他骇然循声望去，魂飞魄散地发觉有一群老鼠正以尖利的牙齿咬噬着树根，这救命的稻草已是时日无多了。
就在这生死一瞬的时刻，旅人看到了眼前树叶上有一滴蜜糖。
顿时，他忘记了上面的饿狼，下面的毒蛇，也忘掉了老鼠快要咬断的小树。
闭上眼睛，伸出舌头，全心全意去舐尝那一滴蜜糖。人生一世，无论做什么事心中都有一个追求，有一个目的。
父母赋予我们的宝贵生命，如同终日高挂天空的太阳一般，每分每秒都在燃烧着五光十色的光和热，如何才能不负此生？
庄周有曰：“以其至小，求穷其至大之域，必迷乱而不能自得。”
若有一日，我们局限于生死之间，却始终不能求得有关生死的答案，就像夏日之蛇，冬眠而居，终不知寒冬的冰雪为何物。
那就确立一种积极的态度，免得把这犹若白驹过隙的生命白白浪费掉！
人生的旅程中，落世之日起，你我一直被呵护在父母的羽翼之下，温暖而安全。
这温暖和安全从踏入社会之日而止。就如一个人走在沙漠中，要靠着自己的双手双脚寻找着生命中的绿洲。而基本的物质需求像群狼一样，在身后不停追逐，让你停不下奔跑的步伐。
此时，你我哪怕看到一个小得不能再小，甚至不知其中险恶的所在，都会不顾一切地纵身而入。以为会是一个栖身之所，却不想身陷绝境。身处绝境的抉择，生与死之间的抉择，试问谁不是进退两难呢？
生与死的意义又何在呢？在于一直寻找中的那片绿洲么？错！
在于一滴蜜糖。你我皆在寻找属于自己的蜜糖。
找到了属于自己的那一滴蜜糖，你我皆会忘却一切，忘却生与死，全身心地投入去尝舐。
感悟
生活的路千条万条，我们的目标却是殊途同归——追求幸福。有人说，物质意义上的幸福，仅是一种环境下的生活标尺，而真正的幸福是人们确立的一种信仰。信仰是一个人心灵世界的支撑，有了它，即使风雪时时来袭也不能让我们微笑的嘴角收敛半分；有了它，不管多痛的火焰灼烧，心中的莲花都能次第开放；有了它，遭遇多不堪，处境多危难，内里仍会是一颗晶莹剔透的琉璃心。
机会
佚名
有一个老人有天晚上碰到一个神仙，这个神仙告诉他说，有大事要发生在他身上了，他有机会得到很大的财富，在社会上获得卓越的地位，并且娶到一个漂亮的妻子。
这个人终其一生都在等待这个奇迹的承诺，可是什么事也没发生。
这个人穷困地度过了他的一生，最后孤独地老死了。当他上了西天，他又看到了那个神仙，他对神仙说：“你说过要给我财富，很高的社会地位和漂亮的妻子的，我等了一辈子，却什么也没有。”
神仙回答他：“我没说过那种话，我只承诺过要给你机会得到财富，一个受人尊重的社会地位和一个漂亮的妻子，可是你却让这些从你身边溜走了。”
这个人迷惑了，他说：“我不明白你的意思。”神仙回答道：“你是否记得你曾经有一次想到一个好点子，可是却没有行动，因为你怕失败而不敢去尝试。”这个人点点头。
神仙继续说：“因为你没有去行动，这个点子几年后给了另外一个人，那个人一点也不害怕地去做了，你可能记得那个人，他就是后来变成全国最有钱的那个人。还有，你应该还记得，一次城里发生了大地震，城里大半的房子都毁了，好几千人被困在倒塌的房子里，你有机会去帮忙拯救那些存活的人，可是你却怕小偷会趁你不在家的时候，到你家里去打劫，偷东西，你以这为借口，故意忽视那些需要你帮助的人，而只是守着自己的房子？”
这个人不好意思地点点头。
神仙说：“那是你去拯救几百个人的好机会，而那个机会可以使你在城里得到多大的尊荣和荣耀啊！”
神仙继续说：“你记不记得有一个头发乌黑的漂亮女子，那个你曾经非常强烈地被吸引的，你从来不曾这么喜欢过一个女人，之后再也没有碰到过像她这么好的女人？可是你想她不可能会喜欢你，更不可能会答应跟你结婚，你因为害怕被拒绝，就让她从你身旁溜走了？”
这个人又点点头，可是这次他流下了眼泪。
神仙说：“我的朋友啊！就是她！她本来应是你的妻子，你们会有好几个漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生将会有许许多多的快乐。”
我们每天身边都会有很多的机会，包括爱的机会。可是我们经常像故事里的这个人一样，总是因为害怕而停止了脚步，结果机会就溜走了。我们因为害怕被拒绝而不敢跟人们接触；我们因为害怕被嘲笑而不敢跟人们沟通情感；我们因为害怕失落的痛苦而不敢对别人付出承诺。不过，我们比故事里的这个人多了一个优势，那就是：“我们还活着，我们可以从现在起抓住和创造我们自己的机会。”
