【原文】
319.既干进而务入兮
320.又何芳之能祗(1)
321.固时俗之流从兮(2)
322.又孰能无变化
323.览椒兰其若兹兮
324.又况揭车与江离？(3)
325.惟兹佩之可贵兮(4)
326.委厥美而历兹(5)
327.芳菲菲而难亏兮(6)
328.芬至今犹未沫(7)
【新译】
319.既然只会攀援钻营呵
320.又有什么芬芳值得赞扬？
321.时俗一向随波逐流呵
322.又有谁能不发生变化？
323.连椒兰都变质如此呵
324.更何况那些小草与江花
325.只有我所佩戴的香草是如此可贵呵
326.经历这些磨难依然美丽
327.香气飘飘而丝毫不减呵
328.芳香至今也没有消失
[注释]
(1)干进：求进。务入：钻营。祗：至也。
(2)从流：异本作流从。从流即顺流。《晏子春秋》“顺流”，《太平御览》9323引作“从流”。
(3)揭车与江离：都是香草。陈藏器：“揭车香生徐州，高数尺，黄叶白花。”
(4)兹：此，指屈原所佩芳草，见第69—72句。
(5)委：可训有。一说认为“委”是“秉”字误写，保持，持有。厥：其。历：经历。兹：此。
(6)菲菲：飞飞，飘飘。难亏：难以消失。
(7)沫：昧，灭也。
【原文】
329.和调度以自娱兮
330.聊浮游而求女(1)
331.及余饰之方壮兮(2)
332.周流观乎上下
333.灵氛既告余以吉占兮
334.历吉日乎吾将行(3)
335.折琼枝以为羞兮
336.精琼靡以为粻(4)
337.为余驾飞龙兮
338.杂瑶象以为车(5)
339.何离心之可同兮
340.吾将远逝以自疏(6)
【新译】
329.让我调整身心去寻求快乐吧
330.又何妨到处漫游而寻找美女
331.让我着上盛装
332.周游天地而让人们观赏
333.巫师既已告诉我求吉的方法
334.选定吉日我即将出行
335.折下玉树枝取其鲜香
336.磨碎碧玉而作为干粮
337.为我驾起飞龙吧
338.用美玉象牙装饰宝车
339.与不同心者又怎能为伍呢？
340.我将去远方而寻求解脱
[注释]
(1)和调：协调。度犹节也，协调应节。调，是玉饰晃动发出的声音。浮游：漫游。
(2)壮：盛美。
(3)历：选择。
(4)羞：鲜美曰羞。羞、鲜、香音近通。馐，滋味是美的食物。精：研磨。琼靡（mí）：靡，未也。玉的细末。粻（zhāng）：干粮。
(5)瑶：美玉。象：象牙。
(6)离心：心志不同。自疏：疏，赎也，自救。
【原文】
341.邅吾道夫昆仑兮(1)
342.路修远以周流
343.扬云霓之崦蔼兮(2)
344.鸣玉鸾之啾啾
345.朝发轫于天津兮
346.夕余至乎西极(3)
347.凤皇翼其承旂兮(4)
348.高翱翔之翼翼
349.忽吾行此流沙兮
350.遵赤水而容与(5)
351.麾蛟龙使梁津兮
352.诏西皇使涉予(6)
【新译】
341.围绕着昆仑山而旋转
342.路漫漫呵我要远行
343.打起云旗遮阳
344.鸣响玉铃叮当
345.早晨从天河起程
346.夜晚到达西天之极
347.凤凰展翅连成旗帜
348.高高翱翔愈飞愈高
349.忽而我进入了一片沙漠
350.沿着赤水我周旋漂流
351.命令蛟龙架起桥梁
352.叫西方之神带路跋涉
[注释]
(1)邅（zhān）：环绕。道：导，导向，奔向。昆仑，天帝所居的神山。
(2)云霓：云霞。崦（yǎn）蔼：即阴暗，又烟雾语转音也。玉鸾：玉制的鸾鸟形车铃。啾啾：铃声。
(3)天津：天河。西极：西方之极。
(4)翼：张开翅膀。承：承接。另一说“承”解作“奉”，自下而上承受，可引申为护持。旂：“旗”，指云旗。
(5)流沙：西方的沙漠。赤水：传说中水名，出自昆仑山。容与：旋转之态。
(6)麾（huī）：指挥。梁：桥，架桥。津：渡口。诏：命令。西皇：西方神。涉：渡。
【原文】
353.路修远以多艰兮
354.腾众车使径待(1)
355.路不周以左转兮(2)
