一
最初，我们都是猴儿们，世界是一个无边无际的花果山，大家天天吃水果自助，渴了就喝西北风。某日，雷击枯树，大火烧山，大家拼命往外跑，等火灭了回来，发现遍地烤全羊，烤全牛，烤野猪，河边还有几只果木烤鸭。猴儿们吃的那个兴奋，恨不得要说一段《报菜名》。
那时的我们，想解馋，只能盼着失火，经常饿得两眼冒金星，好不容易看见一羚羊兔子，用石头砸，没砸着，石头碰到大树上，火星直冒，以为是幻觉，有聪明的留了意，专门捡块木头，用石头尝试，就有了钻木取火。解决了吃的大问题。
开始是在树上住，搭人巢，上下树毕竟不方便，晚上睡觉也容易掉下去，不如山洞冬暖夏凉。
家住北京市周口店龙骨山山顶洞的朋友，智商有了明显的提高，他们能用兽骨把兽皮缝成衣服，款式新颖，辨识度高，我们终于成了衣冠禽兽，和禽兽有了更为明显的区别。他们的洞里大部分石器，看似武器，其实是餐具，因为根本打不过大型野兽，只能偷偷尾随，等它们捕猎，吃剩下，从它们牙缝里捡点骨头，回去敲骨吸髓。
那时给人们带来威胁最大的动物，除了大型野兽，就是蛇。人逐水草而居，打草就容易惊蛇。后来有斯文人见面，上来先说“无它乎？”“它”就是蛇，没蛇，才敢聊别的。直到蛇少了，问候才改成“吃了吗？”
那是我们的童年，个体短暂，集体漫长。不知道从哪儿来，也不知道到哪儿去。除了睡觉之外，只要躺下来，不是生，就是死。辽阔的大地上，是个动物都比咱跑得快，苍蝇蚊子都比咱飞得高。人很孤独，靠孤独也活不下去，只能先拼团，再和凶险的大自然拼命。
那时候是没有家谱的。孩子生出来不知道爹是谁，只能团结在妈周围，跟着一堆舅舅学打猎，后来有了父系社会，中国人才算找到了家谱的第一页。
北方人现在能找到的家谱，多是从洪洞县大槐树开始扎根，脱了袜子，脚趾甲当身份证使。真要把家谱往虚里远里说，同姓名人总有一大堆，除了孔家，谁也弄不准。干脆，都叫炎黄子孙。炎帝和皇帝是哥俩，他们的爹叫少典，是部落首领，这部落叫有熊，所以少典又被称为有熊国君，地盘在今天的河南。骂河南人，就等于骂自己的祖宗。骂你这个熊样，也不好，说到底，都是有熊人。熊样本是夸人壮实，怂样才是骂人，现在都是把怂样误读成了熊样。
河南当年不但有熊，还有象，所以现在简称豫。
人变了，环境也变了。
二
上古三代，三个老大，被后世一再念叨，树为模仿典型。其中很关键一点，关键是禅让。
其实，禅让只是种美好的理想。现实越骨感，理想才越丰满。人还是猴，住树上的时候，就打，谁能打谁就是老大。后来“猴不住”了，在树下开会，比狡猾，谁狡猾谁当家。和能打相比，狡猾没那么明显，狡猾猴就想办法，让自己生的猴接班。有的猴顺利接了班，有的猴实在“猴不住”，才把位置让出来，给别的猴住。
尧的天下，是从自己哥哥手里得来的。他兄弟四个，他是老小，老大接老爸班的时候，尧才十三，年龄搁现在入团都不够，幸好当时平均寿命短，十三基本就等于人到中年。于是，十三岁的中年男子尧开始辅政，给老大当助理。过了几年，各个部落领导一合计，这助理很有才，应该当老大。悲催的老大只好禅让了。
我特别想知道：当尧在辅政的时候他到底都辅了些什么？
三
禅让有个窍门，谁越不想干，越假装要让给谁。尧当初想让给巢父，巢父听尧说完，就去洗耳朵，说这事儿听着挺脏，洗完耳朵的河水，都不让牛喝，怕脏了牛。巢父倒不一定有精神洁癖，他知道，这事本身就是一潭浑水，不能趟更不能喝。巢父据说是建筑设计学家，搁现在，要分管食品卫生监督，肯定受拥护。
尧让了几回没让出去，大概觉得儿子丹朱差不多能接班了。没想到，大家伙在这个节骨眼推选出了舜。
舜年轻的时候一直不顺。他妈死的早，他爸是盲人，后妈挺狠，同父异母的弟弟也挺坏，一心想整死他，所以，舜从小就知道什么是危机感，因此深谙忍术。
尧根本就不想让，照死考验舜。面试笔试见习实习，据记载，有一次，尧把舜派到深山老林里，狂风暴雨，闪电雷鸣，舜还是没有迷路。这是考验吗？怎么看怎么像谋杀。
实在没办法了，尧把俩女儿一次性嫁给舜，娶一赠一，双保险，儿子接不了班，让女婿接，别管谁给女婿生了儿子，外孙还有接班可能。尧想得挺美。
