【原文】
197.前望舒使先驱兮
198.后飞廉使奔属(1)
199.鸾皇为余先戒兮
200.雷师告余以未具(2)
201.吾令凤鸟飞腾兮
202.继之以日夜
203.飘风屯其相离兮
204.帅云霓而来御(3)
【新译】
197.前有月神望舒来作我的向导
198.后有风神飞廉跟随我而飞奔
199.凤凰来为我开道呵
200.雷神鼓励我不要畏惧
201.我让凤鸟先飞呵
202.日以继夜不停歇
203.龙卷风旋转着跟从
204.云彩飞虹都来迎接
[注释]
(1)望舒：月神。即於（乌）菟音转，传说月神为白虎。楚语虎称於菟、望舒。飞廉：风神。奔属（zhǔ）：属，随也。追随。
(2)鸾皇：即凤凰。戒：警戒。雷师：雷神。未具：未读莫，具，惧也。恐惧。雷，古为车名。《晋记》：“震，车也。”
(3)飘风：旋风。（王逸）何按：即龙卷风。屯：团。旋转。离：附丽。帅：率领。御：通“迎”，迎接。
【原文】
205.纷总总其离合兮
206.斑陆离其上下(1)
207.吾令帝阍开关兮
208.倚阊阖而望予(2)
209.时暧暧其将罢兮
210.结幽兰而延伫！(3)
211.世溷浊而不分兮
212.好蔽美而嫉妒！(4)
【新译】
205.飞扬匆匆若离若合
206.斑怪陆离上上下下
207.我叫天帝的使者为我打开天门呵
208.他却倚在门上冷着眼看我
209.天色已晦暗白日将终呵
210.我只能寄情于幽兰而呆呆伫立
211.世事是这样地昏暗而黑白不分呵
212.人们喜欢掩盖美善而嫉妒
[注释]
(1)总总：敦煌唐抄本作“僔僔”，注：“总总犹僔僔，聚貌”。今语“匆匆”也。纷，读若奔。离合：忽分忽合。斑陆离：色彩交织，光辉灿烂。
(2)帝阍：给上帝之宫守门的人。指月神天关星。阊阖：嫦娥。又为天门。《大人赋》：“排阊阖而入帝享兮。”开关：开门。望予：冷眼望着我。
(3)暧暧：即暗暗语转。昏暗。延伫：倚伫，伫立。结幽兰：结，读为寄。以幽兰寄言（结言）。《九歌·大司命》：“结桂枝兮延佇。”
(4)溷浊，今语混浊。蔽，掩也。
【原文】
213.朝吾将济于白水兮
214.登阆风而緤马(1)
215.忽反顾以流涕兮
216.哀高丘之无女！(2)
217.溘吾游此春宫兮
218.折琼枝以继佩(3)
219.及荣华之未落兮
220.相下女之可诒(4)
221.吾令丰隆乘云兮
222.求宓妃之所在(5)
223.解佩纕以结言兮(6)
224.吾令蹇修以为理(7)
【新译】
213.明早我要去横渡那白水呵
214.驾上疾风而驰纵我的奔马
215.但猛然回首我不禁流泪呵
216.悲哀在那故乡的高丘上竟也不见我的梦中的美女
217.谁可伴我同游这座春神的宫殿呵
218.且折一根琼枝佩戴作为纪念
219.趁着鲜花还未落尽呵
220.快去寻找那可爱的人儿
221.我命令云神驾起飞云呵
222.去寻求爱神宓妃的所在
223.解下佩戴的香囊以传情呵
224.我让简狄去作媒
[注释]
(1)济：渡。白水：即银河。下注昆仑山。《淮南·地形》：“昆仑之层，下曰浮风之山，中曰悬圃之山，上曰太帝之居。”阆风即凉风。緤（xiè）：读为歇，或读为解，驰纵。
(2)高丘：高丘，宛丘之古名也。地在陈（今淮阴）。宛丘地近颛顼、祝融之丘，乃楚族先祖故地。旧说为帝丘，太帝之居，不确。无女：不见神女，暗指楚国没有贤人。
(3)春宫：春神居住的宫殿。琼枝：玉树枝。继：增加。
(4)荣华：花朵。下女：下界之女。诒（yí）：通“贻”，赠给。
(5)丰隆：轰隆。神话中雷神的名字，亦是云神。《穆天子传》郭注：“丰隆代御云，得大壮，遂为雷师。”宓（fú）妃：神话中古帝伏羲氏之女，溺死洛水，成为洛水女神。
(6)佩纕（xiāng）：佩戴的香囊。纕通囊。结言：寄言。
(7)令，怜也，爱也。蹇修：即简狄，商族高祖。楚王族，乃商族后裔。
理：（1）理，通赍，通礼。《殷本纪》：“予其大理女”，《集解》：“《尚书》理字作‘赍’”。郑玄曰：“赐也。”赍，礼也。理，礼音近相假。宋本无名氏《张协状元》第十一出，道理记作道礼。又见元王实甫《西厢记》第二本第三折。（2）理，与连、联通，媒连（联）也。
