一、伟大文明的摇篮
我们人类现在之所以能从远古的未知时代，过渡到有记载的文明时代，其中起到至关重要作用的还是文字。这么伟大的发明，是古人在日常的生活中，慢慢地积累和创造出来的。文字对于古人或者现在的我们都具有重大的意义。本章所要叙述的历史时期就是从公元前3500年或更早些开始，直到公元前500年为止。这段时期包括了整个铜器时期和青铜时期，直到进入铁器时期。
近东仍然是我们叙述的重点。因为不管是在近东，还是在尼罗河流域，或者在幼发拉底河流域，抑或是在克里特岛和爱琴海诸岛屿，我们都能发现伟大文明的摇篮。
因为那些古代的近东文明是在同一时期共同发展的，所以它们有许多共通之处。近东的古人不仅进行商品的交换和买卖，同时也相互交流思想和技术。如果能把所有近东文明的历史结合起来整体地进行叙述，就可以从宏观的角度很清晰地看到，文明之间是如何相互影响以至于如此相似。但这种叙述会很杂乱并且难以理解。为了方便读者，我们还是把每个国家和地区的历史分开讲述。但读者需要时刻牢记，这些故事是在同一时期同时发生的。
尼罗河流域
对于埃及而言，尼罗河就像其母亲一样。就连埃及的土壤，也是从这位伟大的母亲那里得到的。很久很久以前，尼罗河谷两旁的高原水量很大，以至于留下了狭窄的河谷。随后，在很长的一段时间里，埃及是条夹在石灰岩和沙漠之间的河滩地带，这块土地又长又肥沃并且有十到三十英里宽。尼罗河全长几千英里，发源于中非东部的高原，每年大雨冲刷各地肥沃的土壤，急流而下，直到尼罗河水面淹没了两岸的平地。水退去之后，这一大片河滩地带留下了一层薄薄的黑色土壤。
因此古埃及人称他们的土地为“黑土”，是十分贴切的。这里的土壤是黑色的、肥沃的、多产的，所以农业成为其主要的产业。尼罗河流域和幼发拉底河流域，都有“古代世界粮仓”之称。我们将在下面的介绍中了解到，这些早期人类的摇篮，在人类历史发展的其他方面也做出了重要的贡献。
埃及的文字
古埃及人最初的书写方式是画图，后来用一些特殊的符号代替某种特殊的意义。他们最早的文字记录，大约是在公元前3500年，也有可能更早一些。文字的创造应该能称得上是古代埃及史上一件最重要的事件，我们不仅仅考虑到它对人类思想文明的影响，也考虑到它对人类商业经济也有重大的影响。因为有了文字，账本和合同书才成为可能。文字对政府的发展同样也有很大的帮助，因为法律文书可以用文字记录下来，官员们可以上报文书给国王，国王也可以给他的官员们颁布命令。
埃及人通常会把自己的文字刻在石头上，但大多数时候，他们会用墨汁写在一种纸上。这种纸由喜欢生活在沼泽中叫作“纸草”的植物制成。所以，“纸”（paper）这个字，就是从纸草（Cyperuspapyrus）一词得来的。
埃及的建筑
埃及人是伟大的建筑师。和绝大多数古代民族一样，埃及人也相信人死后有来生，他们不仅为死者提供食物、武器，甚至连抹脸的油膏都准备齐全了，而且还费尽心思地设法完整地保存遗体。为此，他们还发明一种保存肉体的技术，建造了石制的坟墓，他们相信灵魂不死，所以希望永久地保存肉体。国王和法老们都拥有充足的财力、物力和人力，使得他们能够建造巨大而又宏伟的陵墓。
陵墓的建造大约在公元前三千年前，也就是第四代法老时期达到了顶峰。当时最流行的帝王陵墓的建筑形式，是一种由巨大石块建成的大金字塔。胡夫或基奥普斯王建造了最大的一座金字塔，迄今为止仍是世界的一大奇观。它依然耸立在埃及，高五百英尺，塔底座占地十三英亩，人们通常称它为大金字塔。
埃及的政府
中央政府的最高统治者是国王。法律由国王制定，当法庭处理不了的案件向他上诉时，他是最高审判者。他指挥军队，领导官吏。地方政府则由大约四十名诺马克管理，每个诺马克就是当地的州长。州长需要征收粮食和牲畜作为赋税送到都城孟菲斯交给国王。同时州长也审理案件，指挥本州的民兵，主持祭祀本地的神祇。
这样伟大的政府是历史上第一个政府，有着非常重要的意义。它不仅仅做了征税和普查纳税人信息的工作，还维持了全国的法律和安定的秩序，并且监督了埃及赖以生存的灌溉系统。这个政府被人们称为“古王国”。但在大约公元前2630年，这个持续了近一千年之久的古王国政府解散了。
