生活中，我们是要学会低头的。古语云，小不忍则乱大谋，历史上不乏一些暴戾的君主，因为听不进臣子的忠言，不肯低头认错，最终酿成了灭国之灾。
当然，低头并不是一种懦弱，一个人不能一生都做挺着腰板的人。低头是一种谦逊。“三人行必有我师”，我们需要时刻低头去向他人学习，我们也需要低头认识自己的过错并总结自己，从而为自己的成功注入动力。低头也是一种智慧。明知不可为而为之，那只是撞到南墙不回头的傻子，只有审时度势，分析困难，另辟蹊径，我们才能有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。低头更是一种大度。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，因为学会了低头，我们会少了些许争执，多了几多友情，少了烦恼，多了随和。
人生中我们需要百折不挠的精神，需要坚贞不屈的气概，可我们更需要那种低头的勇气。学会了低头，我们才会使自己迷途知返，才会找准前进的方向，才会摘取胜利的果实。当然，低头也应恰到好处，过多的低头会使我们丢掉人格的尊严和做人的原则，那样我们会迷失在人生的航线上。
心灵感悟
古语云，小不忍则乱大谋。学会了低头，我们会少了些许争执，多了几多友情；少了烦恼，多了随和。退一步是为了能向前迈出更有力的一步。当然，低头也应恰到好处，过多的低头会使我们丢掉人格的尊严和做人的原则，那样我们会迷失在人生的航线上。
人生如笔
云弓
人生如笔，年少时你是一支铅笔。你的心过于率直、简单，你宁折不弯，你一次次地被折断，又一次次地重新开始。你不必为你做的事情负责，你的行为都可以不算数，你可以尽情地描绘人生的幸福，即便是错了也可以用橡皮立即擦去，了无痕迹。
你总是不断地写，不断地擦。为了节省橡皮，你努力地不重复犯错。当你的青春越来越短，当你不再频繁地使用橡皮，你觉得你简直就像一支钢笔，可是你仍然是一支铅笔，没有人会太认真地看待你。
人生如笔，成年后你是一支钢笔。你将得到别人的承认，可是你应该慎重，因为你需要习惯于为自己的行为负责。你仍然有权力犯错，你也仍然有机会改正，可是你已经不再是一支铅笔，你的错是那样的显著，改正错误需要更大的成本和努力。一个笔误就会是你人生的污点，改正它们，你会擦破你人生的白纸，留下永不磨灭的伤痕。
当你春风得意的时候，你可以尽情展示你的才华，可是你别忘记了，你自己肚子里的墨水其实很有限，在闲暇的时候，你需要不断地给自己注入新的资源。否则，你的痕迹会越来越淡，淡得让人无法看清。
人生如笔，年老时你是一支毛笔。这是人生最为浓墨重彩的时候，你满腹经纶，你已经看到了白纸的尽头。你会看见，那些曾经的铅华淡漠了，你曾经用钢笔写下的字迹，只占据了你人生白纸的一隅。人生如此宽广，留下的空白太多了，你还有太多的事情没做，可是你已经没有太多的时间了。
你饱含人生的沧桑，面对白纸，你思绪万千，你想在短暂的晚年泼洒出人生最闪光的华彩，这时，你或许会写一个“福”字，或许会写一个“寿”宇，或许会写一个“神”字，而更多的人，只会画上一个大大的圆圈。
心灵感悟
笔中窥人生，很多人的生命都会像阿Q 想画的那个圆一样，力求画圆却没有起伏，没有波澜。其实，人生就是一种尝试。少年时生活在不断地雕刻你，赋予你成年后的硬气，直到成就你年老时的精彩。但是，正如作者所言，人生如笔，你的生命的图画怎样，应该靠你自己手中之笔的每一次努力。生命有限，我们应该把握好时间，在你的人生画卷上，浓墨重彩地画下深深的几笔。
世界有时特别吝啬
云帆
一个帝国必然有没落的一日，问题是什么时候，触发的是什么原因。
还记得泛美航空公司吗？一个蓝色的旅行袋，白色的地球徽记，飞行学员最爱用的书包……泛美是一个梦想。
1988年12月，一架泛美的客机载着20多位乘客由法兰克福经伦敦飞往纽约。飞到苏格兰一个叫洛克比的上空，飞机从雷达中消失。机舱里一个炸弹爆炸，飞机被炸毁。品牌的名字从此蒙上悲剧的阴影。
此后三年，泛美的航班八成都是全空的。无奈，1991年，泛美航空公司破产。
泛美公司不是没有危机管理，灾难之后，泛美加强了保安。但因为泛美历史悠久，战前就是第一家飞跃大西洋到达五洲的航空公司，是美国的天上帝国。在航空史上，泛美有很骄人的安全记录，泛美是“天神”，公众不容许“天神”有瑕疵。
