人生各种各样，
有高歌进的，也有甘于寂寞的；
有翻云覆雨的，也有别无旁鹜的；
有一帆风顺的，也有步维艰的；
有膏青史留名的，也有销声匿迹的。
但不论人的能力大小．价值高低，贡献巨细，
只要是兢兢业业，为了社会、人类作出了应有的努力，
就应受到尊重，不枉白来一世。
一切都不会过去
记不清曾经看过哪位名家写过的一篇游记，说的是到外国的一个墓地游览，偶然看到一个逝去者的墓碑上写着一句话“一切都不会过去”，看后自己也觉心头一怔。虽然多年过去了，文章的内容都已模糊，唯有这句话深深地印在了脑海里。
中国人常用来宽慰自己和别人的一句话是：没有过不去的桥。细忖此言，无非三种含义：遇到困难总是可以克服的，突出了上进、向前，是积极的主旨；得过且过，没有过不去的坎，推着走，混日子，是被动的内涵：慰籍办了错事的行为，时光可以冲淡错误的后果，由于理得，从而可使不安变为心安，是消极的宽恕。第一种含义，不论是从鞭策自己，还是从激励别人的角度讲，都是无可非议的。第二种则充分地体现了随遇而安的惰性，作为一种生活态度也不无道理。唯独这第三种，宽容错误，甚至成为放纵自己的借口，应值得认真商榷，若是一种严重的失误，造成恶劣后果的行为，则更应引起高度的警觉了。
“一切都不会过去”。此言一反消沉、宽泛、纵容的基调，以积极、严谨、内敛的精神警示于人，令人有耳目一新的感觉。
它告诉我们，每个人都应认真对待自己的言行。不论是郑重声明，还是诙谐幽默，都会如印迹一样留在客观世界上，而客观世界，不论是历史，还是现实，只有遗忘，没有消失。
它也告诉我们，每个人都要对自己的言行负责。不论是职务的高与低，地位的尊与卑，作用的大与小，动机的好与坏，都会在客观实际中得到检验，促使我们慎言、慎行、慎独，说老实话、办老实事、做老实人。因为，在时光的流逝中，只见客观，不见主观。
它还告诉我们，每个人的言行都要经得起历史的考验。正所谓：人生者，百代之过客。每个人、每代人，各领风骚，繁衍不断，才构成了悠久璀璨的历史。历史人，做历史的事，就成为有长远眼光的“过客”们时刻谨记的原则。因为，物质是短暂的，精神才是长存的。
我赞赏“一切都不会过去”，但决非提倡秋后算账，也并非让世人皆成为谨小慎微的小脚女人。因为，此言主张了负责、进取、自省的原则，有了这种原则做主旨，为人会坦率忠信，为官将竭诚尽职，长者定施惠后代，少者当不负众望。如是，世界必将会洒满阳光，充满希望。
由原生态想到的
不知怎的，生活在21世纪高科技、信息化时代的人们，开始怀念起原生态来了。理由是原生态的食物没有农药，原生态的山水绝无污染，原生态的歌声毫不做作，原生态的交际极少欺诈。
是人们的理念倒退了，还是社会的进步太快了，反正人们是越来越留恋旧时的光景和逝去的岁月。于是人们开始不住城市住乡村，不进高楼进平房，不吃肉禽吃野菜，思旧、怀旧、恋旧之风日长。明明是新做的衣服，偏偏要磨出毛边、旧痕，或是打些补丁；本来是刚装修的房屋，却非得点缀些原木、岩石，或是挂些老物件；还有的茶社、酒吧，一定要布置得古色古香，有中式元素的，有古典欧风的，也有田园野味的，访旧、做旧、寻旧之人遍布。
难道是人们真的要走进时光隧道，返朴归真了，我看却非如此。有个电影情节，就形象地说明了这一点：将一个现代社会的人，放到一个闭塞、艰苦的偏僻乡村，结果追求着“悠然见南山”的现代人，在很短的时间内就熬不住了，发誓再不抱有这种非份之想。还有篇小说中的一个情节：当游人驾着小舟，驶过碧波浓荫之处，看到远山脚下，一农舍全家人正围坐在房前吃晚饭时，不禁诗兴大发，大呼“农家乐”，却不由原生态想到的不知怎的，生活在21世纪高科技、信息化时代的人们，开始怀念起原生态来了。理由是原生态的食物没有农药，原生态的山水绝无污染，原生态的歌声毫不做作，原生态的交际极少欺诈。
