盘庚上
【原文】
盘庚迁于殷②。民不适有居③，率吁众感出④，矢言⑤。曰：“我王来⑥，既爰宅于兹⑦，重我民⑧，无尽刘⑨。不能胥匡以生⑩，卜稽，曰其如台。先生有服，恪谨天命，兹犹不常宁，不常厥邑，于今五邦！今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，底绥四方。”
盘庚斆于民，由乃在位以常旧服、正法度。曰：“无或敢伏小人之攸箴！”王命众，悉至于廷。
【注释】
①盘庚：人名，商代君王成汤的第十世孙，是商朝的第二十位君王。为了抑制奢侈的恶习，他想把国都从奄（山东曲阜）迁往殷（河南安阳小屯），遭到臣民的反对。他先后三次告谕臣民，终于迁都到殷。《盘庚》三篇，即是追记他三次告谕臣民的内容。
②迁于殷：指将迁都到殷。
③适：往。有：助词。居：住地，此指殷。
④率：因此。吁：呼叫。感：同“戚”，指贵戚大臣。
⑤矢：陈述。
⑥我王来：我们的先王来奄（山东曲阜）。
⑦爰：易，改。宅：居。爰宅，指迁都。兹：指奄。
⑧重：厚待，看重。
⑨刘：伤害。
⑩胥：相互。匡：救助。
卜：占卜。稽：考察。
曰：语首助词。如台：怎么办。
服：事，制度。
恪：敬重。
犹：通“由”。兹，此。兹犹，即因此。常：久。宁：安定。
邑：指都城。
五邦：五个国都。指商（商丘）、亳（河南偃师西）、嚣（河南荣阳北、敖山南）、相（河南内黄）、耿（河北邢台）。
承：继承。古：指古人恪守天命的原则。
断命：决断，命令。
矧：况，何况。克：能。从：继承。烈：事业。
颠：倒下。由：抽出新枝条。蘖：被砍伐的树新生出的嫩芽。
永：延长。命：指国运。
绍：继承。复：复兴。
底：致，以至。绥：安。
斆：教导。
由：以。乃：其，他的。以：而。常：守。旧服：旧制度。正：端正。
无：不要。或：有人。伏：压制。小人：指普通百姓。攸：所。箴：劝谏。
众：群臣。
廷：王庭。
【译文】
盘庚将把都城迁往殷。臣民不愿去殷地，盘庚因此呼唤贵戚大臣出来，陈述自己的意见。他说：“我们的先王来到奄，已经迁都在奄，这是他们看重我们的民众，不让民众遭受伤害。当臣民们不能相互救助而求得生存时，先王们就占卜考察吉凶，问该怎么办。先王有制度，凡事谨从天命。因此不追求永久的安定，不固定他们的都城，至今已有五个国都了！现在不继承先王敬慎天命的传统，不了解上天的决断，从哪里说起能够继承先王的事业呢？我们现在的情况，就像倒下的树木又抽出了新枝，被砍伐的树木又发出了新芽，上天将使我们的国运在这个新的国都延续下去，在新国都里我们能继承并复兴先王的大业，以至安定天下。”
盘庚开导民众，又教导他的在位的大臣，遵守旧制，端正法度。他说：“不允许有人敢于压制民众的劝谏！”盘庚命令群臣，都来到王庭。
【原文】
王若曰①：“格汝众②，予告汝训汝③。猷黜乃心④，无傲从康⑤。古我先王，亦惟图任旧人共政⑥。王播告之修⑦，不匿厥指⑧，王用丕钦⑨；罔有逸言⑩，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。
非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋作，乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。
汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及？相时民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命？汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沉于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？则惟汝众自作弗靖，非予有咎。”
【注释】
①若：顺，接着。
②格：来。
③训：开导。
④猷：可。黜：减少，削弱。心：不满情绪。
⑤无：不要。傲：倨傲。从康：追求安逸。康，安逸。
⑥图：考虑。旧人：指世家。共政：共同管理政事。
⑦播：发布。修：善，善意。
⑧指：通“旨”，旨意。
⑨用：因此。丕：大。
⑩逸：过，指过失。
变：改变。
聒聒：吵吵嚷嚷。
