以前在国内，我从许多西方的文学和艺术作品中了解到基督教，感受到了这个宗教的神奇和威力。我作为一个受着无神论教育的人很难理解为什么这样一个子虚乌有、虚无缥缈的上帝能够让如此众多的人拜倒在他的脚下，包括那些伟大的政治家、军事家和科学家。那是一个让我感到神秘莫测的领域。
刚来美国时，有人来向我传“福音”；“福音”是基督教对上帝之音的简称。出于好奇，我也就去参加一些他们举办的基督教活动，想了解一下基督教。刚开始，我去参加他们的活动，不是因为想学《圣经》，而是被这些可亲可爱的基督徒们所吸引。我不知道是什么力量让他们对萍水相逢、素不相识的人给予帮助、关怀和爱的。刚来美国时的那些困难日子里，我得到过来自这些陌生人无私的帮助，常常让我感到困惑和不解。
我产生了想要接近和了解他们的愿望。
当我跟着他们去教堂参加《圣经》学习时，那种情形让我有些反感；大家围坐在一起，捧着《圣经》朗读，然后每人轮流谈心得体会。这让我想起了“文化大革命”时期学习毛主席语录的情景。可是，也不知怎么搞的，接触越多就越让我感兴趣起来了。我发现《圣经》中的道理深刻而有哲理，一接触上就钻进去了。也许是我们这一代人经历了“文化大革命”和“文化大革命”后的时代转折，内心深处对信仰有一种下意识的空虚和饥饿感；基督教的出现让我们感觉像荒漠中的甘泉一样，立刻填满了这种空虚和饥渴。
其实，在人类的内心深处，无论你是野蛮还是先进；是高贵，还是低贱，都会有一种心灵的依靠和依附的需要，一种精神的支撑和永世可以追求的需要，那就是信仰。有时你自己也许并没有意识到，觉得没有信仰不是也活得好好的，但你可能正在崇拜着什么物质性的东西，而心灵的这一部分，始终是有缺陷或空虚的。一个积极正面的信仰对人的心灵会起到一种修正、纯化和升华的作用，对生活也会起到一种积极和良性的影响。
通过一段时间的接触，我渐渐对基督教有了一些认识。就个人的观点，我认为基督教真正吸引人的地方大概有这么三个方面：首先，对神的敬畏，神是超乎于人类的一种超自然的力量，他创造了人类；他掌控着宇宙和这个人类的世界；他看得见每一个人的心灵；他是公正无邪的；他惩罚罪恶，保护善良。这一点可满足和充实人们空虚而追求的心灵，让人们有一种向往和依靠，特别是在人们感觉到自己的渺小和软弱时，希望能得到一种无比强大、超乎自然的力量的庇护。无论你是强者还是弱者，在你生命中的某些时刻，你都会发现自己的软弱和无助。神的存在，至少在你心里的威严，也会让你畏惧犯罪。
其次，人有原罪，这是人们与生俱来的一种罪，是人们本身无法跨越，无法避免的一种罪。这种罪也就是人类罪恶的根源，它是造成人类战争、杀戮、抢劫、毁灭的根源之所在。刚开始，我很难接受这一点，我没犯罪，怎么就有罪啦？后来慢慢地理解了什么是原罪，发现这是再真实不过了。这道出了人性的本质，其实也说明了为什么共产主义难以实现的真正原因。
再次，爱，一种来自神的爱；在真正的基督徒身上能体现出来。我们从大陆来的人很难理解这一点，我们一直认为从来就没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。什么是来自神的爱？它好像就是一种无缘无故的爱。基督徒说：“我爱你，帮助你，是因为神爱你。”也就是说，我这样亲切地帮助你、爱护你，并不是因为你是我的亲人、朋友或熟人；而是因为神的爱，我要把神的爱传递给你。我曾经不止一次地被这种爱所感动。我想，人的爱不可能这么无私和伟大，它需要原因和代价，只有来自神的爱才会是无偿的。你也许想不通，只有你自己成为基督徒后才有可能明白，这也就是为什么基督徒吸引人的原因了。
对于是否真正有上帝（神），我们暂且不去争辩它；但人的原罪和上帝（神）的爱却是我能够亲眼看见和亲身感觉得到的。特别是人的原罪，这是我信仰基督教后在人性认识上的一个巨大转变；这与我们中国的儒家传统教育和认识是完全不同的。可是，我不得不承认，这才是人性最真实的本质。我们以前也知道会有坏人、恶人，但我们不知道他们为什么坏、为什么恶。对人性丑恶的一面，我在以后的人生道路和经历中有着刻骨铭心的深刻认识和体验。我相信世间一切人为的灾难都来源于这种原罪，它是一切罪恶的根源。