埃及人在古王国时代就已经开始从事许多行业，如农业、木业、雕刻、石工、陶业、音乐、畜牧业、纺织业及其他领域。
幼发拉底河流域
幼发拉底河在距离尼罗河东北部上千英里的地方。自北向南流，而尼罗河却正好相反，它是自南向北流淌。但是幼发拉底河流域在很多方面，又与尼罗河流域极其相似，所以在同一时期形成了两种相似的文明。
内托罗斯山脉是幼发拉底河发源地，同时还有一条名叫底格里斯河的大河从这座山岭流出。最初两条河流的流向刚好相反，随后它们几乎平行地向南流，最终又汇集在一起，一同流进波斯湾。肥沃的美索不达米亚平原就位于这两条大河之间。“美索不达米亚”是个希腊名词，意思是两河之间的地区。因此，当我们提及幼发拉底河流域时，要记得它还包括底格里斯河流域或底格里斯河的下游地区。
美索不达米亚平原是一块富饶又无险可守的宝地，因此战争连年不断。语言相互融合，王朝更替频繁。在这么简短的文字里，我们只能提及几个著名的词语和成就。
苏美尔的文字
美索不达米亚平原有一个著名的早期民族，那就是苏美尔人。他们和埃及一样，都是农业国家，在有河流灌溉的平原上种植谷物、养殖牲畜、纺织布匹，以及制造陶器等。苏美尔人和埃及人一样，也使用石具，但他们在公元前4000年或更早些时候，便已经开始使用铜器。苏美尔人也有一整套古老的文字系统，和埃及的文字系统十分相似。
苏美尔人最初也是把文字刻在石头上，但由于美索不达米亚平原的石料稀缺，同时又不出产做纸的纸草，所以他们就想出一个办法，将文字刻在软泥版上，然后将泥版烤干。他们的书写工具是一管尖笔，很像一根铅笔或尖钻，用这种笔写出来的是楔形文字。因为这种文字是“楔形”的，所以被称为楔形文字，就如同同一时期的埃及文字被称为象形文字一样（象形文字的原意是“圣图”，埃及文字都很像图画）。楔形（Cuneiform）这个字源自拉丁词汇，而象形（Hieroglyphic）这个词则源于希腊文字。古代埃及的图画文字通常被认为是神圣的，原因在于当时写字的人许多都是祭司。
如果一切书信、契约、文书、记录都被写在泥版上或砖上，那么携带起来一定十分笨重，但它们也有一个好处，就是很容易保存下来。对于我们这些研究历史的人来说，这是非常幸运的。美索不达米亚的历史，大部分是从这些泥版上发现的。
苏美尔的闪米特人
曾经有很长一段时间，苏美尔的许多城市被从西方来的侵略者闪米特人所统治。萨尔贡是他们最伟大的国王，他的帝国幅员辽阔。大约于公元前2870年，他在美索不达米亚的上方，也就是现今的巴格达城附近，创建了都城阿卡德。所以，他在史上被称作阿卡德的萨尔贡，也称作萨尔贡一世。
汉谟拉比法典
有很长一段时间，幼发拉底河流域下游的一些地方被称作阿卡德。同时，这些地方也被称作巴比伦尼亚，因巴比伦城而得名。巴比伦是古代世界的著名城市之一。大约在公元前4000年，在巴比伦有一位汉谟拉比王，他是古时美索不达米亚最著名的统治者。他征服了所有的阿卡德与苏美尔地区，还把伊拉姆人驱逐至他们东方的山地，将自己的疆域自波斯湾沿着幼发拉底河与底格里斯河远远朝北扩延。尽管他在军事方面非常成功，可是汉谟拉比引以自豪的，却是自己主导疏浚的灌溉大运河与构筑的华丽庙宇。
可是我们对汉谟拉比了解最多的，还是他所编纂的一部法典。不久之前我们发现了刻在一块黑色石头上的法典，已长达40个世纪之久！虽然我们能够确定，在苏美尔人与埃及人之间还存在更古老的法典，但是汉谟拉比法典却是第一套重要的法规，它的所有原文一直保留至今。这部法典总共有282条法规，与现代的法律相比虽然简短，却能够处理人们通常所关注的事情——商业、婚姻、工资、谋杀、盗窃与债务等。
巴比伦的商业
在汉谟拉比法律的保护下，商业逐渐繁荣，从成千上万块泥版可以得到验证。谷物、油、枣子、皮革，还有陶罐，全都由承担重载的驴子组建的商队运往邻近的国家。巴比伦换取的是金、银、铜、石头、木料、盐、奴隶，以及很多其他的货物。汉谟拉比的继承人仍在构筑庙宇，用丰盛的祭物供奉神祇，创建城市，还开凿灌溉农田的运河。最后一位君王在公元前1926年被好战的赫梯人打倒了。有关赫梯人，我们将在下面了解得更多。