舜娶尧的女儿，没征求父母同意，被视为不孝。“不孝有三，无后为大”就是说的舜，无后的意思是“不守后代之责”，不是不孕不育，结果这句话一直被误解到今天。其实孟子紧接着还说舜这么干也可以理解，没电话没电报交通又不便，娶的媳妇也靠谱，相当于已征求父母同意。
舜都成了尧的女婿了，据说，他全家还准备对他下死手，先让舜上房顶，接着抽梯放火，舜挥着斗笠从房上跳下。又让舜下井底，然后堵住井口，舜从井里挖地道出来。舜忍着忍着，就成了忍龙。
济南有条舜井街，街上有口舜井，相传舜当年就是在这个井里挖的地道。前几年买盗版光盘必须要去那里，穿过黑乎乎的楼道，七拐八拐的时候，我总会想起当年舜挖的地道是不是也这么曲折，对舜来说，那是一次多么惊心动魄的自我救赎。对了，我就是在那儿买的《肖申克的救赎》。
舜上房的时候，为什么会带两个斗笠？说明他早就准备好了模拟飞行，甚至成功试飞过多次。舜下井的时候，为什么没有被土堵死？说明井中的地道很可能也是提前挖好的。世界上没有急中生智，只有防患于未然。舜之所以顺了，是因为准备工作充分。
舜从地道出来，没直接回家，在外面呆了一段时间，利用这段时间搞外交，直到他觉得稳定已经压倒了一切，才回去。舜的弟弟已经搬进了他的房子，正用舜的琴弹最炫民族风，一阵风吹来，舜站在了弟弟身边。舜的弟弟肯定吓一跳，等反应过来，说我正难过呢，弹得是哀乐。
其实，舜全家屡屡要对舜下毒手的说法，是经不住推敲的。尤其在舜得到尧的认可，已经往接班人方向重点培养的时候。“母以子贵、父以子荣”的道理他们不懂？他们即使这样做，也是故意给舜加分，这就叫炒作，而且是照死里炒作，炒作成“非死不可”，把舜提前炒作上市，股东们一起分红。
舜堪称上古时代第一影帝，靠演技搏出位，从屌丝到接班人，成功逆袭。尧刚让舜参政，舜就开始洗牌，先提拔尧没能重用的人，什么“八元”、“八恺”，接着处置尧没能处置的人，什么“三苗”、“四凶”，弄得尧手下只剩“五毛”了，“五毛”管屁用，没办法，尧只能禅让吧。
四
尧退居二线后，还活了二十八年，这期间他一直惦记着儿子丹朱。《竹书纪年》上说，舜把尧软禁了起来，不让他和儿子见面。尧死后，丹朱为父亲守丧三年，基本成了窝囊废，舜大大咧咧地把位子让给了他，结果天下人都不服，有啥事还是给舜汇报，舜只好再把位子收回来。
道德像一座山，有多高，阴影就有多大。
舜当了全国老大后，就封弟弟为诸侯，这是儒家的说法，表明他孝顺父母，这么做是为了让爸妈高兴；法家的说法则是舜杀了弟弟，流放了父亲；其实，舜开始封弟弟为诸侯，是为股东分红，后来杀了弟弟，是怕他做大。当然，这是作家的说法，仅供参考。
孟子有过这么一个有趣的假设，如果舜的父亲杀了人，被关牢里，舜虽为天子，也不会用权力为父亲破坏法律，但是，他会去劫狱救出父亲，俩人一块亡命天涯。这样做孝义两不耽误。哎呦妈呀，我怎么觉得这样的天子，更可怕。
儒家思想是一剂专为中国人专门开的药方，上面就俩字：仁义。你看中国历史，全是权谋，最难找的恰恰是这俩字，好不容易看见了，用放大镜一瞅，前面也有个假字。政治家在谋取权力的时候，全都不仁不义不择手段，想找出个把正面典型超难。孔孟作为两个负责的医生，只能往远里找，让尧舜带头吧。
五
跟什么人，学什么人。舜很多事都是跟尧学的。比方，尧曾假装要禅让给子州支父，子州支父说，我有病，没空。后来，舜也去找子州支伯，也要禅让，子州支伯说，我有病，没空。注意，支父和支伯其实是一个人，患的是“幽忧之病”，相当于重度抑郁。不管是尧还是舜，都轮着把这个重度抑郁症患者支父当宝贝，当成他们禅让的支父宝。
舜让到后来，就让得越来越不靠谱了，甚至要把天下让给石户的一位农夫，可笑的是，这位农夫都觉得舜不靠谱，“以舜之德为未至也”，带着老婆孩子跑荒岛上去了，一去不回。这件事是庄子说的。舜啊，你也太装了吧？
对舜威胁最大的，就是鲧。
鲧他爹当年就是老大，死后才是尧他爹，尧当老大后，鲧的位置很尴尬，成了一个尧身边的怪叔叔。舜的辈分更低，被内定为接班人后，鲧就成了他身边的怪爷爷。