信：通“伸”，伸说。险：险恶。肤：肤浅。
讼：争辩。
荒：荒废。
含：隐。
惕：通“施”。予一人：指盘庚。
观火：指像观火一样洞察情况。
谋作：指谋划。
乃逸：你们就错了。
若：如，如同。纲：结网的总绳。
紊：乱。
服：耕作。
力：努力。穑：泛指农活。秋：指收获。
心：指拒善之心。
实德：真正的恩惠，此指迁都之利。
婚：指亲戚。
丕乃：于是。大言：无愧地说。
戎毒：大灾害。
惰农：懒惰的农夫。
昏：通“暋”，勉力。作劳：从事劳苦之事。
越其：于是就。
和：宣传。
毒：祸患。
奸：在外作恶。宄：在内作祟。
先恶：倡导邪恶的言行。
奉：承受。恫（tong）：痛苦。
相时：看这些。相，看，察看。时，是，这些。通“纤”，小。
顾：顾忌。
逸口：错误言论。
制：掌握。短长之命：指生杀之权。
曷：同“何”。
动：煽动。
恐：恐吓。沉：指用浮言深深地迷惑。
靖：善。
咎：过错。
【译文】
盘庚接着说：“来，你们众位，我告诉你们，开导你们。你们可要克制你们的不满，不要倨傲，不要追求安逸。从前我们的先王，也只是考虑任用世家旧臣共同管理政事。先王发播教令，他们不隐瞒教令的旨意，先王因此非常敬重他们；他们没有错误的言论，百姓生活因而大为改变。现在你们吵吵嚷嚷，自以为是，起来伸说险恶而又肤浅的言论，我不知你们究竟要争辩什么！
不是我自己荒废任用旧臣的传统美德，而是你们隐藏美德，不施与我盘庚。我洞察现在的情形如同看火一样清楚，如果以为我不善于谋划和行动，那你们就错了。我们办事好像是网结在纲上，有条理而不紊乱；好像农民种田，努力耕作，才有收成。你们只有能够克制私心，把实际的好处给百姓，并恩及亲朋戚友，这样你们才敢无愧地说你们有厚德。如果你们不害怕远近臣民有大灾祸，像懒惰的农民一样苟且偷安，不努力耕作，于是就会像农民没有黍稷收成一样（你们也不会有厚德）。
你们不向百姓宣传我的善言，反而妄自散布害人的流言，这是你们制造邪恶勾当自取灾祸，自己危害自已。你们既然已经引导人们做坏事，自然就要承受这样做的痛苦，你们悔恨自己哪里来得及？看看这些小老百姓吧，他们尚且还顾及规劝的话，害怕说出错误的话，何况我掌握着你们的生杀大权？你们为什么不有话来找我讲，而是用虚假的言论互相鼓动，去恐吓煽动民众呢？好像大火在原野上燃烧，无法靠近，难道还能够扑灭吗？这都是因为你们自己做了不好的事，不是我的过错。”
【原文】
“迟任有言曰①：“人惟求旧，器非求旧，惟新。”古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤②，予敢动用非罚③？世选尔劳④，予不掩尔善⑤。兹予大享于先王⑥，尔祖其从与享之⑦。作福作灾，予亦不敢动用非德⑧。
予告汝于难⑨，若射之有志⑩。汝无侮老成人，无弱孤有幼。各长于厥居，勉出乃力，听予一人之作猷。无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚罚。
凡尔众，其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。罚及尔身，弗可悔。”
【注释】
①迟任：殷商的贤人。
②胥：相互。及：共同。逸勤：安乐与辛苦，此指同甘共苦。
③非罚：指不合制度的惩罚。
④世：累世。选：数说。劳：功劳。
⑤掩：掩盖。
⑥享：祭祀。
⑦从与：随同。享之：享受祭祀。
⑧非德：不合理的奖赏。
⑨于：以。难：难处。
⑩志：指必定射中的意愿。
老成人：年老有德的人。
弱：侵凌，蔑视。孤有幼：势单力孤和年幼的人。
长：官长，指领导。厥居：指自己的封邑。
作猷：指挥谋划。
罪：刑罚。死：该死的事，指恶行。
德：奖赏。彰：表彰。
之：犹“若”，如果。臧：善，指治理得好。
佚罚：罪过。
其：望，希望。惟：留心。致告：表达，告诫。
后曰：以后的日子。
尔事：你们的职守。
齐：齐整，等同。
度：法度。
【译文】
“迟任说过：“用人要寻求世家旧族，用器物不要旧的，只要新的。”从前我们的先王同你们的祖辈父辈同甘共苦，我怎么敢对你们实行不合法度的刑罚呢？世代都要数说你们做臣子的功劳，我也不会掩盖你们的好处。现在我要隆重地祭祀先王，你们的祖先也会一起享受祭祀。先王和你们的祖宗会对我们赐福降灾，我也不敢使用不合情理的奖赏或惩罚。