【原文】
225.纷总总其离合兮
226.忽纬繣其难迁(1)
227.夕归次于穷石兮
228.朝濯发乎洧盘(2)
229.保厥美以骄傲兮(3)
230.日康娱以淫游
231.虽信美而无礼兮
232.来违弃而改求！(4)
【新译】
225.犹犹豫豫若即若离呵
226.畏畏怯怯不愿远行
227.夜晚栖宿于西方的戈壁
228.清晨沐发于弯曲的水滨
229.虽然美丽却高傲呵
230.每天放纵寻欢而悠游
231.尽管美丽却不懂礼仪呵
232.来，让我放弃她重新寻求
[注释]
(1)纷总总：已见第205句注。纬繣，即畏蕙，畏恚、畏惧语转。繣：王逸注为“乖戾”，谬。难迁：迁，迁移。难，拒绝。
(2)次：住宿。“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”（《左传·庄三年》）穷石：神话中山名，弱水的发源地。穷，空也，山洞亦曰穷石。洧（wěi）盘：神话中水名。即曲水，在崦嵫（《山海经》郭注）又，穷石或释曰乱石，即今语之“戈壁”。
(3)保：伴也。恃，倚仗。厥，其。淫游：即悠游，游荡。
(4)信美：秀美。无礼：不守礼法，行为放荡。来：宁，宁愿。（何剑熏说）。违弃：背弃。改求：再作另外的追求。此信美而无礼的美女，似暗讽怀王宠妃郑袖。《楚策》：“南后、郑袖贵于楚。”《屈原列传》：“张仪设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。”
【原文】
233.览相观于四极兮
234.周流乎天余乃下(1)
235.望瑶台之偃蹇兮
236.见有娀之佚女(2)
237.吾令鸩为媒兮
238.鸩告余以不好(3)
239.雄鸠之鸣逝兮
240.余犹恶其佻巧(4)
241.心犹豫而狐疑兮
242.欲自适而不可(5)
243.凤皇既受诒兮
244.恐高辛之先我(6)
【新译】
233.巡览周天遍观八极
234.周流天宇我回荡于大地
235.望见远方有一座高台
236.台上有西方娀国的美女
237.我托鸩鸟去为我作媒
238.鸩鸟却对我讲起那美女的是非
239.请这雄鸠闭上嘴吧——
240.我讨厌它饶舌和轻佻
241.我心中犹豫而又孤疑呵
242.想亲自去却又没有勇气
243.凤凰受到他人的委托
244.遗憾呵！高辛氏已先我而得手
[注释]
(1)览相（xiàng）观：都是看，有看遍的意思。四极，指四方的尽头。周流：周游。
(2)瑶台：玉砌的台。偃蹇：高耸。有娀（sōng）：古国名。佚（yì）女：美女。佚读如娥，妖女。传说有娀的美女简狄，嫁给帝喾。他们在瑶台上祈祷之时，吞了飞鸟的卵，生契。后来契为商祖。有娀，殷商古称。
(3)鸩（zhèn）：毒鸟。“鸩告余以不好”，不好，读为不子，不嘉。
(4)鸠：斑鸠。《淮南·天文》高注：“雄鸠，布谷也。”《易林·明夷之家人》：“使娀求妇，顽不我许。”《方言》：“蒙鸠……，谓之巧雀。”鸣
逝：边叫边飞。恶（wù）：厌恶。佻巧：巧诈与轻佻。
(5)适：往，去。可：许可，允许。
(6)凤皇：即凤凰。受：同“授”。诒：通“贻”，赠给。《天问》“简狄在台喾何宜，玄鸟致诒女何喜”。凤凰即玄鸟。恐：恨，憾也。高辛即帝喾。先我：先于我。
【原文】
245.欲远集而无所止兮
246.聊浮游以逍遥(1)
247.及少康之未家兮(2)
248.留有虞之二姚
249.理弱而媒拙兮
250.恐导言之不固(3)
251.世溷浊而嫉贤兮
252.好蔽美而称恶(4)
253.闺中既以邃远兮(5)
254.哲王又不寤
255.怀朕情而不发兮
256.余焉能忍与此终古！(6)
【新译】
245.奔赴远方却找不到归宿呵
246.我漂流四方而流浪
247.听说那少康氏还未成家呵
248.有虞氏家族还有两位美女
249.但我的理由不足媒人笨拙呵
250.恐怕去追求也是白搭
251.何况这世界肮脏而妒嫉贤能呵
252.对人只会隐瞒美德而宣扬过恶