是人们的理念倒退了，还是社会的进步太快了，反正人们是越来越留恋旧时的光景和逝去的岁月。于是人们开始不住城市住乡村，不进高楼进平房，不吃肉禽吃野菜，思旧、怀旧、恋旧之风日长。明明是新做的衣服，偏偏要磨出毛边、旧痕，或是打些补丁；本来是刚装修的房屋，却非得点缀些原木、岩石，或是挂些老物件；还有的茶社、酒吧，一定要布置得古色古香，有中式元素的，有古典欧风的，也有田园野味的，访旧、做旧、寻旧之人遍布。
难道是人们真的要走进时光隧道，返朴归真了，我看却非如此。有个电影情节，就形象地说明了这一点：将一个现代社会的人，放到一个闭塞、艰苦的偏僻乡村，结果追求着“悠然见南山”的现代人，在很短的时间内就熬不住了，发誓再不抱有这种非份之想。还有篇小说中的一个情节：当游人驾着小舟，驶过碧波浓荫之处，看到远山脚下，一农舍全家人正围坐在房前吃晚饭时，不禁诗兴大发，大呼“农家乐”，却不知那家人正为了生计而愁苦不堪。
所以说，人们并非是真的愿将时光倒退，再回到那“日出而作，日落而息”的岁月。之所以如此，只不过是追求一种情调，一种时尚，反映了内心的怀念罢了。
于是，想到了人们如此追求的原因，就是现代社会的压力太大了，现代发展的脚步太快了，现代的交际关系复杂了，现代技术的覆盖面太广了。所以人们的要求和愿望总是希望再简明一点，再放慢一步，再轻松一些，使自己能够有喘息的时间、回味的余地、休整的机会。
现代社会生活的复杂性已成大势所趋，不可逆转，但需要追求简单，因为，简单一点，就会收获到意想不到的丰富。例如：物质简单一点，精神就会丰富一些；索取简单一点，回报就会丰富一些；需求简单一点，心灵就会丰富一些；私欲简单一点，友情就会丰富一些；言语简单一点，沟通就会丰富一些；环境简单一点，空间就会丰富一些。
无题
当你看到落叶和尘埃被风吹起，在天空中飞舞的时候，千万不要感到惊讶和羡慕，不论它们的姿态多么潇洒，它们的气势多么的张扬。因为它们毕竟不是依靠自身的力量飞上去的，一旦风消云散之后，便会飘至不知所处，而且往往是飞得越高，就会跌得更远。莫不如做一片绿叶在角落里点缀着春光，做一粒泥沙，融入大地蕴育着新的生命更好。
一
平生爱云，尤其是那碧空下洁白的云。它是那样纯洁、高雅、妩媚、动人，它多姿多彩，又充满了神秘的感觉。
可惜这样的云，现已难得一见，更多的时候，是混沌的天空，阴沉的，铅一样的颜色。而那云，也被混浊的空气所污染，更有一些乌云与之沆瀣一气，不分你我，毫无色彩，更难觅个性。
有时乘飞机，人在万米高空，方可看见朵朵白云。放眼望去，只见层层叠叠，千姿百态，与蓝天相映衬，犹如是大海卷起的波涛，竟那样光彩动人。
可见，天地间并不缺乏如此美丽的云，只是很多被那阴霾所笼罩，所感染，或所融合。所以当那风清日朗之时，万里碧空，偶尔飘过的云朵就显得格外珍贵，并更加动人。
三
用相机照出来的景物，虽然是真实的，但却是精选的。绝大多数的人都有这样的体会，每到一处名胜，都会精心挑选最有代表性的场景，或是最独特、最美丽的背景拍照留念。多年以后，再拿出来，回忆那些美好的时光。
作为生活中的纪念，照片中的美好景致当然是值得留恋，这种做法也无可非议。但若是把这种方法用于工作上，就应提醒，要引起高度注意。留给上级，或是给外部看的，未必就是真实的情况，因为往往把镜头的角度稍作调整，旁边就可能露出不够协调，甚至是龌龊的场面。
四
城市交通，历来是城市管理的难题。尤其是车辆日益普及的社会更是如此，如何在拥挤的道路中，平稳较快地驾车，也是大有哲理的。
很多司机，唯恐车速不快，常常是见缝就钻，在狭窄的街道中频繁地改道、并道。有时嫌车太多，车流缓慢，就抢上自行车道。哪知这非机动车更多，行速更慢，眼见刚才相邻的汽车已经超过自己，无奈又重新回轮，再挤迸主干道。这一右一左地变道，既影响了自己，也干扰了正常的行车秩序，为此还招来不少司机的“白眼”。再看自己的位置，已远远地落后于未抢道之前了。