感悟
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中都看到某种忧患。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。遇到机会就应该立即付诸实践，即使失败了也无怨无悔。
认识你自己
周国平
一
一个灵魂在天外游荡，有一天通过某一对男女的交合而投进一个凡胎。他从懵懂无知开始，似乎完全忘记了自己的本来面目。但是，随着年岁和经历的增加，那天赋的性质渐渐显露，使他不自觉地对生活有一种基本的态度。在一定意义上，“认识你自己”就是要认识附着在凡胎上的这个灵魂，一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。
二
人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。
三
“认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，希腊和后来的哲学家喜欢引用来规劝世人。对这句箴言可作三种理解。
第一是人要有自知之明。这大约是箴言本来的意思，它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。希腊人大抵也是这样理解的。有人问泰勒斯，什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”接着的问题：什么是最容易之事？回答是：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果是知道自己一无所知，为此受到了德尔斐神谕的最高赞扬，被称作全希腊最智慧的人。
第二种理解是，每个人身上都藏着世界的秘密，因此，都可以通过认识自己来认识世界。在希腊哲学家中，好像只有晦涩哲人赫拉克利特接近了这个意思。他说：
“我探寻过我自己。”还说，他的哲学仅是“向自己学习”的产物。不说认识世界，至少就认识人性而言，每个人在自己身上的确都有着丰富的素材，可惜大多被浪费掉了。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当做标本，藉之反而对人性有了深刻而同情的理解。
第三种理解是，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己。这种理解最流行，我以前也常采用，但未必符合作为城邦动物的希腊人的实情，恐怕是文艺复兴以来的引申和发挥了。
四
在一定意义上，可以把“认识你自己”理解为认识你的最内在的自我，那个使你之所以成为你的核心和根源。认识了这个东西，你就心中有数了，知道怎样的生活才是合乎你的本性的，你究竟应该要什么和可以要什么了。
然而，最内在的自我必定也是最隐蔽的，怎样才能认识它呢？各种宗教有静修内观的功夫，对于一般人来说，那毕竟玄了一点。而且，内观的对象其实不是上述意义的自我，而是这自我背后的东西，例如，在佛教是空，在基督教是神。
我觉得我找到了一个认识自我的方便路径。事实上，我们平时做事和与人相处，那个最内在的自我始终是表态的，只是往往不被我们留意罢了。那么，让我们留意，做什么事，与什么人相处，我们发自内心深处感到喜悦，或者相反，感到厌恶，那便是最内在的自我表态。就此而论，知道自己最深刻的好恶就是认识自我，而一个人在这个世界上倘若有了自己真正钟爱的事和人，就可以算是在实现自我了。
感悟
铭刻在德尔斐神殿上的名言“认识你自己”，引人深思。许多时候，认识自己，或者认识真理，都是从认识自己的无知开始的。
有些人能认识到自己的执著和不足；有些人根本意识不到自己的不足，或者根本不承认自己的不足，不去找自己的问题。其实，最有智慧的可能就是能够充分认识自己不足的人。
充分认识自己，知道该做什么不该做什么，敢于面对自己的弱点，修正错误，才能真正提高。
你的身上只有栀子花香
毕淑敏
他们刚一回到家，就被逮捕了。
