第三篇 华枝春满悟人生
弘一法师的遗偈，充满了神秘性：“问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”剧作家赵大民把偈子译成如山岚般沉郁流淌的诗句：“不要问我去向何方，我的去处云海苍茫；只要春天的鲜花在枝头绽放，那天空的明月就永放光芒。”在李叔同眼中，欢喜悲忧都不是流连于世间的理由。缘在何处，就流落至宇宙何方；只要有皎月春花相伴，就是安放心灵的地方。
第一章生死不断绝，贪欲嗜味故
1 释放掌心的那朵莲
“贪”，从“贝”，从“今”。贝在古代曾经被当成钱币使用，是财富的象征。面对财宝，当下就急切地想得到，一个“贪”字，生动地描摹出了世人对欲望无穷尽的追求。
我们观察，“贪”与“贫”看起来是那么接近。贪婪的人眼中所见的、心中想的都是财物，至于是否应得往往无心思考，贪求过多财富背后的隐患也不去辨识。贪取非义之财，即使能享受一时富贵，也如南柯春梦，转瞬即醒，更有甚者会身败名裂甚或亡死。贪婪带来的，又何止一个“贫”字！
弘一法师辑录《晚晴集》，收入了《大宝积经富楼那会》中的句子：“生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。”贪是贪爱，欲是欲望，嗜是嗜好。如果不放弃这些贪婪的念头，就不能离开婆娑世界。若不离开，如养冤家，一生修行全落空。
有一位法师一辈子做好事、积功德、盖庙宇、讲经说法，他自己虽没有打坐、修行，可是他功德很大。年纪大了，就看到两个小鬼来捉他，那个鬼在阎王那里拿了拘票，还带个刑具手铐。这个法师说：“我们打个商量好不好？我出家一辈子，只做了功德，没有修持，你给我七天假，七天打坐修成功了，先度你们两个，再度阎王”。那两个小鬼被他说动了，就答应了。这个法师以他平常的德行，一上座就万念放下了，庙宇也不修了，什么也不干了，三天以后，无我相，无人相，无众生相，什么都没有，就是一片光明。这两个小鬼第七天来了，只看见一片光明却找不到他了。完了，上当了！这两个小鬼说：“大和尚你总要慈悲呀！说话要有信用，你说要度我们两个，不然我们回到地狱去要坐牢啊！”法师大定了，没有听见，也不管。两个小鬼就商量，怎么办呢？只见这个光里还有一丝黑影。有办法了！这个和尚还有一点不了道，光里还有一点乌的，那是不了之处。
因为这位和尚功德大，皇帝聘他为国师，送给他一个紫金钵盂和金缕袈裟。这个法师什么都无所谓，但很喜欢这个紫金钵盂，连打坐也端在手上，万缘放下，只有钵盂还拿着。两个小鬼看出来了，他什么都没有了，只这一点贪还在。于是两个小鬼就变成老鼠，去咬这个钵盂，卡啦卡啦一咬，和尚动念了，一动念光没有了，就现出身来，他俩立刻把手铐给和尚铐上。和尚很奇怪，以为自己没有得道，小鬼就说明经过，和尚听了，把紫金钵盂往地上一摔，说：“好了！我跟你们一起见阎王去吧！”这一下，两个小鬼也开悟了。
法师辛苦修行一生，却差点被一丝贪念害得前功尽弃，重堕轮回；而摔破一只小小的紫金钵盂，就如同砸碎了纵骨穿身的锁链，使他得到了灵魂的自由。
贪欲是一双贪婪的手，总是紧紧攥着做出攫取的姿势。我们都听过那个关于握紧与放开的故事：
一个即将出嫁的女孩，向她母亲提了一个问题：
“妈妈，婚后我应该怎样把握爱情呢？”
“傻孩子，爱情怎么能把握呢？”母亲诧异道。
“那爱情为什么不能把握呢？”女孩疑惑地追问。
母亲听了女孩的话，温情地笑了，然后慢慢蹲下，从地上捧起一捧沙子，送到女儿面前。
女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点流失，没有一点撒落。
接着母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再把手张开时，原来的那捧沙子己所剩无几，其圆圆满满的形状也早已被压得扁扁的，毫无美感可言。
女孩望着母亲手中的沙子，领悟地点点头。
母亲是想告诉孩子，越刻意想攥紧爱情，失去得越快。不贪求什么，以开放的心态去面对，才能得到更多。
不仅仅是爱情，世上所有的事情都是如此。贪婪地握紧双手，不但不能让你抓住想要的东西，还会把已有的财富遗失殆尽。
在弘一法师心中，生命中有诸多美好，譬如美好的道德、美丽的心性、美好的心情……一如莲花悠然绽放，倾吐芬芳。如果把手握住，就像把花蕾攥在掌心里，花朵不能尽情开放。这样的人生，是没有色、香、味的，苍白而无趣。
松开紧扣的手指，让掌心朝向虚空，任阳光洒满手掌，清风拂过指缝，你会感到前所未有的轻松和满足。这一刻，生命中种种的真、善、美会重新得到释放，你掌心的那一枝青莲，亦会重获生机，缓缓舒展开芬芳的花瓣。
滴水佛音
1、钵盂 钵盂又称钵，是“应法器”的意思，因为钵盂有“体、色、量”三法的规定。体指的是体质只准使用“瓦、铁”两物塑铸，不得使用“金、银、铜、琉璃、摩尼、白蜡、木、石……”等物。“色”说的是，除“黑、赤、灰”三色之外，不准薰染其他颜色。“量”规定了钵盂的容量，四分律说大的钵盂可以盛放三斗，小的可以盛放半斗。这里所说的斗量大小与现代的升斗是有区别的。钵盂还被称作“应量器”，因为钵盂的的形状呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短，盛饭盛菜，不易溢出，又能保温，体积大小，正好够普通人一顿饭的量。钵盂还可以作为僧人受戒所授予的法器。
2、《晚晴集》 《晚晴集》是弘一法师在世时手边常备的手抄本，里面抄录佛家格言101条，隐藏朴实而精深的禅理，对做人相当有益处。晚晴之说源自李商隐的诗句“天意怜幽草，人间重晚晴”。