我们应当控制恐惧而不是培养它，在各门类知识传播于地球上的时候，我们祖先因为无知使他们比我们受过训练的生理学家更耐劳、更勇敢，比我们精明的政治家更诚实。
——玛丽·贝克·艾娣
认为人劳动工作只是为了保存他的身体，为自己获取面包、房屋、衣物的虚妄的想法是可耻的，不应当提倡。人类活动与创造的真正的源泉在于他有一种停不住的冲动要在体外的世界表现出神圣的精神元素。
——福禄贝尔
我生来就要合作，像双脚，双手，眼睑，上下齿一样，相互之间作对是违反了自然的，相互作对中要遭到愤恨和拒绝的。
——马可·奥勒留
那些贫穷的年轻人将得到那光荣而古老的地位，我祝贺他们，但这个地位使他们必须把全身心投入到艰苦工作中去。
——安德鲁·卡内基
时间对我是如此珍贵，所以我冒着极大的困难从8天中节省出一小时来，或用来自我享受，或用来满足我的朋友。
——约翰·诺克斯
如果我们要公正地评价所有事物，让我们首先说服自己：没有一个人没有缺点，没有人可以原谅自己；那些称自己是无辜的人这样说是因为他们有证人，而没有先考虑到自己的良心。
——塞涅卡
以过去和未来的名义，人类的公仆——哲学上的仆人和实际上的仆人——走上前来宣称世界前进的大方向是他们的义务，他们的目标是在所有的科学领域——道德、知识、材料建立一个真正的天意。
——康德
当你遇到一个新伙伴时，注意他的幽默，用你自己的仪态来配合他们，通过这种默契使与他们的对话更自由开放。让你的谈话中多一些询问和质疑，而不要有独断的主张和争论，因为旅行者的目的是学习而不是教人。另外，这样你可以说服你的熟人，并使他们对你更加尊重，因此会使他们更加乐于和你交流他所知道的；没有什么比独断专横更能引起互不尊重的争吵。
你会发现装作比你的同伴聪明或无知都没有什么好处。尽可能不要否定任何事件，尽管它们不是那么差，做事不要激进，以免被意料之外的要求反对。赞扬多一些总比否定多一些安全；因为赞扬不经常遇到阻力或至少不像否定那么被不同意见者憎恨；装作似乎同意或赞扬他们所喜欢的东西更能让你在不知不觉中得到别人的好感；但这样做时要有个比较。
——艾萨克·牛顿
让人感到安慰的是不管以何种方式与伟人在一起都是有益的。我们不可能没完地看着一个伟人而得不到任何东西。他是生命的源头活水，靠近他使人感觉舒适。无论在什么情况下，你都不会抱怨在他的附近漫步一会儿。
——卡莱尔
一个人如果养成习惯每天晚上九点睡觉往往会变得富有而且可靠。当然，上床睡觉不会使他富有——我只是说这样的人很有可能起得早并能做完一整天的大量的工作，因此他疲惫的骨头使他早睡。流氓在夜里工作，诚实人在白天工作，这只是习惯问题。在美国，有好习惯就会富有，财富在很大程度上是习惯的产物。
——约翰·雅各布·阿斯特
想获得大量的财富，要极其勇敢和极其谨慎；在你得到财富后，你保管财富需要十倍于你争取财富的智慧。
——梅耶·A·罗斯柴尔德
让我们的学校教授劳动的崇高和为人类服务的美好，但决不要教授过去时代的迷信！
——彼得·库珀
理想就像星辰；你不可能用你的手触摸到它们，但就像那些在像沙漠一样的大海上作业的人，你选择他们作为你的向导，而且，跟随着他们，你到达了你的目的地。
——卡尔·舒尔茨
我们是智慧生物；智慧生物是无法由盲目、残忍、无知觉的物体形成的。一个土块和牛顿的思想当然有区别。牛顿的智慧来自于更伟大的智慧。
——伏尔泰
看一下周围世界的嘈杂、空虚，——没有意义，行动没有价值，——人喜欢思索伟大的沉默的帝国，高于任何星体；深于死亡的国度！它本身就很伟大，其他一切都很小。
——卡莱尔
智慧是表达思想的愉快、动人的方式。虽然智慧是生动而概括的，但有时它的身体却是庞大的。因此，智慧更适于娱乐而不那么适于商业，因为它更适于想像而不那么适于判断。
