312.“这种古老的非法施暴的行为从此出现。无辜的牛遭到宰杀，祭司们背离了正法。
313.“这种古老的卑劣行为受到智者谴责。人们看到这种行为，就谴责祭司。
314.“正法崩溃，首陀罗、吠舍四分五裂，刹帝利四分五裂，妻子不尊敬丈夫。
315.“刹帝利、婆罗门和其他人都受族姓保护。现在他们无视种姓说，而沉溺于爱欲之中。”
听了这些话，这些富裕的婆罗门对世尊说道：“妙极了，乔达摩！妙极了，乔达摩！正像一个人，乔达摩啊！扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到东西，世尊乔达摩以各种方式说法。我们要皈依世尊乔达摩，皈依法，皈依比丘僧团。请世尊乔达摩接受我们为优婆塞，从今以后，我们将终生寻求庇护。”
船经
316.人应该崇敬能从他那里学到正法的人，正如众神崇敬因陀罗。这种受崇敬、受欢迎、学识渊博的人能晓喻正法。
317.一个坚定、勤奋的人与这样的人交往，领会精义，铭记于心，依法行动，他便成为聪明睿智的能人。
318.如果追随低能愚昧、不明事义而妒忌心重的人，他就不能领悟正法，驱除疑惑，而只能走向死亡。
319.正如一个落水者，他自己只能在汹涌奔腾的河水中随波沉浮，怎么还能帮助别人渡过河去呢？
320.同样，一个人不明了正法，又不请教学问渊博的人，他自己都一窍不通，没有驱除疑惑，怎能教诲别人？
321.正如登上一条备有桨和舵的坚固的船，他技术高明，经验丰富，能载运其他许多人过河。
322.同样，一个精通知识、自我完美、思想坚定的人，他能教会其他专心致志的人。
323.因此，应该与聪明睿智、学问渊博的善人交往。精通正法，明了事义，付之实施，便能获得幸福。
戒行经
324.凭什么戒行，凭什么行为，做什么事情，一个人才能真正确立自己，达到至高目的？
325.他应该尊敬长者，不妒忌，懂得按时拜见老师，抓住机会讨论正法，专心聆听精妙言辞。
326.他应该按时拜见老师，驱除愚执，举止谦恭，记住事义、正法、自制和梵行，并付之实施。
327.他应该以正法为乐园，喜欢正法，坚守正法，精通正法，不散布玷污正法的言论，在至理妙言指引下生活。
328.他应该抛弃嘲笑、啰唆、悲叹、卑劣、欺骗、虚伪、贪婪、骄傲、抱怨、粗鲁、堕落和愚痴，摆脱迷妄，思想坚定。
329.妙语是理解的精华，理解的知识是禅定的精华；一个粗疏懈怠的人，他的理解力和知识都不会增长。
330.那些人热爱圣贤宣示的正法，他们的言语、思想和行为无与伦比，他们达到平静、温顺和禅定，获得知识和理解力的精华。
起来经
331.起来！坐起来！睡觉有什么用？对那些被箭射中而受痛苦折磨的人，睡觉有什么用？
332.起来！坐起来！坚定地学习，求得平静，别让死神知道你懈怠，把你愚弄，落入他的掌中。
333.越过天神和世人都渴求和执著的贪欲；不要错过你的时机，因为错过时机的人在坠入地狱时不胜悲哀。
334.懈怠是污垢，继续懈怠是污垢；应该通过勤奋努力和学习知识，拔出自己的箭。
罗睺罗经
335.“你是否因为与智者常住一起而轻视他？你是否尊敬手持火把为人类照明者？”
336.“我不因为与智者常住一起而轻视他。我始终尊敬手持火把为人类照明者。”[30]
337.“愿你摒弃美丽迷人的五官享乐，虔诚地出家，结束痛苦。
338.“与品行高尚的朋友交往，在僻远安静的地方隐居，节制饮食。
339.“不要贪图衣服、饮食、供养和住处，你就不会返回这世上。
340.“以戒律约束五种感官，思考身体[31]，充满厌倦。
341.“避开美丽而伴有爱欲的形相，凝思静虑，转向丑陋的形相。
342.“不受外在形相干扰，抛弃骄傲的习性；通过认清骄傲，你将平静地生活。”
世尊用这些偈颂反复教诲可尊敬的罗睺罗。
文基娑经