我告诉你们我的难处，好像射箭的人志在必中一样，我的迁都主意也已确定不移。你们不要欺侮年老有德的人，不要侵凌孤单幼小的人。你们各自领导自己的封邑，努力使出你们的力量，听从我盘庚的指挥谋划。无论远近亲疏，一律用刑罚惩治恶行，用奖赏表彰善行。国家如果治理得好，是你们众人的功劳；国家如果治得不好，那只是我自己有罪过。
所有你们各位，希望留心我告诫的话：从今往后，各人认真做好你们的事，整顿你们的职守，谨慎你们的言语，注意合于法度。如果不听告诫，惩罚加在你们身上，就后悔也来不及了。”
盘庚中
【原文】
盘庚作①，惟涉河以民迁②。乃话民之弗率③，诞告用亶④。其有众咸造⑤，勿亵在王庭⑥。盘庚乃登，进厥民⑦。
曰：“明听朕言，无荒失朕命⑧！呜呼！古我前后⑨，罔不惟民之承保⑩。后胥慼鲜，以不浮于天时。殷降大虐，先王不怀厥攸作，视民利用迁。汝曷弗念我古后之闻？承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比于罚。予若吁怀兹新邑，亦惟汝故，以丕从厥志？”
【注释】
①作：行动，指准备迁都。
②惟：谋划。涉河：渡过黄河。涉，渡。河，指黄河。
③话：动员。弗率：不服从者。
④诞：大。宣：诚意。
⑤有：助词。造：到。
⑥勿亵：不敢轻慢。
⑦进：命令走上前来。
⑧荒：废置。失：即“佚”，轻忽。
⑨前后：指先王。后，君王。
⑩承：顺承。保：安定。
胥：清楚。慼：贵感大臣。鲜：明。
浮：罚。
殷：盛。大虐：大灾害。
怀：眷恋。作：营建的都邑。
用：而、以。
承：顺。俾：使用。共：同享。
非：反对。咎：罪过。比：陷入。
吁：呼吁。怀：心想。
丕：大。志：心愿。
【译文】
盘庚着手迁都的事，计划渡过黄河带领臣民迁移。于是动员那些不肯服从的臣民，用诚意劝告他们。那些臣民都来到了，在王廷前面，态度庄重。盘庚于是登上高处，命令他们走上前来。
盘庚说：“你们要听清楚我的话，不要轻视我的命令！啊！从前我们的先王，没有谁不想顺承和安定民众。帝王清楚，大臣明白，因此没有被天灾惩罚。从前天降大灾害，先王不眷恋自己所营建的都邑，而是考察臣民的利益而迁移。你们为什么不想想我们先王的这些传闻呢？我顺从你们，使用你们，只是想与你们同享安康，我不会顺从你们的过错，从而让你们陷入刑罚。我这样呼吁你们安居新的都邑，也正是因为考虑你们的缘故，是极大地顺从你们想长久安康的心意啊！”
【原文】
“今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困①，乃成大不宣乃心②，钦念以忱动予一人③。尔惟自鞠自苦④，若乘舟，汝弗济，臭厥载⑤。尔忱不属⑥，惟胥以沉⑦。不其或稽⑧，自怒曷瘳⑨？汝不谋长以思乃灾⑩，汝诞劝忧。今其有今罔后，汝何生在上？
今予命汝一，无起秽以自臭，恐人倚乃身，迂乃心。予迓续乃命于天，予岂汝威，用奉畜汝众。”
【注释】
①忧：体谅。困：难处。
②宣：和。
③钦：甚。忱：不正的话。
④鞠：穷，想不通。苦：苦恼。
⑤臭：朽。
⑥忱：诚。属：合。
⑦胥：相与，一起。
⑧其：指产生事故的原因。或：有人。稽：考察。
⑨曷：通“何”。瘳：病好。
⑩谋长：从长远考虑。
劝忧：指用忧虑的话相互劝勉。其：如果。有今罔后：有今天无明天。
一：同心一致。
起秽：生起污秽。臭：同“嗅”。句意为“生起污秽，自我败坏”。
人：指专与盘庚作对的坏人。
迂：蛊惑。
迓：迎接。
汝威：即威汝，意为用威势胁迫你们。
奉：救助。畜：养育。
【译文】
“现在我打算率领你们迁移，使国家安定。你们不体谅我心中的难处，却还认为很不和顺你们的心意，很想用不正确的观点来动摇我。你们这样做只是自寻烦恼，好比乘船，你们没有渡过去，你们却把船体弄坏。你们诚心不与我合作，那只会导致大家一起沉下水去。
你们没有人对可能发生的事故的原因进行考察，只会自己愤怒，这对于解决问题又有什么好处呢？你们不从长远打算来想，你们身上可能发生的灾祸，你们却大大地用忧愤的话相互劝勉。现在如果只有今天没有明天，你们怎么能生活在这个世上呢？
现在我命令你们同心同德，不要自生污秽来败坏自己，那样的话，恐怕就会有人来依靠你们的身体，来蛊惑你们的心思。我顺从天意延续了你们的生命，我难道是用威势胁迫你们？我只是要保全你们，养育你们大家啊。”
