【译文】面临危难的时候，贵在能持守；在事情的关键时刻，贵在善于决断；而对于事先的谋划，贵在计划周密。
民贫轻揖让，力尽畏征输。（出自沈德潜《夏日述感》）
【译文】人民贫苦的时候，不会注重那些繁文缛节；在他们财力匮乏之时，害怕的是官府征收赋税。
欲树木者，必培其根；欲强兵者，务富其国。（出自唐才常《兵学余谈》）
【译文】如果想种植树木，就一定要栽培好它的根；如果想让兵力强大，就一定要使国家富强。
善用兵者，生卒亦胜；不善用兵者，练卒亦败。（出自唐甄《潜书·受任》）
【译文】善于用兵的人，就算是统领没有经过训练的士兵作战，也能够取胜；不善于用兵的人，即使统领训练有素的士兵，还是会失败。
万夫一力，天下无敌。（出自刘基《郁离子·多疑不如独决》）
【译文】一万个人同心协力，就可以打遍天下。
失意之事，恒生于其所得意。（出自《刘基《郁离子·虞孚》）
【译文】不顺心遂意的事，常常起因于洋洋自得中的粗心大意。
智不自智，而后人莫与争智。（出自刘基《郁离子·大智》）
【译文】有智慧而不自恃，那么后世人无法同你在智慧上争高下。
重赏之下，必有勇夫。（出自刘基《百战奇略·赏战》）
【译文】给以丰厚的奖赏，就一定有勇敢的人站出来。说明给士兵以重赏，士兵就会斗志倍增、奋勇杀敌。
江海不与坎井争之清，雷霆不与蛙蚓斗其声。（出自刘基《郁离子·韩垣干齐王》）
【译文】大江大河不会与废井争比清浊，响雷不会与青蛙蚯蚓比斗声响。用来比喻大人物不会与平庸之徒争比高下。
恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。（出自钱大昕《恒言录》）
【译文】恼一恼，十年老；笑一笑，十年少。意思是：烦恼一次，就衰老一些；欢笑一次，就年轻一些。
晚饭少吃口，活到九十九。（出自钱大昕《恒言录》）
【译文】晚饭适当地吃少一点，会有利于健康和长寿。
养身莫善于习动。（出自颜元《习斋先生言行录·学人》）
【译文】保养身体最好的方法莫过于多运动了。
驹隙百年，谁保无恙？治之弗失，危者安矣。（出自张介宾《类经·序》）
【译文】人生百年匆匆而过，有谁能保证不生病呢？一旦生了病就要及时治疗，这样，就能转危为安了。
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（出自李开先《宝剑记》）
【译文】男子汉是不轻易哭泣的，但那只是因为还没有到达让他伤心的地步。现在常用“男儿有泪不轻弹”来形容男子汉大丈夫应当意志坚强。
君子以道德轻重人，小人以势力轻重人。（出自宋纁《古今药言·憬然录》）
【译文】君子从道德衡量人，小人则从权势衡量人。
末流之竭，当穷其源；枝叶之枯，必在根本。（出自叶子奇《草木子·杂俎篇》）
【译文】凡事应从根本上找原因。
才出于学，器出于养。（出自赵尔巽《清史稿》）
【译文】才能出于学问，器度出于修养。
蕴辉珠处渊，含英金在矿。（出自李果《示两儿》）
【译文】深渊里的珍珠蕴藏着光泽，矿石中的黄金焕发着光采。
德与年俱进，如日升月恒。（出自归有光《少傅陈公六十寿诗序（代）》）
【译文】德行随年岁的增长不断进步，好像太阳升起月亮放光一样。
立德者，立言之本源也。（出自归庄《黄蕴先生文集序》）
【译文】树立道德、加强修养是著书立说的根本。
诗，心之声也。（出自宋濂《林伯恭诗集序》）
【译文】诗歌是作者从思想感情深处抒发的声音。
立身无傲骨者，笔下必无飞才；胸中具素心者，舌端斯有惊语。（出自沈承《晚明小品文库·沈君烈传》）
【译文】没有志气和傲骨的人，写出的文章一定显示不出杰出的才华；具有纯淳心地的人，才会说出惊人之语。
富贵一时，名节千古。（出自明史《赵光抃传》）
【译文】人生的富贵是短时间的，而声名节操却长久流传。
以法律范围论之，则过恶有大小之可言；以道德范围论之，则过恶无大小之可言也。（出自梁启超《德育鉴·省克》）
