苏秦说齐闵王曰
【原典】
苏秦说齐闵王曰：“臣闻用兵而喜先天下者忧，约结而喜主怨者孤。夫后起者藉也，而远怨者时也，是以圣人从事，必藉于权，而务兴于时。夫权藉者，万物之率也；而时势者，百事之长也。故无权籍，倍时势，而能事成者寡矣。
【译文】
苏秦游说齐闵王道：“我听说喜欢首先在天下发动战争的人，必然会有后患；缔结盟约带头去攻打别国的人，必然会导致众怒所归，一定会陷于孤立。有所凭借，就可以后发制人应；顺应时势，就可以远离怨恨；所以圣人处理事情，必定善用权势作凭借，并且不失时机地行动。时机和形势是办好各种事情的关键；而利用时势是处理各种事情的首要条件。所以不凭借权变，违违时机去行动，却能办成大事的人太少了。
【原典】
“今虽干将、莫邪①，非得人力，则不能割刿矣②；坚箭利金，不得弦机之利，则不能远杀矣。矢非不銛③，而剑非不利也，何则？权藉不在焉。何以知其然也？
【注释】
①干将、莫邪：剑名。
②刿（guì）：割，刺伤。
③銛（tián）：锋利。
【译文】
“现在虽然有干将、莫邪这样有名的宝剑，如果没有高人运用，就不能刺伤任何东西；即使有锐利的弓箭和坚硬的箭头，如果得不到弓弦驽机的配合，也不能够射杀远方的敌人。箭并不是不锐利，剑也不是不锋利，那是什么缘故呢？就是因为无多凭借的缘故。凭什么知道是这样呢？
【原典】
“昔者赵氏袭卫，车不舍人不休，傅卫国，城刚平①，卫八门土而二门堕矣②，此亡国之形也。卫君跣行告溯于魏，魏王身被甲底剑，挑赵索战，邯郸之中骛，河、山之间乱③。卫得是藉也，亦收余甲而北面，残刚平，堕中牟之郭④。卫非强于赵也，譬之卫矢而魏弦机也，藉力魏而有河东之地⑤。赵氏惧，楚人救赵而伐魏，战于州西⑥，出梁门，军舍林中⑦，马饮于大河。赵得是藉也，亦袭魏之河北，烧棘蒲⑧，坠黄城。故刚平之残也，中牟之堕也，黄城之坠也⑨，棘蒲之烧也，此皆非赵、魏之欲也，然二国劝行之者，何也？卫明于时权之藉也。
【注释】
①刚平：地名，卫邑，在今河南清丰西南。
②土：通“杜”，堵塞。
③河：黄河。山：太行山。
④中牟：地名，赵都，在今河南鹤壁西。
⑤河东：地区名，黄河以东，指今河南浚县、滑县以东，卫国的故地。
⑥州西：州城之西。州：在今河南沁阳东。
⑦林中：林乡之中。林乡：魏邑，在今河南新郑东二十五里。
⑧棘蒲：地名，魏邑，在今河北赵县。
⑨坠：通“堕”，毁坏。黄城：本赵邑，位于今山东冠县南，后属魏，位于今河南内黄县。
【译文】
“从前赵国袭击卫国，战车不停止，进攻的人也不休息，逼近了卫都，修筑刚平城，卫都有八道城门被堵死，两道城门被摧毁，呈现出亡国的形势。卫国君主光着脚逃命，向魏国讲述苦难，魏武侯身披战袍，手持锋利的剑向赵国挑战，赵都邯郸城中战马奔驰，黄河与太行山之间一片混乱。卫国有了魏国作依靠，便收拾残兵向北进攻，攻破了刚平，攻下了中牟的外城。卫国并不比赵国强大，假如把卫国比作一支利箭，魏国就好比是强弓劲弩，他只是借助魏国的力量才取得了赵国河东的地方。赵国感到害怕，楚国去救赵攻魏，在州西开战，从魏都大梁的城东出去，大军驻扎在林中，战马在黄河里饮水。赵国有了楚国作依靠，便进击魏国的黄河以北，焚烧棘沟，攻陷黄城。所以，赵国的刚平被攻破，中牟被毁坏，黄城被削平，棘蒲被烧毁，这并不是赵国、魏国的本意，可是，为什么他们两国非要竭力去做呢？这是因为卫国善于利用时机和掌握权变的缘故。
【原典】
“今世之为国者不然矣。兵弱而好敌强，国罢而好众怨，事败而好鞠之，兵弱而憎下人也，地狭而好敌大，事败而好长诈。行此六者而求伯，则远矣。
