毛泽东要读《三国志》逄先知送给的除标点本《三国志》外，还有卢弼撰的《三国志集解》。这部《三国志集解》后来一直放在他的书房里，上面写了许多的批语。其中的两处批语，其一是裴松之在《魏书·武帝纪》一段注释中，引用了曹操于建安十五年（公元210年）十二月写下的《让县自明本志令》。其主要内容是叙述他自己辗转征战的经历及当时许多的心理活动，表明他守义为国，并无取代汉帝以自立的意思。他让出受封的阳夏、柘、苦等三县，以消除时人对他的误会。卢弼对此除作了一些考证、订谬外，对曹操还提出了许多的指责。曹操在令中写道，自已没有背叛汉室之意，他死后，妻妾无论改嫁到哪里，都希望要为他说明这一心迹。卢弼对此指责说是“奸雄欺人之语”。曹操在令中又写道，自己不能放弃兵权，“诚恐己离兵为人所祸也”，这是“既为子孙计，又己败则国家倾危。”卢弼对此指责这是“皆欺人语也”，并说陈寿撰写的《三国志》对这些话“削而不录，亦恶其言不由衷耳。”曹操在令中还写道，自已打仗，“推弱以克强，处小而擒大；意之所图，动无违事；心之所虑，何向不济。”卢弼认为曹操的这些话是“志骄气盛，言大而夸”，并在注中又列举了曹操打过的败仗。以上的这段文字，特别是卢弼的注，毛泽东看得很仔细，差不多都作了圈点。卢弼对曹操的看法和评价，毛泽东很不赞成，认为这不是实事求是的态度，所以，毛泽东在书的天头上写了这样的一段批语：“此篇注文，贴了魏武不少大字报，欲加之罪，何患无词。李太白云：‘魏帝营八极，蚁观一弥衡。’此为近之。”
“魏帝营八极，蚁观一弥衡”的诗句，引自李白的《望鹦鹉洲怀祢衡》一诗。祢衡是东汉时代人，史籍说此人狂傲而有才气。曹操对这个人的才能不仅没有引以重视，而且还污辱了他，因此被祢衡大骂。祢衡后被黄祖所杀。鹦鹉洲据说是祢衡曾在此作赋的地方。李白的这首诗，对曹操统北方的功绩是肯定的，同时又指出他轻视祢衡的失误。李白对曹操的这种评价比较符合历史实际，也比较符合毛泽东本人的看法，所以毛泽东在此特引了李白的这句诗。
毛泽东在读《魏书·刘表传》时还写了两条有关曹操的批注。《魏书·刘表传》裴松之的注中，有一段说刘表初到荆州时，江南有一些宗族据兵谋反，刘表“遣人诱宗贼，至者五十五人，皆斩之。”毛泽东读到此注，对“皆斩之”的做法是不赞成的，所以，他在“皆斩之”三字旁画了粗粗的曲线，又在天头上写下了这样一条批语：杀降不祥，孟德所不为也。毛泽东的这条批语，表明了他对曹操“不杀降”的赞许。在《魏书·刘表传》中，卢弼也有一段注释，刘表于建安五年（公元200年）“攻张怿平之”，有“地方数千里，带甲十余万”，郊祀天地，自立为帝。毛泽东读了这段注释又在天头上写了一条批语：做土皇帝，孟德不为。这里，毛泽东既表明了他对刘表做法的蔑视，且又再一次称赞了曹操。[134]
[134]忻中：《毛泽东晚年的读书生活》，《党史文汇》1994年第9期。
[附注]李白《望鹦鹉洲怀祢衡》全诗如下：“魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平？才高竟何施？寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。”
毛泽东读《三国志·魏书·武帝纪》，就何焯评兗州刺史刘岱为青州黄巾所杀，“光武坚营自守。有出卤掠者，辄击取之，绝其粮道。积月余日，贼食尽，夜遁去。追至馆陶，大破之。此成败之可参质者也。明季与流贼相持者，皆不知此谋，督促出战，遂皆为刘岱之续。”批语：“明末事不能与汉末比。”[135]
[135]《毛泽东文史古藉批语集》，第137页。
毛泽东读《三国志·魏书·武帝纪》，汉建安八年（公元203年）曹操令：“《司马法》：‘将军死绥。’故赵括之母，乞不坐括。是古之将者，军破于外而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵。”批语：“赤壁之败，将抵何人之罪？”[136]