【译文】从法律范畴上讲，罪恶有大小之分；从道德范畴上讲，罪恶无大小之别。
过者，圣贤所不能无也，自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。（出自十驾斋养新录《改过》）
【译文】犯错误，即使是圣贤豪杰也不可避免。自己以为没有错误，这就是很大的错误；而自己以为有错误，则错误就自然犯得少了。
过者自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过而贵于能改过。（出自王守仁《教条示龙场诸生》）
【译文】过错即使是大贤也难免，然而并不影响其成为大贤人，因为他能改正错误。所以不要看重没有过错而是看重能改正过错。
悔误是去病之药，然以改之为贵。（出自王守仁《传习录》）
【译文】对错误悔悟是克服错误的良药，然而可贵的是能改正。
能改过则天地不怒。（出自金缨《格言联璧·持躬》）
【译文】能够改正错误就能消除别人的怨恨并取得别人的谅解。
勤能补拙，俭以养廉。（出自金缨《格言联璧·从政》）
【译文】勤勉能够弥补人的笨拙，俭朴可以培养人的清廉品德。
守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。（出自金缨《格言联璧·从政》）
【译文】保住土地的不会挨饿，积德行善的不会倾灭，谨慎交友的可立于不败之地。
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪恶，最难得一个悔字。（出自金缨《格言联璧·持躬》）
【译文】就是有再大的功劳，也不能有一点骄傲；就是有滔天的罪恶，最难得的是知罪悔改。
度量如海涵春育，应接如流水行云。（出自金缨《格言联璧·持躬》）
【译文】胸怀像大海浑涵无际，像春天化机无限；待人接物像流水行云一样进退自如，应对得宜。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。（出自金缨《格言联璧·持躬》）
【译文】为人要立志，经受艰苦磨练，处世要豁达乐观，气量要宏大，言论行动要小心谨慎。
天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透。（出自金缨《格言联璧·存养》）
【译文】安静才能尝得出世间真滋味，看透世间的奥妙事理。
潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。（出自金缨《格言联璧·存养》）
【译文】专心一意地观察天下的事理，平心静气地应付天下的变化。
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。（出自金缨《格言联璧·存养》）
【译文】处在逆境或顺境可以看出一个人的胸怀度量，面临欣喜或愤怒可以看出一个人的品识涵养。
喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。（出自金缨《格言联璧·接物》）
【译文】喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过错；爱说自己的好处，不如爱说别人的好处。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。（出自金缨《格言联璧·接物》）
【译文】自身修养的关键是屏除私心杂念，与人交往首先要言语谨慎。
片言必谨，福之基也。（出自金缨《格言联璧·惠吉》）
【译文】只言片语也必须小心谨慎，这是幸福的基础啊。
谨慎，保家之本。（出自金缨《格言联璧·齐家》）
【译文】小心谨慎是确保自家平安无事的关键。
君子坦荡荡，有话当面讲。（出自史襄哉《中华谚海》）