【译文】
“当今那些治理国家的君主却不是这样。自己兵弱，偏要同强国为敌；国家疲惫，偏要招来众怨；事情失败了，偏要蛮干到底；自己兵弱，生怕居人之下；自己国小，偏要同大国为敌；事情失败了，偏偏喜欢行诈。如果照这六点干下去，还想建立霸业，那就相差太远了。
【原典】
“臣闻善为国者，顺民之意而料兵之能，然后从于天下。故约不为人主怨，伐不为人挫强，如此则兵不费，权不轻，地可广，欲可成也。
【译文】
“我听说，善于治理国家的君主，要顺应人民的意愿去办事，善于估计军事力量的强弱，然后再与其他国家联合。所以结盟不招来众怨，出兵不为他国去抵抗强敌，这样，自己的实力不会损耗，地位不会降低，土地可以开拓，目的可以实现。
【原典】
“昔者，齐之与韩、魏伐燕秦、楚也，战非甚疾也，分地又非多韩、魏也，然而天下独归咎于齐者，何也？以其为韩、魏主怨也。且天下遍用兵矣，齐、燕战而赵氏兼中山；秦、楚战韩、魏不休而宋、赵专用其兵；此十国者，皆以相敌为意，而独举心于齐者，何也？约而好主怨，伐而好挫强也。
【译文】
“从前，齐国与韩、魏两国一道进攻秦、楚，作战并不是不卖力，齐国分得的土地又不多于韩、魏，可是诸侯都归咎于齐国，这是为什么？是因为齐国把诸侯对韩、魏两国的怨恨都集中到自己身上的缘故。而且诸侯各国都在用兵，齐国、燕国交战不休，赵国趁机灭掉了中山国；秦、楚作战，韩、魏也跟着秦国参战，宋国、越国也在用兵作战；这十国都互相攻战，可诸侯唯独集怨于齐国，这是为什么？是因为齐国喜欢结盟而招来怨恨，出兵又喜欢抵抗强敌啊。
【原典】
“且夫强大之祸，常以王人为意也；夫弱小之殃，常以谋人为利也，是以大国危，小国灭也。大国之计，莫若后起而重伐不义。夫后起之籍，与多而兵劲，则是以众强适罢寡也，兵必立也。事不塞天下之心，则利必附矣。大国行此，则名号不攘而至，伯王不为而立矣。
【译文】
“再说强大的国家招来祸患，因为他想常居人上；弱小的国家遭到灾殃，因为他常常想侵占别国的利益，所以，大国因此而危险，小国因此而被灭亡。大国的策略，不如后发制人，坚决讨伐不讲道义的国家。后发制人，盟国多而兵强，是很好的凭借，这是集合众多强国以对付弱小，战争必然获胜。做事不违背诸侯的心意，利益就随之而来。大国如果这样做了，那威名、尊号不必强求而自来，霸王之业不用有意争取而自然成功了。
【原典】
“小国之情莫如谨静而寡信诸侯。谨静则四邻不反，寡信诸侯则天下不卖，外不卖，内不反，则蓄积朽腐而不用，币帛槁蠹而不服矣。小国道此，则不祠而福矣，不贷而见足矣。故曰：‘祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡。’何以知其然也？
【译文】
“小国的策略最好是谨慎小心，不要轻信盟约。谨慎小心，邻国就不背叛，不轻信盟约，就不会被别国欺骗，在外不受欺骗，在内无背叛，粮食将会腐败了都吃不完，丝绸被虫蛀都使用不完。小国如果这样做了，就不用祷告而会得福，不必借贷而会富足。所以说：‘实行仁政可以为王，实行德政可以称霸，穷兵黩武必然导致灭亡。’为什么会知道是这样呢？
【原典】
“昔吴王夫差以强大为天下先，袭郢而栖越，身从诸侯之君，而卒身死国亡，为天下戮者，何也？此夫差平居而谋王，强大而喜先天下之祸也。昔者莱、莒好谋，陈、蔡好诈，莒恃晋而灭，蔡恃晋而亡，此皆内长诈、外信诸侯之殃也。由此观之，则强弱大小之祸，可见于前事矣。
【译文】