她对我说完了这一切，然后问我，你能闻到我身上的怪味儿吗？
我说，我只闻到你身上有一种很好闻的栀子花的香味。
她惨然地笑了，说，这是一种很特别的香皂，但是味道不能持久。我说的不是这种味道，是另外的……就是……你明白我说的是什么……闻得到吗？
我肯定地回答她，除了栀子花的味道，我没有闻到任何其他的味道。
她似信非信地看着我，沉默不语。过了许久，才缓缓地说，今生今世，我再也见不到他了。就是有来生，天上人间苦海茫茫，哪里能碰得上！牛郎织女虽说也是夫妻分居，可他们一年一次总还是能在鹊桥见一面。那是一座多么美丽多么轻盈的桥啊。我和他，即使相见，也只有在奈何桥上。那座桥，桥墩是白骨，桥下流的不是水，是血……我看着她，心中充满了哀伤。一个女孩子，幼年的时候就遭受重大的生理和心理创伤，又在社会的冷落中屈辱地生活。这一切使得她的心理畸形发展。当年暴徒的一句戾语，居然像咒语一般，控制着她的思想和行为。她慢慢长大，好不容易恢复了一点做人的尊严，找到了一个爱自己的男孩。又因为这种黑暗的笼罩，不但把自己拖进深渊，而且还让自己所爱的人走进地狱。
旁观者清，我们都看到了症结的所在。但作为当事人，她在黑暗中苦苦摸索，碰得头破血流，却无力逃脱那桎梏的死结。
身上的伤口，可能会自然地长好，但心灵的创伤，自行修复疗效是非常小的。我们能够依赖的只有中性的时间。但有些创伤虽被时间轻轻掩埋，表面上暂时是看不到了，但在深处，依然有深深的伤痕。一旦风云突变，那伤痕就剧烈地发作起来，敲骨吸髓地痛楚起来。
我们每个人，都有一部精神的记录，藏在心灵的多宝桶内。关于那些最隐秘的刀痕，除了我们自己，没有人知道它陈旧的纸页上究竟滴下了多少血泪。不要乞求它们会自然地消失，那只是一厢情愿的神话。
重新揭开记忆疗治，是一件需要勇气和毅力的事情。所以很多人宁可自欺欺人地糊涂着，不愿清醒地焚毁自己的心灵垃圾。那些鬼祟也许会在某一个意想不到的瞬间，幻化成形，牵引我们步入歧途。
我们要关怀自己的心理健康，保护它，医治它，强壮它，而不是压迫它，掩盖它，蒙蔽它。只有正视伤痛，我们的心，才会清醒地跳动！
感悟
换个角度看世界，世界会更美丽！时间能治愈心灵的创伤，但自己一定要有较强的意志力，乐观地对待自己所遇到的事情。乐观犹如一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
心灵受到创伤时最好能够向知己倾诉，哪怕他不能够给你解决问题，也能够减轻你的烦恼。把你的注意力、思想投入新的事物，也能够逐渐使你不去想过去。正如毕淑敏所说：“我们要关怀自己的心理健康，保护它，医治它，强壮它，而不是压迫它，掩盖它，蒙蔽它。只有正视伤痛，我们的心，才会清醒地跳动！”
最后的善良
佚名
他是一个劫匪，坐过牢，之后又杀了人，穷途末路之际他又去抢银行。
是一个很小的储蓄所。抢劫遇到了从来没有过的不顺利，两个女子拼命反抗，他把其中一个杀了，另一个被劫持上了车。因为有人报了警，警车越来越近了，他劫持着这个女子狂逃，把车都开飞了，撞了很多人，轧了很多小摊。
这个刚刚21岁的女孩子才参加工作，为了这份工作，她拼命读书，毕业后又托了很多人，没钱送礼，是她哥卖了血为她送礼。她父母双亡，只有这一个哥哥。她想她真是命苦，刚上班没几天就遇到了这样恐怖的事情，怕是没有生还的可能了。
终于他被警察包围了，所有的警察让他放下枪，不要伤害人质，他疯狂地喊着：“我身上好几条人命了，怎么着也是个死，无所谓了。”说着，他用刀子在她颈上划了一刀。
她的颈上渗出血滴。她流了眼泪，她知道自己碰上了亡命徒，知道自己生还的可能性不大了。
“害怕了？”劫匪问她。
她摇头：“我只是觉得对不起我哥。”“你哥？”“是的，”她说，“我父母双亡，是我哥把我养大，他为我卖过血，供我上学，为了我的工作送礼。他都二十八了，可还没结婚呢。我看你和我哥年龄差不多呢。”
劫匪的刀子在她脖子上落了下来，他狠着心说：“那你可真是够不幸的。”
围着他的警察继续喊话，他无动于衷，接着和她说着她哥。他身上不仅有枪，还有雷管，可以把这辆车引爆，但他忽然想和人聊聊天，因为他的身世也同样不幸，他的父母早离了婚，他也有个妹妹，他妹妹也是他供着上了大学，但他却不想让他妹妹知道他是杀人犯！