【译文】君子胸怀坦荡，内心有意见就当面讲明。喻胸怀宽的人，天下万物都放在心中。
棋逢敌手千盘少，话不投机一句多。（出自史襄哉·中华谚海》）
【译文】两人棋艺相当，彼此对弈多盘还觉得少，两个人见解不同，只是说一句话，就觉得很多了。
成名每在穷苦日，败事多于得志时。（出自史襄哉《中华谚海》）
【译文】成名全靠在穷苦的岁月里的发奋磨砺，而失败则大多是处于得志而松懈的时候。
善积者昌，恶积者丧。（出自史襄哉《中华谚海》）
【译文】做好事的人坚持下去，一定会兴盛；做坏事的人执迷不悟，一定会衰败。
善人留芳百世，恶人遗臭万年。（出自史襄哉《中华谚海》）
【译文】行善者美名留传后世，作恶者臭名远扬。
君子有容人之量，小人存忌妒之心。（出自史襄哉《中华谚海》）
【译文】有德行者气量大，无德行者嫉妒别人。
宰相肚里好撑船。（出自史襄哉《中华谚海》）
【译文】当宰相的人有宽宏的度量。
世事静方见，人情淡始长。（出自史襄哉《中华谚海》）
【译文】世事在平静中才看得清楚，人情在平淡中才保持得久长。
闲里乾坤大，闲中日月长。（出自史襄哉《中华谚海》）
【译文】遇事安闲从容，就会感到天地广阔，日子过得优哉。
乐道人善，愿闻己过。（出自顾宪成《题丽泽堂楹联》）
【译文】乐意称道别人的优点，愿意听到对自己的批评。
惑者知反，迷道不远。（出自杨慎《古今谚》）
【译文】迷路的人知返，则在邪路上不会走远。
有五湖四海之襟怀，经天纬地之才略。（出自杨柔胜《玉环记·韦皋延赏》）
【译文】具有包举宇宙的胸怀和治理国家扭转乾坤的雄才大略。
世间万事忌孤高。（出自吴承恩《围棋歌赠鲍景远》）
【译文】做人处世切忌高傲孤僻。
朴能镇浮，静能御躁。（出自申居郧《西岩赘语》）
【译文】朴质能够把虚浮的恶习压倒，镇静沉着能够抵御急躁毛病。
世事多因忙里错。（出自曾国藩《赠灵仙仁弟亲家》）
【译文】世上的事，很多的是因为忙而出错。
窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。（出自曾国藩《复贺耦庚中丞》）
【译文】我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。（出自朱衮《观微子》）
【译文】有修养的人要具备过人的忍耐性、度量和克制自己的能力。
古人大业成，皆自忧患始。（出自刘岩《赠人》）
【译文】历来成就大业的人，开始都经历许多艰难困苦。
百虑输一忘，百巧输一诚。（出自顾图河《任运》）
【译文】考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。（出自方孝孺《逊志斋集《朋友》）
【译文】君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。
人之持身立事，常成于慎，而败于纵。（出自方孝孺《逊志斋集·慎斋箴》）
【译文】人的修养和处世，往往由于谨慎而成功，由于放纵而失败。
所交在贤德，岂论富与贫？（出自方孝孺《朋友箴》）
【译文】选择朋友，最重要的是要看他是否有才有德，而不论他是富人或穷人。
成德每在困穷，败身多因得志。（出自王豫《蕉窗日记》）
【译文】处于逆境往往能成就德业，而环境顺利往往使人身败名裂。
长堤溃蚁穴，君子慎其微。（出自王懋竑《书座右二章》）
【译文】君子应懂得蚁穴能使大堤崩溃的道理，对小事要十分慎重。
祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。（出自申涵煜《省心短语》）
【译文】灾祸固然隐藏于细微之处，而往往发生于人们疏忽之时。
君子不矜己善，而乐扬人善。（出自申居郧《西岩赘语》）
【译文】君子不夸耀自己的好处，而乐于宣扬别人的好处。
满者损之机，亏者盈之渐。（出自郑燮《题潍县官廨》）