对于一个庸人，人们本来没有期望，庸人犯了千百次错，都可以得到原谅。但是真正的精英，却不可以担当偶尔一次的闪失。一个完美主义者没有第二次机会。所谓“吃一堑，长一智”，是平庸人自欺的借口。
机会只有一次，稍纵即不会再回来，就像泛美航空公司一样。
对待强者，世界有时特别吝啬。
心灵感悟
所谓“吃一堑，长一智”，是平庸人自欺的借口。有时，世界上并不存在什么改进与反悔的机会。成则为王，败则为寇，一点小小的失误就会成为一个人、一个企业甚至一个民族、一个国家的转折点。所谓“细节决定成败”，前期的辛苦或许成就了一些辉煌，后期的路更加难走，因为，这高起点后的每一步都更加艰难。
永不放弃
佚名
约翰·图尔从十几岁起就开始写一个小说，参军后他仍然不停地写写改改，直到退伍前才最终完稿，时间已经是20世纪60年代了。虽然约翰联系了很多出版商，却没人愿意出版这部小说。他们的回信礼貌而冷漠，“写得很好，但读者不会喜欢这样的故事。”“谢谢。不过我们爱莫能助……”
在当时，约翰的小说确实比较超前。故事发生在新奥尔良，主人公是一个穿越时空，从中世纪来到现代社会的人。读了他的小说，朋友们都说故事太虚幻了，难怪没人愿意出版。但约翰的妈妈图尔太太却不同意，她坚信儿子的才华，“这是一本了不起的好书！”她总是这样说。
母亲帮约翰把小说稿寄给一家又一家出版社。然而8年过去了，书稿仍旧无人问津，约翰决定放弃努力。他母亲却没有放弃，她继续替儿子寄着书稿。一个偶然的机会，图尔太太听说路易斯安那大学成立了一个校内出版社，或许他们愿意出一本关于新奥尔良的书？抱着试一试的想法，图尔太太把书稿寄给了大学出版社。结果，他们同意出版！
编辑给约翰的书取名“笨伯联盟”，第一版只印了不到1000本。出版社的最高期望是“只要不赔钱就好”。
然而《笨伯联盟》一问世立刻被抢购一空，加印到4000册的时候，它已经跻身十多个图书畅销榜，被好几家权威媒体评为当年最佳读物。曾经拒绝过约翰的出版商，现在都主动找到图尔太太，纷纷出高价竞购《笨伯联盟》简装版的出版权。
紧接着《笨伯联盟》获得了1981年普利策最佳小说奖小说界最权威的奖项之一，约翰的梦想终于实现了。图尔太太替儿子奔波了这么多年，现在还要替儿子办最后一件事：参加普利策颁奖典礼。因为约翰受不了一次次被拒绝的打击，在1969年，也就是32岁的时候，结束了自己的生命。约翰在遗书中说自己是一个没有才华的失败者，是个被世界遗弃的人，但约翰忘了，还有最后一个人不曾放弃他的母亲。
心灵感悟
有这么一句话：“坚持不一定成功，但放弃一定会失败。”我常常在想：当你拥有一种成功时，也许会庆幸它得来的容易，而只有当你回首遥望它时，你大概才真正理解一路走来的艰难。有时候坚持需要付出残酷的代价，甚至需要付出别人无法想象的忍耐，就像这位伟大的母亲一样。但是，当活着的温度能够温暖另一个生命时，当成功的微笑能够幸福另一个生命的期待时，这种坚持是值得骄傲的。
人得藐视点什么
陈鲁民
人生在世，你总得蔑视点什么东西，或人或物或事。否则，看什么都伟大，用见啥子都敬畏，处处低眉顺眼，事事谨小慎微，那就会把自己活得唯唯诺诺，可怜巴巴，说一句狠话：你白活了！
人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事。否则，看什么都伟大，见啥子都敬畏，处处低眉顺眼，事事谨小慎微，那就会把自己活得唯唯诺诺，可怜巴巴，说一句狠话：你白活了！
藐视就是轻视、小看。据说牛的眼睛看东西是放大的，所以在比他小得多的牧童面前也俯首帖耳；鹅的眼睛看东西是缩小的，因而敢于向比他大得多的人发起进攻，常被人用来看家。我绝不敢提倡大家都来像鹅那样看东西，但时不时藐视点什么人或物，也是不可或缺的。
曹操藐视天下英雄，在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，或为“冢中枯骨”，或为“守户之犬”，或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”，一无可取；谢安藐视苻坚，在他看来，什么百万之众，什么投鞭断流，无非一群“行尸走肉”，消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀，但一样可以藐视社会上那些投机钻营的无耻小人，藐视那些拍马溜须的谄媚之徒，不管他们再有权势，也决不与他们为伍。