356.指西海以为期(3)
357.屯余车其千乘兮
358.齐玉軑而并驰(4)
359.驾八龙之婉婉兮
360.载云旗之委蛇(5)
361.抑志而弭节兮
362.神高驰之邈邈(6)
【新译】
353.道路遥远而艰难呵
354.奔腾的众车只能轻装跟从
355.踏过不周山呵我向左转向
356.指西海那里正是我的目标
357.追随我的车跟来了千辆
358.看无数玉轮在齐步翻腾
359.我驱驾八条蜿蜒的飞龙
360.一面面云旗呵迎风飘扬
361.飞扬心志而挥动鞭策呵
362.我的神思奔腾向远方
[注释]
(1)腾众车：传呼众车。“腾，传也”（《说文》）。传谓传告。腾、传古字通用。《远游》：“腾吉鸾鸟逐宓妃。”（闻一多）径：轻。待：通带，轻装携带。另一说，“待”同“侍”，护侍。
(2)路：络也，沿绕。不周：传说中山名，在昆仑山西北。（《山海经·大荒西经》）期：约会，这里指约会地。
(3)西海，今称威海，地在中亚细亚，又称瀚海。又称仙海。《汉书·地理志》注：“西北至塞外，有仙海盐池。”仙海即咸海，亦即西海。《后汉书·西羌传》：“先零羌与匈奴通，合兵十余万，共攻令居、安故，遂围枹罕。……羌乃去湟中，依西海、盐池左右。”《西山经》：“又西二百五十里曰錞山，是薠于西海。”亦或云即今青海。
(4)屯，遵也，随从。千乘：许多车辆。乘，是量词，四匹马拉一车叫一乘。玉砗：玉制车轮。洪兴祖《补注》：“砗，锢也。”《方言》：“关之东西曰輨，南楚曰砗。”
(5)婉婉：婉转，弯转。一曲一伸状。委蛇（yí）：同“逶迤”，旗帜舒展飘动。
(6)抑志：降下旗帜，志同“帜”。另一说，作克制情绪解，即“屈心抑志”。神：心神。高驰：高高飞驰。邈邈：渺渺，遥远。
【原文】
363.奏九歌而舞韶兮
364.聊假日以媮乐(1)
365.陟升皇之赫戏兮
366.忽临睨夫旧乡(2)
367.仆夫悲余马怀兮
368.蜷局顾而不行(3)
【新译】
363.奏起神歌而跳起韶舞吧
364.迎着光明我纵情驰荡
365.登升上太阳的明亮天国
366.蓦然回首我又望见了故乡
367.我的车夫悲沉马也眷恋呵
368.踌蹰反顾却不肯前行
[注释]
(1)韶：《九韶》，传说是虞舜时乐曲名。假：借。日：时光。媮乐，即娱乐，媮同“愉”。
(2)陟（zhì）：上升。升皇：读若堂皇（闻一多）。旦皇，即太阳。朱熹《离骚辨》：“升皇者，初日之名也。”西坠之日为落照，则东升之日曰升皇。”赫戏：光明。赫，异体作哧，赤也。（《方言》）赫戏，洪兴祖《祖注》引《西京赋》注：“炎盛也。”戏，日神羲。赫戏即赫胥、伏羲。《庄子·马蹄》释文：“赫胥氏，上古帝王也，天帝也。”《白虎通》：“炎帝者，太阳也。”赫戏，即伏羲、扶相、扶桑、火山、太阳之神。临：从高往低看。睨：斜看。
(3)蜷局：蜷佝，弯曲。顾而不行：回头看望不向前走。
【原文】
369.乱曰：(1)
370.已矣哉！
371.国无人莫我知兮
372.又何怀乎故都(2)
373.既莫足与为美政兮
374.吾将从彭咸之所居(3)
【新译】
369.总而言之：
370.一切一切过去的都已结束了
371.在这个国度中又还有谁能理解我——
372.我可还有什么可以怀恋于这座旧城？
373.既然没有人能与我共建美好的政制
374.那就让我奔赴于先祖彭咸所在的仙居！
[注释]
(1)乱曰：郭沫若说：乱读为辞（繁体形近而讹通）。其说可信。辞，司也。司，系也。结也。又乱可读为纂，总也，总结。又，纂，攒也，与赞通。即后世文之结束语“赞曰”。
(2)已矣哉：算了吧。已，止。故都：故居。《汉书·东方朔传》注：“都，居也。”
(3)既：既然。莫足：不能。为：实行。美政：美好理想的政治。从彭咸之所居：“依彭咸之遗则。”（句76），学彭咸（黄老）长生之术。彭咸：老彭、巫咸。彭咸，即彭祖（祝融），太阳神。上古神话认为日神及其宫殿在大海中。屈原赴水，即投奔彭咸所在之仙居也。