我接触“福音”后，对那些可亲可爱的基督徒开始产生强烈兴趣，并疑问为什么像牛顿这些伟大的科学家都相信有神，而不把基督教看成是一种迷信呢？这一定有它的道理。慢慢地，我开始研究起《圣经》来。后来，我发现《圣经》里有很多人生的哲理，是一些我们以前从未接触到的真理。
相信和研究基督教两年后，我才最后决定接受洗礼。我想认真地体验体验、考虑考虑，让一切都在心里成熟、沉淀后再受洗。我们这一代中国的青年，在“文化大革命”中经受了火与血的洗礼，作为一个真正的无神论者，我们经历过信仰和理想的危机与失望，它是痛苦的，是悲哀的。我不知道是信仰出了问题呢？还是人性本身出了问题？总之，小心谨慎一点应该没有错。我不想经受信仰破灭的打击。
最后，我终于决定要接受基督教的洗礼仪式了。自从接触基督教、信仰上帝后，我感觉冥冥中上帝一直在保佑着我在美国艰难征途中的每一步；从成为博士研究生，到攻克研究生课程，到子健来美，再到全家绿卡的获得。这哪一步没有点奇迹呢？虽说每一步都不容易，但都一步步神奇地走了过来；特别是子健研究生申请的获准，简直让我觉得惊奇。当时看来已经是没有希望、不太可能的事情，连我自己都有些绝望的时候，竟然出现转机。在一个多月之内，在研究生申请终止之前，一切仿佛都在成就着这申请的成功。这怎么能让我不觉得是个奇迹呢？我相信这一切都离不开上帝的眷顾和威力。
渐渐地，我感到我已经离不开神，这个万物之主的上帝；他让我精神有了依靠，生活有了盼望。在美国奋斗的那些艰苦岁月中，在承受着巨大压力的那些日日夜夜里，我心中的上帝支撑着我，给了我无穷的力量、勇气和信心。
受洗仪式的那天很热闹。一直到现在，我还记忆犹新。我没有选择在教堂里受洗，而是在学校附近的一条小河里受的洗。正值盛夏，绿树丛中的河水清澈见底，水波中透射出一种清新的活力，一丝丝凉意让人身心神松气爽。
去观看受洗的人有二三十个，脸上都洋溢着新奇和欣喜。安迪牧师和我都穿着夏季的衣裤站在了小河的中心；他一手托着我的头，另一只手像宣誓一样地举了起来。
“你愿意接受上帝住在你心里，成为你的主吗？”他嘴里高声地说道。
“愿意。”我回答。
他将我的身体往后仰倒，把我的头和全身沁入河水之中又扶起。沁入河水的那一刹那，我感觉到水没过了我的大腿、没过了我的前胸、没过了我的脖颈、没过了我的鼻孔、没过了我的眼帘；我的全身都沁没在了清澈的流水之中。那一刻，我感觉到一种透彻心扉的清凉、一种超然脱尘的纯净。
当他把我从水中托起时，我的全身都湿透了。
“从现在起，你就是一个诞生在神里的新生命了。”他接着说道。
大家都鼓起掌来，并唱起了祝福词。几个姐妹上前来，把大浴巾披到了我的身上。
安迪牧师是一个美国人。他为了给中国人传教，全家在台湾住了四年，学会了说中国话。学校里的中国留学生都很熟悉他，也很尊敬他。他常常会来带我们一起学《圣经》。
去观看和祝贺的人中当然少不了姜惠媛和汤思怡；惠媛和思怡是带我接触福音和领我信仰上帝的人。两年来，她们一直在拜访我，帮助我学习《圣经》，还给予了我不少生活上的帮助。我后来信神和最终受洗是跟她们俩的努力分不开的。我一直跟她们俩的关系都不错，直到我离开了密苏里，我们还保持着密切的联系。
惠媛来自香港，人看上去很文静，瘦瘦的，中等个子，说话轻声细语，说了一口广东国语。她是一个外柔内刚的女性，很小就跟姐姐一起来美国，姐妹俩相互依靠，一起打拼。她在学习和事业上都很要强，当时已硕士毕业，在大学的图书馆里工作。思怡却是从台湾来的，中等偏上的个子，性格柔和，长得白白净净、甜静秀美。她跟着丈夫一起来陪读；丈夫正在密苏里大学攻读工程博士。她们看起来婚姻生活很美满，婚后有一个小男孩。我去她家里玩，看见她们的婚纱集影，真是又甜美又幸福；照片中的思怡像电影明星一样的美丽动人。当时中国大陆还没有婚纱照，真让我看得有点眼花缭乱、惊叹不已。
在当时的那个年代，香港还没回归，台湾与大陆在政治上也几乎是敌对的。在美国的台湾和香港留学生与大陆留学生之间其实也并不融洽，一般不太答理；若不是因为神的爱，我大概无缘与思怡和惠媛相识。真是上帝让我们这些来自不同地域、不同思想和情感的同胞，在美国又重新走到了一起，又可以相互了解和关怀了。
受洗完后，我们又直接去了一对基督徒夫妇家。在他们家，他们专门给我举办了一个Party（聚会），祝贺我受洗。他们还专门准备了一个生日蛋糕，庆贺这天我在灵魂上的诞生日。