[136]《毛泽东文史古藉批语集》，第137—138页。
毛泽东读《三国志·魏书·武帝纪》所引袁宏《汉纪》载汉帝诏：“炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能。故唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕羡而慕焉。今其追踵尧典，禅位于魏王。”批语：“此等语竟被利用。”[137]
[137]《毛泽东文史古藉批语集》，第139—140页。
毛泽东读《三国志·魏书·武帝纪》所引《献帝传》载禅代众事诸奏章，内有督军御史中丞司马懿、侍御史郑浑等言：“殿下（曹丕）践阼，至德广被，格于上下，天人感应，符瑞并臻，考之旧史，末有若今日之盛。夫大人者，先天而天弗违，后天而奉天时，天时已至而犹谦让者，舜、禹所不为也，故生民蒙救济之惠，群类受育长之施。今八方颙颙，大小注望，皇天乃眷，神人同谋，十分而九。以委质义过周文，所谓过恭也。”批语：“尧幽囚。舜野死。”[138]
[138]《毛泽东文史古藉批语集》，第140页。
[附注]尧幽囚，舜野死，古史传说中的尧、舜，都是以禅让著称；曹丕代汉，也称是汉帝禅让，所以此句所说曹丕说的禅让，实于篡夺。李白《远别离》：“或云尧幽囚，舜野死。”也有一说是尧、舜并未禅让，而是先后被后来者幽禁了的。
毛泽东读《三国志·魏书·刘表传》，“天子都许，表虽遣使贡献，然北与袁绍相结。治中邓羲谏表，表不听。”裴松之引《汉晋春秋》也称：“表答羲曰：‘内不失贡职，外不背盟主，此天下之大义也，治中独何怪乎？”批语：“虽绝绍附操，终亦为操所吞。”毛泽东又在同传“太祖与袁绍方相持于官渡。绍遣人求助，表许之而不至，亦不佐太祖，欲保江汉间观天下不变。”批语：“中立。”[139]
[139]《毛泽东文史古藉批语集》，第141—142页。
毛泽东读《三国志·魏书·刘表传》，该传说：刘表“少知名，号八俊”，“长八尺余，姿貌甚伟。”毛泽东对此批注：“虚有其表。”[140]
[140]孙宝义：《毛泽东的读书生活》第223页，知识出版社1993年1月版。
毛泽东读《三国志·魏书·刘晔传》，批语：“此传可一阅。放长线钓大鱼，出自刘晔。”[141]
[141]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第152页，中央文献出版社1993年11月版。
[附注]刘晔（？—234），曹操主要谋士。魏明帝曹睿想讨伐蜀，征求他的意见。刘晔与皇帝密谈“可伐”，但当同僚问他时，却说“不可伐”。皇帝责问他为什么出尔反尔。他以不得泄露机密为借口。后来他责问泄露机密的杨暨：“夫钓者中大鱼，则纵而随之，须可制而后牵，则无不得也。人主之威，岂徒大鱼而已！子诫直臣，然计不可采，不可不精思也。”
毛泽东读《三国志·吴书·陆逊传》，就陆逊在彝陵大战前奉行以逸待劳，“当御备时，诸将军或是孙策时旧将，或公室贵戚，各自矜恃，不相听从。逊按剑曰：‘刘备天下知名，曹操所惮。今在境界，此强对也。诸君并荷国恩，当相辑睦，共翦此虏，上报所受；而不相顺，非所谓也。仆虽书生，受命主上。国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。各任其事，岂复得辞！军令有常，不可犯矣’。”批语：“此司马懿敌孔明之智也。”[142]
[142]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第161—162页。
毛泽东读《三国志·吴书·陆逊传》，就清朝钱振锽评彝陵之战，“陆逊破先主，无他奇策，只令军士各持一把茅耳。意先主连营，皆伐山木为之，故易火；若土石为之，逊其如之何？”批语：“土石为之，亦不能久，粮不足也。宜出澧水流域，直出湘水以西，因粮于敌，打运动战，使敌分散，应接不暇，可以各个击破。”[143]