列宁藐视帝国主义，嘲笑他们是“泥足巨人”；毛泽东藐视“一切反动派”，断言他们“都是纸老虎”，“原子弹也是纸老虎”。我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲睨天下的气魄，但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏，藐视那些鱼肉乡民的腐败分子，而且非常自信地“看他起高楼，看他楼塌了”。
阮籍藐视汉高祖刘邦，说他是“时无英雄，使竖子成名”；李白藐视当朝显贵，让杨贵妃研墨，高力士脱靴。我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自傲，但也完全可以特立独行，洁身自好，藐视那些假名士真草包、假公仆真蛀虫，藐视那些登龙有术的“弄潮儿”、发不义之财的“暴发户”。
南朝山水诗人谢灵运，藐视同行，傲睨诗坛：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”北宋名士刘少逸恃才傲物，目无余子，有妙联曰：“目空天下士，只让尼山一个人。”我等大可不必像这两位那样狂妄自负，愤世嫉俗，但可于心平气和中藐视那些炒作出来红得发紫的娱乐明星，藐视那些“用身体写作”热闹异常的美女、美男作家。
藐视，除了人，还有物，还有事。那些小恩小惠，蝇头小利，鸡虫得失，别人争得你死我活，用尽浑身解数，我不妨冷眼旁观，“不以物喜，不以己悲”，我藐视你！还有评奖晋级，提拔升迁，评定职称，排名先后，别人眼中重如泰山，志在必得，不然就死不暝目，我则得之淡然，失之泰然，尽可一笑置之，我藐视你！
打铁先得本身硬，藐视，也得有点资本才行。要想“目空天下士”，自己就得才高八斗，学富五车；要视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真英雄；要藐视那些蝇营狗苟之辈，自己就得是独善其身的真君子。而且，要藐视点什么，不论对人还是对物，可能会让自己吃点亏，受点冷落，“进步”比别人慢点，“收益”比别人少点，“名气”比别人小点，但却能使我们抬头挺胸、昂然平视，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正、坦坦荡荡。
果如此，那就会无所畏惧，不佞鬼神，“虽千万人吾往矣”。哪怕你是世界首富、环球名人，哪怕你好运连连，官升如飞，只要来路不正，沾腥带污，我藐视你！
心灵感悟
人生确实应该藐视点什么，当然，这里的“藐视”不是那种目中无人式的狂妄与自大，而是一种有自己主见、敢于突破与挑战权威的大无畏精神。这种“藐视”还要有自己的底气，也就是要有资本去“藐视”别人与他物。要不然，只能是夜郎自大，只是空给别人留下一些谈资与笑料而已。
人生如瓶
王娜
一位俄国文学批评家说：“人不是可以注入任何液体的空瓶。”此语一出，振聋发聩，令人警醒。
是的，人生就如一只空瓶。当它装满了污浊与卑劣，决然装不进伟大和崇高；一旦被虚伪和凶残所占据，纯真和善良便无处容身；注入了自私和冷酷，便失去了博爱和热情……所以，人的一生如何度过，关键看你选择在自己的瓶中注入什么。
当人选择在瓶中注入高尚与纯净，他的人生就会玉洁冰清、磊落光明。屈原在浊与清之间徘徊，他选择了远离污浊的世事、媚俗的小人，选择了静静流淌的汨罗江水，选择了让满身的香花与江水长存，让九死不悔的灵魂与故国相随。从此，屈原的人生之瓶中掬满了华夏民族第一捧最澄澈最深情的江水。他剔透的光芒照耀古今，沾染了一代又一代华夏儿女太多的眼泪与敬佩。
当人选择在瓶中注入淡泊与轻松，他的人生就会宁静致远，另辟新景。陶渊明在仕与隐之间犹豫，最终，他选择了冲出身心的樊笼，回归田园的宁静。他解去身上的绶带，带着对“乡里小儿”的鄙弃，踏着《归去来兮辞》的长歌，在乡野田间，巾车而去，荷锄而归。从此，陶渊明的人生之瓶中飘散着“采菊东篱下，悠然见南山”那清香四溢的诗歌，质朴清丽，沁人心脾，为东晋王朝吹入一缕清新的空气。