当年闹水灾，决定让鲧领导抗洪工作的，当然是尧。所谓四大班子联合推荐，还不是尧最后拍板？尧说鲧不靠谱，不听话，不知道利害亲疏，其实是不敢让他立功。水能养人，也能杀人。人和水一直矛盾重重。离水远了渴死，离水近了淹死。所以，治水就是大功，也是大德。鲧有了大德，就有可能接班。这是尧舜都不想看到的。另外，尧提反对意见，也能给自己留一手。我有言在前，一旦鲧不行，自己不负决策责任。
治水，从来就只有俩办法，堵和疏。鲧选了前者，即便失败，也为禹做出正确选项趟了道。更何况堵没错，今天我们也堵。但鲧一旦成功，刚在中央主持工作的舜，位子就不会那么稳了，所以鲧只能失败，不能成功。果然，在鲧即将成功的时候，被撤了。连屈原都为鲧打抱不平：顺欲成功，帝何刑焉？
鲧后来被囚禁在羽山，就在今天的小浪底。小浪底截流不也是用鲧当年的治水办法吗？
有人说，鲧这名字不好，只能滚。不过，鲧他爹的名字好，叫颛顼，有专家说据古汉语“四通”之法，又可读作“瑞稣”，和耶稣重名。可以想象这么一个场景：鲧出生时，鲧他妈大喊：“上帝啊，鲧出来吧！”
鲧他爹颛顼是一个严重的男权主义者，传说他拍脑袋弄出一条规定：女人和男人在路上碰面，女人必须站到路边，低头等男人过去，才能走，否则就被拉到十字路口暴打一顿。这规定要放到今天，女人肯定都会冲着颛顼，齐声大叫他儿子的名字。
抗洪救灾成功与否，鲧必死。
最终，舜干掉了鲧，《史记》上说“天下皆以舜之诛为是”，我惊出一身冷汗。原来天下从来都是一个人的天下？所有人的是非、对错、生死都掌握在一个人手里。司马迁这句话，其实可以改成“天下皆以舜为是”。
六
大禹新婚不久，就接父亲鲧的班，出去治水。他老婆在家唱歌：“候人兮猗！”《吕氏春秋》认为这是中国最早的情诗，比《关雎》早多了。另外，还有一种不靠谱的说法，说最早的情诗是这样写的：“你来自元谋，我来自周口，相约来到山洞口。拉住你毛茸茸的小手，轻轻地咬上一小口。啊！是爱情让我们直立行走！”
大禹治水十三年，路行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘琻，水陆山泽四栖，确实不容易。至于过家门而不入，倒不是崇高的革命情怀，也未必是所谓婚外恋，排除领导人作秀的因素外，我想，或许是因为他是表示自己要和这个反革命家庭划清界限吧。
舜是演技派，禹既是演技派，也是是实力派，通过治水，有了当老大的实力，就不再是纯演技派舜的助手，就成为老百姓心中的诺亚方舟。
上古的天下，就是一个个部落，每个部落酋长都相当于政治局委员，大点的部落，酋长是常委，最大的部落，酋长兼着总书记。大禹当了总书记，有次开政治局会议，常委防风氏迟到了，还牛逼哄哄，让大禹当场给杀了。防风氏是古越部落酋长，更是大禹治水时的干将，鸟兽尽，良弓藏，洪水息，麻包扔。
史书说，舜近百岁时，去一个几千里外的兔子不拉屎的地方南巡，死路上了。是不是这么回事，恐怕只有禹知道。
尧死后，舜假装要把位子让给尧的儿子，大伙不服，舜继续做老大。舜死后，禹又假装要把位子让给舜的儿子，大伙继续不服，禹继续做老大。禹死后，他指定的接班人伯益假装要把位子让给禹的儿子启，大伙表示服了，启做了老大。这就叫事不过三。我想，悲催的伯益会拍着脑勺说：咋回事啊？我得捋捋。
禹最早定的接班人是皋陶，司法届资深老前辈，跟尧干过，跟舜也干过，这接班人的岁数，除非万寿无疆才能熬到换届，果然，禹还身体健康的时候，皋陶就永远活在人民心中了。禹只好又定了皋陶的儿子伯益为接班人，随后就开始为启铺路，架空伯益。伯益是井的发明者，没想到最后还是落入了禹的陷阱。
治水时，伯益和禹一起搭过班子，除发明井外，还懂鸟语，通畜牧。跟禹出差的路上，他天天发微博，记下各地见闻，为奇书《山海经》提供了大量素材。这样一个技术型领导，在政治斗争上，实在太傻，直到启当了老大，他才明白自己被忽悠了，回过头来去打启，让启给杀了，启冷笑着说：傻伯益。
七
禹是个切蛋糕的高手，他把天下切了个井字，分成东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、中央九块，哪块奶油厚水果密，哪块就得多让出一口，让老大咬，就形成了最原始的井田制。这九块蛋糕就是九州。从此，神州变成了九州，禹尽了舜尧，天下成了禹夏。