253.距离你的家园已愈来愈渺远呵
254.如此聪明的君王竟还执迷而不悟
255.满怀深情却无从吐发呵
256.我怎能如何忍受这长久的别离之苦！
[注释]
(1)集，就也，远行。浮游：漫游。
(2)少康：夏代中兴的君主。未家：未娶妇。夏相被杀后，少康逃到有虞国，后借有虞的力量恢复了夏朝，有虞国君把两个女儿嫁给了他，有虞是姚姓，所以他的两个女儿叫二姚。（《左传》哀公元年：“少康奔有虞，为之庖正……虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。”）
(3)理弱：媒人无能。媒拙：媒人笨拙。导言：媒人诱导之言。不固：不牢固。
(4)称恶：称扬恶人。
(5)闺中：宫门曰闺。《战国策·齐策》：“至中闺”，注：“闺闳也。”“特立之户，上圆下方。”深宫曰闺中。邃（suì）远：深远。哲王：哲，智也，明智、明哲之王。望山楚简第112片亦见“折王”之名。寤：通“悟”，觉悟。
(6)朕情：深情。朕，读为深、沉。发：发抒。焉：怎么，哪里。终古：永远。
【原文】
257.索藑茅以筳篿兮
258.命灵氛为余占之(1)
259.曰：两美其必合兮(2)
260.孰信修而慕[莫思]之？(3)
261.思九州之博大兮
262.岂唯是其有女
263.曰：勉远逝而无狐疑兮(4)
264.孰求美而释女
265.何所独无芳草兮
266.尔何怀乎故宇(5)
267.世幽昧以眩曜兮(6)
268.孰云察余之善恶
【新译】
257.取来灵草和竹策呵
258.请灵卜为我测算
259.他说：只要两美就能遇合呵
260.但谁又能信守而长久地相爱？
261.想想九州天地是如此广阔呵
262.难道天下只有惟一的一位美人？
263.他说：快远行吧不要再狐疑呵
264.哪个欣赏美的人会不爱你？
265.天涯何处找不到香草呵
266.又何必偏偏依恋于这块土地？
267.时世黑暗正可以放光炫耀呵
268.又有谁能辨别真假善恶？
[注释]
(1)索：搓索。藑（qióng）茅：灵草，古人作占卜用。以：与、和。筳：占卜用的竹策。篿：即算，卜算。或说，筳，典也。篿，筹、策也。灵氛：王逸说：“灵，巫也。楚人名巫为灵子”。“灵氛，古名占吉凶者”。或以灵氛为人名。王念孙说：“灵氛犹巫氛耳。”戴震说：“灵氛，卜师之称。谓善望气氛。”即占气者。何案：氛古音若扮，与卜相通。灵氛即灵卜也。
(2)曰：灵氛说。一说是屈原的问卜之辞。两美其必合：双方都美好就一定能结合。
(3)孰，读为谁。修，久也。慕，爱也。闻一多：“按此句慕与占不叶，义亦难通。郭沫若谓为‘莫口’，下一字缺坏。”
郭在贻曰：“此字当即心字。训为思（动词）。心、占古韵并隶侵部，二字相叶。”
何按：莫，通慕，爱也。慕思，爱思。
(4)曰：灵氛又说。这段连用两个“曰”字，表示反复叮咛。勉：尽力，努力。远逝：远走高飞。狐疑：迟疑不决。释：放，放弃。女：通“汝”。指屈原。
(5)所：处所。怀：怀恋。故宇：故居，指故国。
(6)幽昧：黑暗。眩曜（xuàn yào）：炫耀。
【原文】
269.民好恶其不同兮
270.惟此党人其独异(1)
271.户服艾以盈要兮(2)
272.谓幽兰其不可佩
273.览察草木其犹未得兮
274.岂珵美之能当(3)
275.苏粪壤以充帏兮(4)
276.谓申椒其不芳
277.欲从灵氛之吉占兮(5)
278.心犹豫而狐疑
【新译】
269.人性的好恶虽是本来不同呵
270.但那些小人却格外奇特
271.为什么在腰间缠挂臭艾
272.却说芳香的兰草不能佩带
273.连草木都不能鉴识呵
274.难道还能鉴赏美玉？
275.要寻取粪土去填充香囊呵
276.却说申椒的味道缺乏芳香！
277.我虽有心听从灵卜的吉占呵
278.内心却仍在犹豫而狐疑
[注释]
(1)独异：特别。
(2)户：读为何，胡，发问语。指小人。艾：艾蒿。盈：缠绕。要：通“腰”。
(3)未得：不能。珵（chéng）：美玉。
(4)苏：索。粪壤：粪土。帏（wéi）：香囊。
(5)从：听从。吉占：吉言。