“从前，吴王夫差自恃强大，首先发难进攻楚国，拘禁越王，召集诸侯参加他主持的会盟，可是最后身死国亡，被诸侯所耻笑。为什么会这样泥？因为夫差平时总是好居于人上，图谋称霸天下，因为强大而喜欢首先发难，因此招来了祸患。从前，莱国、莒国喜好谋略，陈国、蔡国喜欢诈伪，莒国因依仗晋国而被齐所灭，蔡国因依仗越国而被楚国灭亡，这都是对内实行诈术，对外轻信诸侯招来的灾祸。由此看来，国家的强弱大小招来的祸患，从历史的事实可以看得出来。
【原典】
“语曰：‘麒骥之衰也，驽马先之；孟贲之倦也，女子胜之。’夫驽马、女子筋骨力劲非贤于骐骥、孟贲也，何则？后起之藉也。今天下之相与也不并灭，有而案兵而后起，寄怨而诛不直，微用兵而寄于义，则亡天下可局足而须也①。明于诸侯之故，察于地形之理者，不约亲，不相质而固，不趋而疾，众事而不反，交割而不相憎，俱强而加以亲，何则？形同忧而兵趋利也。何以知其然也？
【注释】
①局（jú）足：举足，提足。
【译文】
“常言说：‘千里马衰弱了，劣马也可以超过它；大力士孟贲疲倦了，女子也可以战胜他。’劣马、女子的力量并不比千里马和大力士强壮，为什么反倒能胜过骏马和孟贲呢？这就是凭借了后发制人的条件。当今诸侯相持不下，彼此都不能灭亡对方，如果按兵不动而后发制人，把怨恨转嫁给别人，讨伐不义的国家；隐匿用兵的真情，假借正义之名作为号召，吞并天下就举足可待了。熟悉诸侯的国情，精察他们的地理形势，不结盟、不互相扣留人质，就能加强两国的关系，不慌张、不急躁却可以使事情进展迅速，诸侯间互相往来不反复无常，互相割让土地而不互相嫉恨，双方都强大了我们就都没有办法亲近。这是什么道理呢？因为在形势上虽然共同的忧患，而实际上战争是为了夺取利益。凭什么知道是这样呢？
【原典】
“昔者齐、燕战于桓之曲①，燕不胜，十万之众尽，胡人袭燕楼烦数县，取其牛马。夫胡之与齐非素亲也，而用兵又非约质而谋燕也，然而甚于相趋者，何也？形同忧而兵趋利也。由此观之，约于同形则利长，后起则诸侯可趋役也。
【注释】
①桓：即权，地名，在今河北正定北二十里，此即公元前296年，齐、燕权之战。
【译文】
“当初齐、燕两国在权地打仗，燕军惨败，十万大军全部被消灭，胡人乘机攻打燕国的楼烦等几个县，抢夺牛马。胡人和齐国向来不亲近，事先又没有缔结盟约，或者用人质作抵押来共谋燕国，然而进攻时却如此协调一致，这是为什么呢？因为在形势上有共同的忧患，而战争的实质都是为了争取利益。由此看来，和政治形势相同的国家结盟利益就会长远；后发制人，诸侯就会归附并听我支配。
【原典】
“故明主察相诚欲以伯王也为志，则战攻非所先。战者，国之残也，而都县之费也，残费已先，而能从诸侯者寡矣。彼战之为残也，士闻战则输私财而富军市，输饮食而待死士，令折辕而炊之，杀牛而觞士，则是路军之道也①。中人祷祝，君翳酿②，通都小县置设，有市之邑莫不止事而奉王，则此虚中之计也。
【注释】
①路：通“露”，衰败。
②翳（yì）：掩埋。酿：通“禳”，祭祀。
【译文】
“所以英明的君主和有远见卓识的宰相，真有想完成霸王之业的志向，那就不应先发动战争。战争是国家的祸害，让都邑耗费大量的钱财，国家自身受到损伤，还能使诸侯服从的，就实在太少了。战争的破坏性非常明显，人们一听到要进行战争，就捐献私有财产作为军费，以充实军中的集市；又运送饮食给那些勇敢杀敌的战士；还折断车前的横木当柴火，设置酒宴款待将是，这些都是使部队削弱的做法。国中的人为出征的人祈祷，国君派人掩埋死者，并为他们祭奠，大城市和小县份都设有神庙祈福；凡有集市的地方，都歇业来为国家的对外战争服务，这实在是虚耗国家财富的做法。
【原典】