二、蛮族、马匹与帝国
简略的复习
前面各节已讲述了埃及与巴比伦尼亚两个伟大的文明王国的崛起。在这两个地方，河边洼地的肥沃土壤有利于增加密集居住的农业人口，并且这些农人团结在一起，组建了一个组织紧密的王国。几乎是同一时期，在近东的其他诸地，尤其是克里特岛与爱琴海各岛，文明也在逐渐发展。后面会提及这些地方的更多情况。
在巴比伦尼亚的喀西特人
公元前18世纪，埃及与巴比伦尼亚都遭到了蛮族的侵略。入侵巴比伦尼亚的是喀西特人——源于底格里斯河以东山区的一支耐劳的游荡族群，他们起初以收割工人的身份到了巴比伦尼亚，然后变成了强盗与袭击者，而最终成了征服者。这是之后一再上演的蛮族掠去文明平原的财富的故事。喀西特人采用了被征服民族的神祇与风俗习惯，意图学习被当作商业与政府语言的巴比伦用语。他们还试图学习古苏美尔文字，那时只有祭司和一些有学问的人才能使用古苏美尔文字。
约有六个世纪的时间，喀西特征服者一直努力维持着在巴比伦、阿卡德与苏美尔的一些城市的统治。他们征服这些地方的直接后果，便是内部混乱、地方酋长间的争议与文明的衰落。
喜克索斯人在埃及
差不多在喀西特人进攻巴比伦的同时（大约在公元前1800年），埃及也遭受了蛮族的侵略。这支蛮族从叙利亚穿过西奈半岛来到埃及，被吓坏的埃及人把他们称作喜克索斯人，或者是“沙漠王子”。喜克索斯人骑马而来。可以想象出埃及步兵们的恐慌，当驾驶战车的喜克索斯士兵们用青铜炼成的弯剑左右乱砍，朝他们猛冲过来时，他们持有的只是无力的弓与箭、铜斧、青铜短剑和宽边的矛。惭愧与战败之余，尼罗河畔的自豪民族很快便发现自己已经被奴役，财产遭到抢掠，土地遭到霸占，庙宇遭到玷污，祖坟遭到洗劫，华丽的宫殿也遭到摧毁。这给埃及人留下了长达几个世纪的愤恨与悲痛。
在喜克索斯各王统治埃及时，尼罗河上游的底比斯，一位本土的埃及王子宣布独立，呼吁爱国的埃及人齐集在他的旗帜下，攻击外来的国王。这时，或许埃及人已经开始用马与喜克索斯人对战。经过长期的血战，约于公元前1580年，喜克索斯人最终被逐出埃及，跨过西奈半岛，逃到了巴勒斯坦与叙利亚。
马与战车
在喜克索斯人与喀西特人侵略之前，埃及与巴比伦尼亚的农民们，不管在战争或者在和平的工作中，都从未用过马匹。但是，喀西特人与喜克索斯人都属于用马的民族。毫无疑问，因为用马，他们才可以那么成功地横扫了富庶的平原。马的出现是一件至关重要的事。埃及人和巴比伦人都开始学着用马匹驾驶战车，或做其他一些工作。因此征服者就能够快速地驰骋到遥远的行省并取得胜利。过去，征服通常与劫掠性的袭击类似，由于在征战的军队回家时，被征服的地方又能够重获独立。可是自从使用马匹之后，征服者能够快速派出使者与兵士，而叛乱也能够更快地被消灭。至于对文明产生的影响，便更加重大了。因为马的使用逐渐普遍，近东诸地在商业与文化方面的交往也逐渐密切起来，文明因此获得了发展。
车轮与马匹的结合，不仅是征服与法律的重要陆路输送者，还是商业与技艺的重要陆路输送者。车轮与马匹让疆域广阔的帝国的创建与统治变成了可能。
赫梯帝国
由骑手们创建的最早最伟大的帝国之一，便是赫梯帝国。在喜克索斯人进攻埃及和喀西特人征服巴比伦尼亚以前的某段时期，赫梯骑手们曾经在小亚细亚创建过一个强大的王国。赫梯各王凭借战争、联盟与条约等种种方式，渐渐扩张领地，直至能够名副其实地称作一个帝国。这个帝国的鼎盛时期大约自公元前1400年至公元前1200年间，是那时近东最强盛的国家。
直至几年前，我们对这个伟大的国家还了解得非常少。可是近些年来人们辨读了赫梯文字系统，知道了很多关于赫梯民族组织良好的政府、法律与历史。就军事与政府来讲，赫梯人能够和埃及人与巴比伦人相媲美，可是整体上来说，赫梯人对文明的贡献却是次要的。大约于公元前1200年，赫梯人被称作“海上民族”的入侵者所打败，一度雄立的帝国就此倒塌。