[143]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第161页。
毛泽东读《三国志·吴志·陆逊传》，就火烧连营后，“又（刘）备既住白帝，徐盛、潘璋、宋谦等各竞表言：‘备必可擒，乞复攻之’”的清何焯评：“大胜之后，将骄卒惰，溯流仰攻，转馈又难，一有失利，前功尽弃。昭烈老于兵，得蜀已固，非若曹仁之在南郡，可惧而走也。连兵于西，主客异势，决还者中人所能知也，盛、璋、谦如豕突耳。”批语：“何评有理。”[144]
[144]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第162页。
毛泽曾几次谈及陆逊，他在读《南史·贺琛传》，就其中梁武帝萧衍刚愎拒谏，责骂贺琛，“朕有天下四十余年，公车谠言，日闻听览，每苦倥偬，更憎惛惑。卿珥貂纡组，博问洽闻，不宜同于阘茸，止取名字，言我能上事，恨朝廷不能受。”批语：“此等语，与孙权诘陆逊语同。”[145]
[145]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第207页。
[附注]据《三国志·吴书·陆逊传》，陆逊因不附和鲁王孙霸（孙权四子）争夺太子事，一多次上书孙权，“太子正统，宜有磐石之固，鲁王藩臣，当使宠秩有差，彼此得所，上下获安”，而为孙权责诘，忧死。
毛泽东读《三国志·吴书·虞翻传》裴注所引谢承《吴书》，就孙权遣返于禁，“后权与魏和，欲遣（于）禁还归北。（虞）翻复谏曰：‘禁败数万众，身为降虏，又不能死。北习军政，得禁必不如所规。还之虽无所损，犹为放盗；不如斩以令三军，示为人臣有二心者。’权不听。群臣送禁，翻谓禁曰：‘卿勿谓吴无人，吾谋适不用耳。’禁虽为翻所恶，然犹盛叹翻。魏文帝常为翻设虚坐。”批语：“此事翻不如禁。”[146]
[146]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第159页。
[附注]虞翻（164—233）字仲翔，东吴大学者。为孙权谋士，因秉性刚直，屡遭贬斥。汉建安二十四年（公元219年），献策取江陵、公安，擒杀关羽。
于禁（？—221）字文则，曹操部将。治军严肃，作战勇敢。汉建安二十四年（公元219年），援樊城，兵败，被逼降关羽，囚于荆州（江陵）。孙权取荆州，释放回去。
毛泽东读《三国志·吴书·鲁肃传》“鲁肃字子敬，临淮东城人也”卢弼注：“临淮郡见《步骘传》。东城见《魏志·吕布传》注引《先贤行状》：‘陈登为东城太守。’胡三省曰：‘东城县，前汉属九江郡，后汉省，当是袁术复置也。’弼按：《郡国志》下邳国有东城，即临淮之东城，下邳本临淮也。胡注误。”批语：“卢注亦不确。”毛泽东又在同传卢弼注：“《一统志》：凤阳县西三里有西鲁山，相传为鲁肃屯兵处。”批语：“《一统志》明指凤阳。”[147]
[147]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第157页。
毛泽东读《三国志·吴书·吕蒙传》，内称汉建安二十二年（公元218年），“及蒙代（鲁）肃，初至陆口。外倍修恩厚，与羽结好。后羽讨樊，留兵将备公安、南郡。蒙上疏曰：‘羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治病为名。羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江，昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下，而羽可擒也。”批语：“《魏志》此时操在汉中，因夏侯渊之败正不得志，闻襄阳围急，东归到洛阳即死，非在居巢也。”[148]
