布木布泰与四贝勒皇太极成婚，使双方联盟关系进一步得到巩固。婚事刚刚办完，努尔哈赤便于天命十年（1625年）三月初一，召集诸王大臣会议，提出欲迁都沈阳。强调沈阳战略地位的重要，说：沈阳是四通八达之处，西征大明路直且近，北征蒙古二三日可至，南征朝鲜自清河路可进。于是，初三日出发，次日到沈阳。四年前，从赫图阿拉迁往辽阳时，他也曾强调辽阳“乃大明、朝鲜、蒙古三国之中要地也”。既然辽阳、沈阳都是三国之中要地，为什么非迁沈阳不可呢？与辽阳相比，沈阳主要优势有二：一是沈阳离北方蒙古诸部毕竟更近一些，有利于同科尔沁部的合作，一旦发生紧急情况便于出兵支援；二是沈阳地域开阔、平坦。在后金势力日益强大的情况下，建都于沈阳，便于向辽西发展，征讨与明朝结盟的察哈尔等蒙古部落，也便于巩固后方，打击辽西明军，向山海关推进。
天命十年八月初九日，科尔沁奥巴洪台吉听说察哈尔林丹汗欲兴兵入侵，便遣使驰书向后金告急。努尔哈赤坚守盟约，派遣阿尔津等四人为使者，带八名炮手前去。同时写信鼓励，从战略战术上予以指导。同年十一月初五，察哈尔林丹汗大举进犯科尔沁，情况危急，奥巴洪台吉派遣使者飞驰求援。努尔哈赤立即调遣精骑5000，由皇太极和莽古尔泰等率领，于初十日出发援助科尔沁。行至农安塔地方，正在围攻科尔沁的察哈尔军队闻讯，丢下驼、马、器物连夜逃跑。从而大长科尔沁的志气，大灭察哈尔林丹汗的威风。
翌年正月，后金进攻明宁远（今辽宁兴城）失败后，有些蒙古部落离开后金投向明朝，而科尔沁部长则亲率庞大使团前来慰问。危难之中见真情，努尔哈赤对奥巴来朝十分重视，双方在六月初六日，又重结前盟。盟约规定双方将共同抗击明朝及察哈尔林丹汗的欺凌，世世代代永结盟好。
三 婚后汗宫大事迭起
布木布泰与皇太极结婚第二年，后金汗宫连续发生老汗逝世、新汗即位、大妃殉葬三件惊天大事，让小布木布泰在18小时内经历了14年来不曾想象的人生。
天命十一年（1626年）八月十一日下午两点左右，她的公公、后金英明汗努尔哈赤从本溪疗养地返回时，因背上毒疮突然恶化，逝世于沈阳东40里的靉鸡堡，享年68岁。皇太极即汗位后，于天聪三年（1629年）将其父安葬于沈阳城东20里、浑河北岸的石嘴头山，并从辽阳将生母叶赫纳喇氏孟古姐姐（孝慈高皇后）迁来合葬，莽古尔泰的生母继妃富察氏衮代也迁葬于此，称福陵，即现在沈阳的东陵。并尊其父为清太祖。
后金大汗驾崩，举朝哀伤，新进门的儿媳妇、14岁的布木布泰，一个心思地跟着福晋们哀悼公公。
贝勒们想的事情多。努尔哈赤的遗体刚运到家，汗宫便连夜开始酝酿推举新汗的活动。首先由代善的长子岳托及三子萨哈廉出面，向代善建议：“国不可一日无君，宜早定大计。四大贝勒（指皇太极）才德冠世，深契先帝圣心，众皆悦服，当速继大位。”代善当即表示赞同，说：这正是我的心愿。
翌日，即十二日早六点左右，诸贝勒大臣会集于朝，代善将事先商定的初步建议提出，请大家决定。阿敏与莽古尔泰两位大贝勒表示赞成，其他人也都同意，于是共同起草劝进书，请皇太极即汗位。