看来，当快则快，当慢则慢，这快慢之间也是相对变化的。因为，你的方法失当，定会‘‘欲速则不达”的。
五
再来说摄影。当你想起把肖像、静物或其他的主体拍得逼真、细致的时候，背影就会模糊不清，甚至走形。这是因为当镜头聚焦到某一点位时，焦距就会大大变长，角度变窄，以便于能够抓住焦点中的每一个微小的环节。如此也就自然会看不见，或看不清周边的事物了。这个道理颇似古人在分析“不识庐山真面目”的原因时，发出的“只缘身在此山中”的顿悟。
可见，从某一角度上讲，要想了解事情的全貌，就注重从宏观上去把握，而不能过于具体。攻其一点，而不及其余，在细节问题上纠缠过多，反而会影响了大局，成了“舍本求末”的佐证。
六
大象无形，天地伟岸，千变万化。但不论怎样的变化，宇宙间自有其固定的规律。
不论是六月雪，还是冬日雷，也尽管有龙卷风，再加上山崩裂，但依I日是改变不了天圆地方，日月轮遛，照样是紫气东来，江海西去。
仰观天象变化，有杞人忧天的：面对花残叶落，有黯然神伤的；每临金风萧瑟，有泣而悲秋的；遥望长河落日，有无可奈何的。然而，天地之间星逼斗转，万物更叠，四季交替，繁衍无穷，真正是无边落木萧萧下，病树前头万木春。人在宇宙间应得到怎样的启示，又该如何去面对呢？
七
旅游，或乘车，或坐船，或登山，或涉水。很多人都认为旅游是个苦差事，于是乘车、坐船者昏昏欲睡，跋山涉水者，又苦不堪言，这样就有了“看景不如听景”之说。
去旅游，当然是去目的地，欣赏那里的自然风光和人文景观。殊不知，在沿途所见所闻，也是旅游中的一个部分。在那或平川、或江海、或险山的途中，人文民俗、峰逥路转以及波光旖旎，自有一番景象值得我们去体会，有此念头，定会在途中静下心来，细细地去欣赏。而在途中叫苦不迭者，即使到了目的地，也会兴致大减，使旅游的意义大打折扣。或者说，如此，是还没有领悟到旅游的真谛。
过程，是我们整体中的一个重要组成部分。注重过程，便会使我们的整体追求更有意义：注重过程，便会使我们在前进的道路上，美不胜收，妙不可言。
八
时下兴养宠物，尤其是狗。大街小巷到处是牵狗、遛狗的人。但是我不喜欢，理由是那毕竟是畜牲。一想起很多人与它同床共眠，甚至是相互亲吻的情景，都会嗤之以鼻。然而一件事改变了我的印象。
一友人养狗，因喜得贵子，在家人坚决反对下，只好忍痛把狗带到城市的远郊扔掉。从那时起就像掉了魂儿。没想到一周后，清晨打开家门，那狗竟然蹲在门外，浑身是伤和土，在冬季的清晨全身的毛上披了一层厚厚的寒霜，看得出是半夜回来，怕打扰主人才静卧在那里等候。友人见状，抱起那狗号啕大哭，为自己的狠心，也为那狗的忠诚。那狗也真通人性，竟在主人的怀抱中，露出一副伤心的样子。友人发誓再也不听别人的非议，与狗决不分离。后来，那狗真的帮了主人的大忙，家中无人对，照料小主人的事都由它来完成，人狗之间关系异常密切，直到那狗终老在它的主人家中。
自此，我知道了狗确通人性，又极忠诚。对主人的滴水之恩，真正做到了终身相报，真有“富贵不移，贫贱不悔”的味道！具有“感恩”之情，尤其是在当年的社会，难能可贵，实在值得人去深思。
偶得
平生到过很多水库，也乘船到过江河大海的深处，每当伫立岸边或船头，看着那静静流淌的水面时，心里都不由地产生出一种敬慕之情，甚至是一种敬畏之情。因为在那深水之处，从不见波涛的喧嚣，它深邃、深翠、深沉而又深不可测，但却显得那样沉静而又镇定。偶见旋涡，也只见在激流中漩出一个个深坑，却几乎听不到声响，而我深知那旋流中心的力量。
而在那小河边，清溪旁，情景就大不一样了。河水在跳跃着，发出哗哗声音，令人在很远的地方就知道了它的存在。与大水相比，明显地赶到他的浅显，缺少了厚重与积淀。我默然想到，这些小溪，只有经历曲折，坚持不懈，汇入大江大河，才能真正地显示出它的宏大与伟岸，否则，，它永远也成不了气候。