【原文】
“予念我先神后之劳尔先①，予丕克羞尔用怀尔然②，失于政，陈于兹③，高后丕乃崇降罪疾④，曰：“曷虐朕民⑤？”汝万民乃不生生⑥，暨予一人猷同心⑦，先后丕降与汝罪疾，曰：“曷不暨朕幼孙有比⑧”故有爽德⑨，自上其罚汝⑩，汝罔能迪。
“古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕则在乃心！我先后绥乃祖乃父，乃祖乃父乃断弃汝，不救乃死。兹予有乱政同位，具乃贝玉。乃祖乃父丕乃告我高后曰：“作丕刑于朕孙！”迪高后丕乃崇降弗祥。”
【注释】
①先神后：指前代神圣的君王。劳：辛劳。此指“使……辛劳”。
②克：能。羞尔：进献你们。用：因而。怀：希望。
③陈：长久留居。
④高后：先王。丕乃：于是就。崇：重。罪疾：谴责痛苦。
⑤虐：虐待。
⑥生生：营谋生计。
⑦猷：谋求。
⑧幼孙：指盘庚自己。有比：亲近。
⑨爽德：失德。
⑩上：上天神灵。
迪：逃脱。
畜民：养育的臣民。
戕：残害，指歹毒不法的念头。在：考察。
绥：告诉。
断弃：断然抛弃。
乱政：乱政之臣。同位：同在上位。
贝玉：泛指金钱财物。
迪：语首助词。弗祥：不祥。
【译文】
“我想到我们神圣的先王曾经使你们的祖先辛劳过，我才把爵位厚赏你们，因而希望你们也能像你们的祖先一样。如果国家不能有效管理，长久居住在这里，先王就会重重降下罪责，问道：“为什么虐待我的臣民？”你们万民如果不营谋生计，不与我同心同德，先王就会降给你们罪责，问道：“为什么不同我的幼孙盘庚亲近？”因此你们有了过错，自有上天惩罚你们，你们不能逃脱。
从前我们的先王曾经让你们的祖辈父辈辛劳，你们都是我养育的臣民，你们有歹毒的念头，神灵就会察觉到你们的心思！我们的先王将会告诉你们的祖辈父辈，你们的祖辈父辈就会断然抛弃你们，不会挽救你们的死罪。现在我有乱政之臣同在上位。聚积钱财。你们的祖辈父辈于是告诉我们的先王说：“对我们的子孙动用大刑罚吧！”先王于是就会重重地降下刑罚。”
盘庚下
【原文】
盘庚既迁，奠厥攸居，乃正厥位，绥爰有众，曰：“无戏怠，懋建大命①。今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。
“古我先王，将多于前功，适于山。用降我凶，德嘉绩于朕邦。今我民用荡析②离居，罔有定极。”
【注释】
①懋建大命：懋，努力。大命指国家政权。
②荡析：离散。
【译文】
盘庚迁都以后，布置臣民的居所，确定宗庙、朝廷的位置，然后告诫众人说：“请勿贪图享乐、懒惰怠慢，要努力完成重建家园的伟大使命。现在我诚心地把内心的想法令部告诉你们，我不想开罪你们，你们也不要满怀愤懑，相互勾结，来说我的坏话。”
“以前我们的先王，想要光大前人的功业，就带领人们迁移到山地上，因而减少了洪水带来的灾害，使国家获取了巨大的发展。现在，我们的百姓由于水灾而流离失所，无固定的居处。”
【原文】
“尔谓朕曷震动万民以迁？肆①上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。”
“肆予冲人，非废厥谋，吊由灵各，非敢违卜，用宏兹贲。”
【注释】
①肆：今。
【译文】
“你们问我为何要惊动万民而迁徙？这是由于上天将要恢复我们高祖成汤的德政，整理好我们的国家。我急迫而恭敬地顺应天意，是要让人民的生命得到延续，因此要安居在这新的国都里。”
“现在我这个年轻人，并非不听从大家的意见，而是要更好遵守上帝的意旨；我不敢违逆占卜的吉兆，是为光大我们的命运。”
【原文】
“呜呼！邦伯、师长、百执事之人，尚皆隐哉！予其懋简相尔，念敬①我众。”
“朕不肩好贷，敢恭生生。鞠人谋人之保居，叙钦。今我既羞告尔于朕志若否，罔有弗钦。无总于货宝，生生自庸。式敷民德，永肩一心。”
【注释】
①敬：敬重。
【译文】
“啊！各位诸侯、公卿大臣以及文武百官，希望以身作责。我会仔细检验你们的工作，你们应当照顾、尊重我的民众。”
“我不任用贪财之人，而任用那些竭力为民的人。对于那些可以使百姓安定的人，我将依次尊重他们。现在，我把自己的想法告诉你们，希望你们能够顺从。你们不要聚敛财富，要关注民生以建立功勋。要对百姓普施恩惠与帮助，永远与民同心同德。”