不好的判断也比智慧更能作为风帆而不是压舱物。
必须要承认智慧使理智崭露锋芒，并极力推崇理智。
如果判断有智慧来表达，那就成为最好的演说家。
——威廉·宾
最高的学问是教给我们发展上天在我们出生时赐予我们的纯真、完美美德，以便通过我们的说教和榜样获得永远影响周围人的能力；一种没有尽头的学问——因为我们的劳动只有在我们变得完美时才停止——一个无法达到的目标，但我们不能因为此而不从一开始将其定为我们的目标。我们不能达到这个目标是真实的，但在我们向之奋斗的过程中，我们将增强我们的个性，稳定我们的思想，因此，当我们在同一方向平静前进的时候，我们将有可能尽最大可能运用我们所被赐予的天赋。
——孔子
自由本身是人生来就有的权利；由于人性的力量，自由属于人，而且取决于其他每个人的意志和创造，因为这个自由和其他每个人的自由有关。
——康德
如果一个人不能站在天堂自由的空气中，脚踩着上帝的自由地皮，并感谢造物主给予了简单的物理生存的享受，那么这个人就不是真正的健康人。
——T·H·希金森
聪明的人必须牢记，他既是过去的后代，也是未来的父母；而且他的思想就像他的孩子，不能粗心大意地让它死去。
——赫伯特·斯宾塞
我喜欢这样的人：他能在困难中微笑，能从悲伤中聚集力量，在反思中变得勇敢。狭隘的大脑会缩小，但如果一个人的心是坚定的，他的良心允许他的行为，会一直追求他的原则至死。
——托马斯·佩恩
新柏拉图主义是种进步哲学，并不期望对思想无限的人讲述最后的状态。生活是一种延伸的运动，我们走得越远，我们就能懂越多的真理。理解家门口的事物是对理解前方事物的最好准备。
——希帕提亚
有这样一个情况每天都变得越来越明显，那就是这个国家所有的问题现在都必须在公众舆论的监督制裁之下才能得以解决。如果我们制定的管理大型企业的有关法律，规定出这些大型企业必须做出正确、完整的宣传——使得其所涉及的劳资双方都能知道他们在做什么，企业的股东们都能知道他们的钱是如何使用的，公众们都能同劳资中任何一方一样，得知尽可能多的信息——我们现在面临的许多问题都会消失。对一个企业来说，宣传报道不再是企业的一个软弱因素，而是成为企业的一个有利因素。
——乔治·W·帕金斯
如果将来我的棺材上有别人送来的一个月桂花圈，我不知道自己是否配得上它。尽管我深爱着诗歌，但对我来说，它仅仅是一种极好的娱乐方式。我从不认为在诗歌领域的名声有什么大的价值；无论读者称赞还是批评我的诗，我都不在意。但是请在我的棺材上放一把宝剑；因为我曾在人类自由战争中英勇战斗，是勇敢的战士。
——赫恩雷奇·赫恩
那个男孩是真正吃苹果的人。人们不应该质问他满衣兜的苹果是从哪来的。那是属于他的，如果没有别的办法获取的话，他可以窃取。他自己含水分较多的身体迫切需要苹果那多汁的果肉。汁液吸取汁液。他是否吃水果与自己的胃口状况并没有多大关系。无论是已经饱餐了一顿大肉，还是腹中空空，他都同样地想吃苹果，也不管是饭前还是饭后。农场上的男孩整天都咔咔地嚼着苹果。他还在干草堆里存放了许多苹果，让它们变熟。这是他经常会去的地方。
苹果实际上就是年轻人爱吃的水果。当我们逐渐长大，想吃苹果的欲望也越来越少。这可是不好的兆头。当你羞于被别人看见在大街上吃苹果的时候，当你能把苹果装在口袋里却不经常去动它们的时候，当你的邻居有苹果而你没有，你也不在夜间偷偷去他的果园的时候，当你的午餐内容中再也没有苹果的时候，当你能在火炉边度过一个寒冬夜晚，对身边唾手可得的苹果没有一点兴趣的时候，你绝对再也不是一个男孩了，无论是内心还是外表都是如此。
——约翰·巴勒斯