“夫战之明日，尸死扶伤，虽若有功也，军出费：中哭泣，则伤主心矣。死者破家而葬，夷伤者空财而共药，完者内酺而华乐①，故其费与死伤者钧。故民之所费也，十年之田而不偿也。军之所出，矛戟折，镮弦绝②，伤弩、破车、罢马，亡矢之大半。甲兵之所具，官私之所出也，士大夫之所匿，厮养士之所窃③，十年之田而不偿也。天下有此再费者，而能从诸侯寡矣。
【注释】
①完者：指得以生还的人。酺（pú）：官府特许的欢聚饮酒。华：通“哗”，喧哗。
②镮（huán）：刀环。
③厮养士：军中服杂役的人。
【译文】
“在开战的第二天，装殓死去的扶持帮助受伤的。虽然军队得胜建立了战功，可是小号了军费；死伤者家属的痛哭，都已经伤透了国君的心。死者的家属破费了家产安葬，受伤者的家属因伤员而耗尽钱财；那些侥幸得以生还的人，在家里饮酒作乐，他们所消耗的费用竟然和死伤者的花费相等。所以人们在战争中耗费的金钱，用十年耕作的收获都抵偿不了。军队出发以后，矛和戟折损，刀环和弓弦拉断，弓弩损伤，兵车破坏，战马疲倦，箭损失了大半。武器和军械是官家花钱买的，有的被士大夫藏起来，有的军中服役的人所窃取，即使用十年耕作所得也无法补偿这笔损失。天下有这两个庞大的耗费，而能使诸侯服从的，恐怕是很少的了。
【原典】
“攻城之费，百姓理襜蔽①，举冲橹②，家杂总，穿窟穴，中罢于刀金，而士困于土功，将不释甲，期数而能拔城者为亟耳。上倦于教，士断于兵，故三下城而能胜敌者寡矣。故曰彼战攻者非所先也。何以知其然也？
【注释】
①襜（chān）蔽：车帷。
②冲橹：战车。
【译文】
“攻城的费用很大，百姓缝补车帷，营造战车，全家编入军队中服役，开挖地道，民众疲惫于制造兵器，展示为修筑营垒等土木工事而困顿，将军也不能脱下铠甲休息，能够按期攻下城池就算很快的了。长官因久战而无力教化，士兵被兵器所伤残，所以攻下三个城池，还能战胜敌人的也是太少了。所以说，那些攻战的事，不应该首先发动。怎么知道是这样的呢？
【原典】
“昔智伯瑶攻范、中行氏，杀其君，灭其国，又西围晋阳，吞兼二国而忧一主，此用兵之盛也，然而智伯卒身死国亡为天下笑者，何谓也？兵先战攻而灭二子患也。
【译文】
“从前智伯瑶攻打范氏、中行氏，杀死他们的君主，灭亡他们的国家，又往西围困晋阳，吞并了这两个国家，并且又使赵襄子处于困境，这可算是战争的大胜利了，然而智伯瑶终于身死国亡，被天下人耻笑。这是什么缘故呢？这是因为智伯首先发动战争，并灭亡范氏、中行氏所引起的祸患。
【原典】
“昔者，中山悉起而迎燕、赵，南战于长子①，败赵氏；北战于中山，克燕军，杀其将。夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜，此用兵之上节也，然而国遂亡，君臣于齐者，何也？不图于战攻之患也。由此观之，则战攻之败，可见于前事。
【注释】
①长子：地名，赵邑，在今山西长子西十里。
【译文】
“从前中山国动员全国的军队迎战燕、赵的军队，在南面的长子击败赵军；又在中山国灵寿以北作战，击败燕军，杀死燕将。中山国只不过是一个千乘小国，却能对抗两个拥有一万辆兵车的大国，两次作战都取得胜利，这算是最会用兵的了，然而中山国最终仍灭亡，中山国的国君只得做了齐国的巨子，这是什么缘故呢？因为没有考虑战事带来的祸患。由此看来，战争的失败，可以从前面的历史事实中看到。”
【原典】
“今世之所谓善用兵者，终战比胜而守不可拔，天下称为善。一国得而保之，则非国之利也。臣闻战大胜者，其士多死而兵益弱；守而不可拔者，其百姓罢而城郭露。夫士死于外，民残于内，而城郭露于境，则非王之乐也。