如是我闻。从前，世尊曾经住在阿罗维[32]的阿迦罗婆寺[33]。那时，尼俱陀迦波长老是可尊敬的文基娑的老师，不久前在阿迦罗婆寺涅槃。可尊敬的文基娑独自隐居时，心里寻思道：“我的老师是涅槃了，还是没有涅槃？”傍晚，可尊敬的文基娑离开隐居处，到世尊那里，向世尊致敬后，坐在一旁。坐在一旁后，可尊敬的文基娑对世尊说道：“世尊啊！我独自隐居时，心里寻思道：‘我的老师是涅槃了，还是没有涅槃！’”然后，可尊敬的文基娑从座位上起身，偏覆左肩，双手合十，对世尊念偈颂道：
343.“我们要问智慧高超的老师：阿迦罗婆寺的这位比丘死了，他在这世驱除了疑惑，心境平静，声名远被，人所共知。
344.“他的名字叫尼俱陀迦波。世尊啊，这是你给这位婆罗门起的名字。他一生尊敬你，渴望智慧，精进努力，见识高明。
345.“洞悉一切的释迦啊！我们都希望知道这位佛徒。我们准备洗耳恭听。你至高无上，是我们的老师。
346.“消除我们的疑惑！请说说这位佛徒，说说涅槃，大智者啊！请告诉我们，洞悉一切者啊，犹如千眼天帝释[34]告诉众神。
347.“在这世上，任何导致愚痴、带来无知、容纳疑惑的束缚，在如来面前都会消失，因为他是人中慧眼。
348.“如果一个人从不像风驱散云团那样驱散污染，那么，整个世界就会被黑暗笼罩，即使具有光辉的人，也发不出光芒。
349.“智者带来光明，我认为你就是这样的智者。我们来到你这位敏锐的智者面前，请你当众讲述迦波的情形吧！
350.“可爱的人，请赶快发出可爱的言辞吧，就像天鹅起飞时，发出圆润柔和的鸣叫，我们所有人将专心聆听。
351.“我请完全摆脱生死、获得纯洁的人说法，因为普通人不能按自己心愿做事，而如来能按自己的目的行事。
352.“你具有完美的智慧，能够解答这个问题。我们双手合十，致以最后的敬礼，智慧高超者啊！你知道一切，请解除我们的疑惑。
353.“你洞悉圣谛，请解除我们的迷惑。你知道一切，无比勤奋的人啊！犹如夏天受炎热折磨的人渴望雨水，我渴望你的言词，请下知识之雨吧！
354.“迦波正确地遵行梵行，他的梵行不会徒劳吧？他是涅槃了，还是仍然剩有部分生存因素？他是怎样解脱的？我们想听听。”
355.世尊说道：“他灭除了对这世上名色[35]的贪欲，越过了长期潜伏的暗流[36]，完全超脱了生死。”五[37]中最优秀者世尊这样说道。
356.“听了你的言词，我很高兴，无上的仙人啊！我的问题确实没有落空，这位婆罗门[38]，没有欺骗我。
357.“他言行一致，是佛陀弟子，他斩断了欺诈的死神张开的、结实的罗网。
358.“世尊啊！迦波看到了执著的原因，他确实越过了难以越过的死亡领域。”
正确游行经
359.“我要问你这位达到彼岸、坚定平静、聪明睿智的牟尼：一位离俗出家、抛弃爱欲的比丘，怎样在世上正确地游行？”
360.世尊回答道：“摒弃吉兆、凶兆、梦兆和命相，这样的比丘将在世上正确地游行。
361.“摒弃对人间和天上的欲乐的贪恋，越过存在，理解正法，这样的比丘将在世上正确地游行。
362.“摒弃毁谤、忿怒和悭吝，摒弃赞同和反对，这样的比丘将在世上正确地游行。
363.“抛弃爱憎，无所取，无所依，摆脱束缚，这样的比丘将在世上正确地游行。
364.“不从生存因素[39]中寻找精华，排除对生存因素的渴望和贪求，独立不羁，无须他人指引，这样的比丘将在世上正确地游行。
365.“言语、思想和行动没有障碍，理解正法，追求涅槃境界，这样的比丘将在世上正确地游行。
366.“受人尊敬不骄傲，受人贬责不介意，受人施舍不迷醉，这样的比丘将在世上正确地游行。
367.“抛弃贪欲和存在，远离宰割和捆绑，消除疑惑，没有烦恼，这样的比丘将在世上正确地游行。
368.“知道自己适宜什么，不伤害世上任何人，如实理解正法，这样的比丘将在世上正确地游行。
369.“没有任何偏执，根除邪恶，摒弃欲望，无所贪求，这样的比丘将在世上正确地游行。
370.“灭寂烦恼，摒弃骄傲，越过一切贪欲之路，控制自我，平静坚定，这样的比丘将在世上正确地游行。