皇太极是汗位继承人的合适人选，才能、谋略、军功，都是佼佼者；自身是正白旗旗主，长子豪格是镶白旗旗主，他们父子拥有两白旗，为皇太极继承汗位提供了极为有利的客观条件。事实上，他也早已在筹谋，准备登汗位。既然众口一词劝进，皇太极反而推辞说：先汗没有立我为君之命，且越过诸兄长而嗣位，我不敢当。又说为君甚难，自己不能胜任等等。大贝勒及诸贝勒反复劝进。从早上六点左右，一直僵持到下午四点左右。众贝勒一再坚请，皇太极才勉从所请。
九月初一举行登基大典。35岁的皇太极成了后金国汗，下诏以明年（1627年）为天聪元年。后世称皇太极为天聪汗或清太宗。
皇太极当上后金汗，使蒙古科尔沁部博尔济吉特氏的地位也随之提高，成了后金国重要的皇亲国戚。努尔哈赤时虽然也有科尔沁孔果尔及明安贝勒之女在后宫为妃，但都是侧妃，地位不高，生子不能继承汗位。而皇太极称汗则不同，哲哲是大福晋——皇后，布木布泰由于得到姑姑哲哲的关照与提携，在后宫的地位也与众妃大不相同，日趋显要。
对布木布泰来说，丈夫登上后金汗位，自己也跟着荣耀，当然是天大的好事。不过，后金汗位交替过程，宫中发生努尔哈赤大福晋乌拉纳喇氏阿巴亥被逼殉葬事件，又给她留下刻骨铭心的警示。
据《清太祖武皇帝实录》记载，令大福晋殉葬，是先帝努尔哈赤的遗言。努尔哈赤死后第二天，刚刚确定皇太极当后金汗，阿巴亥便被告知先帝遗言令她殉葬。她不相信先帝有这样的遗言，和自己的夫君朝夕相处，特别是最后的时刻，被召到浑河船上的病榻旁，她了解他最牵挂什么，他不会让失去父亲的两个未成年的儿子，同时失去母亲。所以，她最初借故支吾不肯从命，但诸王说：先帝有遗嘱，不从不行。阿巴亥知道对方不会罢休；如果不肯从殉，人们会群起把她勒死，没有别的出路。所以，她决定以死换取诸王对两幼子的宽容与照顾，遂穿上礼服，戴上珠宝首饰，哀伤地对诸王说：我自12岁侍奉先帝，丰衣美食，已26年，我不忍心离开他，所以和他相从于地下。唯有我的两个幼子多尔衮、多铎，需要有人照顾，我放心不下，拜托诸王恩养成人。诸王答应了她的请求。阿巴亥于当日上午八时左右以弓弦勒颈自尽。同时殉葬的还有两庶妃：阿济根、德因泽。此刻，距努尔哈赤逝世仅18小时，皇太极被定为皇位继承人才2小时。
女真贵族的确有殉葬传统。基于原始死亡观念认为，死后到另一个世界——阴间去生活，一切应有尽有，所以把死者生前宠爱的奴婢、所乘鞍马、所用器物等，作为随葬品。满族沿袭了这一传统，皇帝、皇妃、王公死后，以下人从殉；百姓中夫死妻殉也很盛行。后康熙下令禁止人殉，才改变朝野殉葬恶习。爱新觉罗家族的人殉情况表明，皇后殉葬，唯独阿巴亥一人，空前绝后。实录说因为努尔哈赤对阿巴亥不满意或不放心，所以令她殉葬。这种说法与殉葬的主旨不合，既然到阴间去享受生活，怎能带一个惹自己生气的人去呢？
最主要的还是努尔哈赤和阿巴亥所生三子中，除阿济格22岁已成年开府当上贝勒外，多尔衮时年14岁、多铎只有12岁，均未成年，需要母亲抚养，按通常惯例，不会令其殉葬。努尔哈赤比阿巴亥大31岁，孩子小，他早已考虑身后事，曾打算自己死后委托代善关照她们母子，说明他的关爱之心。何况孩子刚刚失去父亲，努尔哈赤怎能忍心令诸王立即杀掉他们的母亲？