[148]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第158页。
[附注]操在汉中，曹操系汉建安二十四年（公元220年）三月，因夏侯渊败死由长安出斜谷至汉中的，在与刘备相持两月后，五月回长安，时因关羽军由南郡（今湖北江陵）北围襄阳，七月，于长安先后派出庞德、于禁援曹仁围军；同月，孙权攻合肥。十月，曹操由长安至洛阳，又派出徐晃军援襄阳；他未去居巢（今安徽桐城南）。翌年正月，孙权斩关羽之首于洛阳，十几天后，曹操病死。
毛泽东读《三国志·吴书·陈武传》，内称陈武子陈表善于办事，“时有盗官物者，疑无难士施明。明素壮悍，收考极毒，惟死无辞。廷尉以闻。（孙）权以（陈）表能得健儿之心，诏以明付表，使自以意求其情实。表便破械沐浴，易其衣服，厚设酒食，欢以诱之。明乃首服，具列支党。表以状闻。权奇之，欲全其名，特为赦明，诛戮其党。迁表为无难右部督。”批语：“何不并其党赦之。”[149]
[149]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第159页。
[附注]陈表，吴将陈武子，少时与诸葛格等侍孙登（孙权长子）。因父战死，领兵，深得孙权信任。
毛泽东读《三国志·吴书·骆统传》，就骆统与孙权疏：“每有征发：赢谨居家，重累者先见输送。小有财货，倾居行赂，不顾穷尽。轻剽者则送入险阻，党就群恶。百姓虚竭，嗷然愁扰。一方今长吏亲民之职，惟以办具为能，取过目前之急，少复以恩惠为治，副称殿下天覆之仁、勤恤之德者。官民政俗，日以凋敝，渐以陵迟，势不可久。夫治疾及其未笃，除患贵其未深。愿殿下少以万机余闲，留神思省，补复荒虚，深图远计。育残余之民，阜人财之用，参曜三光，等崇天地。臣统之大愿，足以死而不朽矣。”批语“买壮丁”，“振古如斯。”[150]
[150]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第160页。
[附注]骆统（193—228），会稽乌伤（今浙江义乌）人。东吴大臣，任乌程相，曾随陆逊参加彝陵战役。
毛泽东读《三国志·吴书·全琮传》所引《江表传》：“（孙）权使子登出征，已出军，次于安乐。群臣莫敢谏。琮密表曰：‘古来太子，未尝偏征也。故从目抚军，守曰监国。今太子东出，非古制也。”批语：“都是废话。”[151]
[151]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第162页。
毛泽东读《三国志·吴志·吕岱传》：“（士）徽闻岱至，果大震怖，不知所出。即率兄弟六人肉袒迎岱，岱皆斩送其首。”批语：“杀降不武。”[152]
[152]《毛泽东的读文史古籍批语集》，第163页。
汉朝蔡琰写自已悲惨身世的《悲愤诗》，从战乱中为胡人所掳，到归汉时的母子别离，写得情真意切，凄楚动人。毛泽东在这首诗的标题前划着大圈套小圈，标题后连划了三个小圈，表示了对这首诗的重视。对这首诗的最后几句：“……竭心自勉励，流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。”每句都划着圈，诗旁加了密圈，天头上也划着一个大圈套小圈的标记。还将此诗批送给别人阅读。对诗末编者的注释“……激昂酸楚，读去如惊蓬坐振，砂砾自飞，在东汉人中，力量最大……由情真，亦由情深也。”等句旁都划着曲线。毛泽东对注释中评价这首诗的圈划，无疑是表示同意的一种态度。对另一本《古诗源》中的这首诗，以及蔡琰著名的《胡笳十八拍》，毛泽东也有圈点。[153]
[153]张贻玖：《毛泽东和诗》，春秋出版社，1987年10月版。
[附注]蔡琰，即蔡文姬（应为蔡昭姬，因避司马昭名讳改），大学者蔡邕之女。东汉末大乱，被掳至北方，为南匈奴左贤王要。后曹操以千金赎还。代表作有《悲愤诗》，相传《胡笳十八拍》亦系她作。