【译文】自满是损蚀的先兆，而亏蚀是充实的开端。
越自尊大，越见器小。（出自申居郧《西岩赘语》）
【译文】越是自高自大，越是显得度量的狭窄。
百行业为先，万恶懒为首。（出自梁启超《敬业与乐业》）
【译文】功业是各种善行之首，懒惰是各种恶行之首。
家有千金，不如日进分文。（出自清平山堂话本《风月瑞仙亭》）
【译文】家中有千金那么多的财富，不如每天都有微少的收入。
大海不禁漏卮。（出自西周生《醒世姻缘传》）
【译文】大海的水虽多，也不能承受漏水的酒器的不断渗漏。比喻财产再多也受不了无度的挥霍。
惟淡可以从俭，惟俭可以养廉。（出自周顺昌《第后柬德升诸兄面》）
【译文】只有淡泊于名利才可以过俭朴的生活，从而可以培养廉洁的品德。
丈夫重知己，万里同一乡。（出自陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝南归》）
【译文】大丈夫最看重的是知心朋友，即使相隔万里，也像同处一乡。
礼貌过盛者，情必疏。（出自申居郧《西岩赘语》）
【译文】在朋友交往中礼貌过于繁缛的，互相之间感情必定生疏。
善学者穷于一物，不善学者穷于物物。（出自庄元臣《叔苴子内篇》）
【译文】善于学习的人抓住一个事物，探究到底；不善于学习的人则什么事物都想碰触和探究。
人必斡旋乾坤，利济苍生，方是圣贤。（出自颜元《颜习斋先生言行录》）
【译文】人一定是有扭转社会，有益于人民大众的，才是道德智能极高的人。
以盖世之略，旋转乾坤。（出自章炳麟《与副总统论政书》）
【译文】以压倒一世的超凡的胆略，作出改变社会的伟大事业。
以救国家之弊，图万世之民。（出自梁启超《王荆公传》）
【译文】用以解救国家的弊政，图谋百姓的长远利益。
吾荣时招之始来，吾患时不招自来，真友哉。（出自王肯堂《交友》）
【译文】在我荣耀显赫时，请他来才来，在我患难时，不叫他反而主动来的，才是我真正的朋友。
民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒也。（出自宋纁《古今药石·续自警篇》）
【译文】平民的生计就在于勤劳，勤劳能让生活富足，免受饥寒之苦。
人有求于我，如不能应，当直告以故，切莫含糊，致误乃事。（出自申涵光《荆园小语》）
【译文】别人有求于我的事，如果无法办到，就应当直接告诉人家原委，千万不要含糊，以免耽误了大事。
口如扃，言有恒；口如注，言无据。（出自文皇后《内训》）
【译文】一个人的嘴巴如果像门一样能够关得紧，那么他说的话就能经得起考验，就真实可信；如果一个人说话像流水一样滔滔不绝，那么他的话就是无所凭据的，就不可信。
才多俗美，更数十年犹得收其实用者，其教使之然也。（出自张岳《草堂学则》）
【译文】人才之众多，风俗之淳美，再经历十年仍能受益，这都是教育带来的结果。
文以纪实，浮文所在必删；言当从心，巧言由来当禁。（出自太平天国革命军通告《戒浮文巧言谕》）
【译文】文章是用来表述真实情况的，一切华丽多余的文字都应删除；话语应当是发自内心的，所有不切实际的言辞都应被禁止。
良药生人，不能生不饮者。（出自唐甄《潜书·鲜君》）
【译文】虽然良药可以救活有病之人，但却无法救活不饮用它的人。
人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之；诗便不俗。（出自袁枚《随园诗话》）
【译文】别人轻易就说出来的，我就少说；别人不易说出来的，我能用简洁明了的话轻松地说出来，这样的诗就避免了俗套。说明创作应独辟蹊径，不能跟在别人后面亦步亦趋。
一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。（出自袁枚《随园诗话》）
【译文】以一双冷眼看世上的一切是非；可是满腔热血豪情，却随时准备用来报答知己的知遇恩情。