【译文】
“现在那些所谓善于用兵的人，连战连胜，固守城池则敌人围攻不下，天下人都说他最会用兵。一个国家依靠善于用兵而得以保存，对国家是不利的。我听说，作战能大获全胜的国家，他的将士一定阵亡很多，并且兵力更加削弱；守城而不被敌人攻破的，它的百姓将疲惫不堪，并且城郭被毁坏。将士战死在国外，百姓受害于国内，城郭被毁坏与境内，这并不是君王所喜欢的事情啊。
【原典】
“今夫鹄的非咎罪于人也①，便弓引弩而射之，中者则喜，不中则愧，少长贵贱则同心于贯之者，何也？恶其示人以难也。今穷战必胜而守必不拔，则是非徒示人以难也，又且害人者也，然则天下仇之必矣。夫罢士露国而多与天下为仇，则明君不居也。素用强兵而弱之，则察相不事也。彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从②，辞让而重赂至矣。
【注释】
①鹄（hú）的：箭靶的红心。
②五兵：泛指各种兵器。
【译文】
“如今再说那箭靶上的红心并不会得罪人，但是人们都拉开强弓用箭去射它，射中的人们叫好，射不中的就很羞愧，不论老少尊卑都想要射穿红心，这是为什么呢？因为讨厌它令人难以射中。现在那些作战而且连战连胜，所守的城池不被敌人攻破，这不但是向人表示难以攻克，而且又损害他人，那么天下人必然都仇视他。即使士兵困顿，国家破败又与众多诸侯结仇，这是贤明君主所不会做的事。经常发动战争，使强兵变成弱兵，这是贤明的相国所不会做的事。那些贤明的国君和精明的相国，没有动用各种兵器而天下诸侯却服从了他们的号令，讲究辞让之礼贵重的财富自然就会到来。
【原典】
“故明君之攻战也，甲兵不出于军而敌国胜，冲橹不施而边城降，士民不知而王业至矣。彼明君之从事也，用财少，旷日远而为利长者。故曰：兵后起则诸侯可趋役也。
【译文】
“所以英明的君主发兵作战，不用出动军队就可以战胜敌国，不必运用攻城的兵车就可以降服敌国，在百姓还没有察觉就把王业缔造成功了。英明的君主办事，用钱少，所需的时间虽然长些，却能获得长远的利益。所以说：后发制人，就可以役使诸侯。
【原典】
“臣之所闻，攻战之道非师者①，虽有百万之军，北之堂上；虽有阖闾、吴起之将，禽之户内；千丈之城，拔之尊俎之间②；百尺之冲③，折之衽席之上。故钟鼓竽瑟之音不绝，地可广而欲可成；和乐倡优侏儒之笑不乏④，诸侯可同日而致也。故名配天地不为尊，利制海内不为厚。故夫善为王业者，在劳天下而自佚，乱天下而自安。佚治在我，劳乱在天下，则王之道也。锐兵来则拒之，患至则趋之，使诸侯无成谋，则其国无宿忧矣。何以知其然矣？
【注释】
①非师：不用军队。
②尊俎（zǔ）：古代盛酒肉的器具，尊以盛酒，俎以放肉，此处借指宴会。
③冲：古代车名，用以攻城。
④倡优侏儒：泛指歌舞杂技艺人。
【译文】
“我听说过这样的道理，攻战的方法不在于用兵，即使有百万大军，会能败在庙堂之上；就算有阖闾和吴起那样的军事家，也可以在门内擒住他们；千丈高的城墙，可以在宴饮之间攻取它；百尺高的战车，在坐席上就可以摧毁它。所以钟、鼓、竽、瑟等乐器演奏的音乐不绝于耳，土地可以扩大，愿望可以如期实现；歌舞杂技艺人戏笑的声音不休止，各国诸侯可以同时前来朝拜。所以名号齐于天地不算高贵，富甲天下也不算富有。所以善于创建王业的人，让诸侯劳顿而自身悠闲，使天下纷乱而自身安定。悠闲安定的是我方，劳顿混乱的是诸侯，这才是建立王业的根本。精兵攻来就抵抗，祸患到来就避开，使诸侯的阴谋不能形成，那么国家就会安定无忧了。怎么知道会是这样呢？
【原典】
“昔者魏王拥土千里，带甲三十六万，其强而拔邯郸，西围定阳①，又从十二诸侯朝天子以西谋秦。秦王恐之，寝不安席，食不甘味，令于境内，尽堞中为战具②，竟为守备③，为死士置将，以待魏氏。
【注释】
①定阳：地名，在今山西洛川北。
②堞（dié）：城上齿状的矮墙。
③竟：通“境”。
【译文】
“从前魏王拥有千里土地，武装士兵三十六万，仗恃自己国家的强大，攻下赵国的首都邯郸，向西围攻定阳，又率领诸侯去朝见周天子，图谋对付秦国。秦王为此很害怕，连睡觉都不安稳，吃饭都吃不出味道，在国内下一道命令，所有城池的城墙上都配备上作战的武器，加强边防的守卫，派死士遣将官，等候魏军的进攻。
【原典】
“卫鞅谋于秦王曰：‘夫魏氏其功大而令行于天下，有十二诸侯而朝天子，其与必众，故以一秦而敌大魏，恐不如。王何不使臣见魏王，则臣请必北魏矣。’秦王许诺。
【译文】
“商鞅向秦王献计说：‘魏国因功劳大，能够号令天下，又率领诸侯朝拜周天子，诸侯都拥护他，现在以秦国一己之力恐怕抵挡不住强大的魏国。大王何不派我去见魏王，我一定能使魏军败退。’秦王答应了商鞅的请求。
【原典】
“卫鞅见魏曰：‘大王之功大矣，令行于天下矣。今大王之所从十二诸侯，非宋、卫也，则邹、鲁、陈、蔡，此固大王之所以鞭箠使也①，不足以王天下。大王不若北取燕，东伐齐，则赵必从矣；西取秦，南伐楚，则韩必从矣。大王有伐齐、楚心，而从天下之志，则王业见矣。大王不如先行王服，然后图齐、楚。’魏王说于卫鞅之言也，故身广公宫，制丹衣，柱建旌九斿②，从七星之旟③，此天子之位也，而魏王处之。于是齐、楚怒，诸侯奔齐。齐人伐魏，杀其太子，覆其十万之军。魏王大恐，跣行按兵于国而东次于齐④，然后天下乃舍之。当是时，秦王垂拱受西河之外，而不以德魏王。
【注释】
①箠（chuí）：马鞭子。
②斿（liú）：旗上的飘带。
③七星之旟（yú）：画有朱雀七星的旗。
④跣（xiǎn）：光着脚，赤着足，意即狼狈而逃。
【译文】
“商鞅去见魏王说：‘大王的功劳大，可以号令天下。现在大王率领的十二诸侯，不是宋、卫，就是邹、鲁、陈、蔡这些本来就是大王用马鞭就能驱策的小国，依靠他们不能够称霸天下。大王不如向北攻打燕国，向东去讨伐齐国，那么赵国必然会服从；然后再向西攻打秦国，向南征讨楚国，那么韩国必定会屈服。大王有讨伐齐、楚的决心，并有使天下归顺的大致，那称王大业就可以实现了。大王不如先准备天子的服装，然后再去攻打齐、楚。’魏王很重视商鞅的话，所以亲自指挥扩建宫殿，裁制红色的王袍，树立天子的旌旗，预备了帝王进兵时使用的画有朱雀七星的军旗，这些都是位居天子的人才可以使用的，魏王都享用了。齐、楚两国为此大为震怒，诸侯都投向齐国。齐国发兵攻魏，杀死魏太子申，歼灭魏国十万大军。魏王害怕起来，光着脚狼狈逃回国内，命令停止进军，后来又向东逃到齐国请求讲和，然后天下诸侯才停止进攻魏国。这时，可秦王不费吹灰之力就接受了魏国西河以外的土地，但是并不感激魏王。
【原典】
“故曰卫鞅之始与秦王计也。谋约不下席，言于尊俎之间，谋成于堂上，而魏将以禽于齐矣；冲橹未施，而西河之外入于秦矣。此臣之所谓北之堂上，禽将户内，拔城于尊俎之间，折冲席上者也。”
【译文】
“所以说这一开始就是商鞅和秦王谋划的计策。在酒席宴间订好计谋，在庙堂之上形成计谋，魏国的将领就已经被齐国俘虏了；攻城的武器都不曾使用，魏国西河以外的土地就已经归秦国所有。这就是我所说的在厅堂上打败敌人，在门内俘虏敌将，在酒宴上攻下敌城，在坐席上摧毁敌人的战车。”