题解：
《离骚》是屈原的代表作，也是楚辞体的代表文体。对“离骚”的解释，自古学者们就有着不同的意见，大致分为以下六种。
一、“离骚”是指遭受忧患。汉代的刘安曾在《离骚传序》中称：“离骚者，犹离忧也。”这种说法得到了司马迁的认同和采纳。随后汉代的班固又对“离忧”说做了进一步的说明，他在《离骚赞序》中称：“离，犹遭也；骚，忧也；明己遭忧作辞也。”
离忧说也被后世的颜师古、朱熹、钱澄之、段玉裁、王念孙、朱骏等认同。
二、“离骚”是指离别后的忧愁。汉朝的王逸在《离骚经序》中说：“离，别也。骚，愁也。经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”这种说法得到了明朝汪瑗在《楚辞集解》和姜亮夫在《重订屈原赋校注》中的支持。
三、“离骚”是指忧愁散去。宋朝的项安世在《项世家说》中说：“韦昭注曰：‘骚，愁也；离，畔也。’盖楚人之语，自古如此。屈原《离骚》，必是以离畔为愁而赋之。其后词人仿之，作《畔牢愁》，盖为此矣。畔谓散去，非必叛乱也。”这种说法也得到了王应麟在《困学纪闻·左氏传》中的认同。
和“忧愁散去”说有意趣相通之处的是钱钟书在《管锥编·楚辞洪兴祖补注·八则》中说的：“‘离骚’一词，有类人名之‘弃疾’‘去病’或诗题之‘遣愁’‘送穷’；盖‘离’者，分阔之谓，欲摆脱忧愁而遁避之，与‘愁’告‘别’，非因‘别’生‘愁’。”
四、“离骚”是楚国古代的乐曲名，也就是《劳商》曲。这种说法是游国恩在《楚辞概论》中提出的，他说：“《大招》云：‘楚《劳商》只。’王逸曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音劳在‘宵’部，商在‘阳’部，离在‘歌’部，骚在‘幽’部，‘宵’‘歌’‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则《劳商》与《离骚》原来是一物而异其名罢了。”
这种说法获得了郭沫若在《屈原研究》和何剑熏在《楚辞拾沈》中的支持。
五、“离骚”是指离开“骚”地。李嘉言在《〈离骚〉丛说》一文中称：“‘骚’应解作地名。‘离骚’就是离开‘骚’那个地方。”他认为“骚”是汉水之北的蒲骚，所以推断屈原在汉北时就是在蒲骚，《离骚》是在离开蒲骚时写的。
六、“离骚”其实就是离疏。徐仁甫在《楚辞别解》中称：“疏骚双声，有方言读此二字同音者可证。知骚离即疏离，则离骚即离疏。”
对“离骚”的解释有很多，除了以上六种外，还有两种也颇有意思，一种是明代周圣楷在《楚宝》里所说的：“离，明也；骚，扰也。何取乎明而扰也？离为火，火在天则明，风则扰矣。”他认为“离骚”只是一种卦名，意思是光明；还有一种说“离骚”是牢骚的意思，如清戴震在《屈原赋注初稿》中所说的：“离骚，即牢愁也，盖古语，扬雄有《畔牢愁》。离、牢，一声之转，今人犹言牢骚。”
……
虽然对“离骚”的释义还有很多，但大多被学术界推翻，最终被多数人认同的是“遭受忧患”说以及“离别忧愁”说。
《离骚》共分十二章。先是追述了自己的家世、姓名的由来；接着历数上古圣君、尧、舜、桀、纣等人的为政得失；随即又写了自己的政治抱负和所受的迫害，以及对黑暗现实的揭露和批判；最后又幻想了自己心目中的美政。本篇集中反映了屈原追求自身价值、忠于国家、坚定不移的人格，同时也抒发了他不畏强权、高洁伟岸的情怀。
对本篇的写作时间，学者们也有不同的看法。《史记·屈原贾生列传》中认为本篇是在屈原被楚怀王疏远后写的；但又有一部分人认为，是在顷襄王当朝，屈原被流放江南时写的。
不管《离骚》是在什么时候所写，它无与伦比的思想和艺术价值千百年来都得到文人学者的推崇，并在以后的创作中加以模仿。比如扬雄的《反离骚》《广骚》《畔牢愁》；班彪的《悼离骚》；梁竦《悼骚赋》；应奉的《感骚》三十篇；挚虞《愍骚》；黄祯的《拟骚》；清人嵇永仁的杂剧《续离骚》等。
有如此多的文人模仿，可见人们对它的喜爱程度，怪不得明人胡应麟在《诗薮·内篇》中说：“屈原式兴，以瑰奇浩瀚之才，属纵横艰大之远，因牢骚愁怨之感，发沉雄伟博之辞。上陈王道，下悉人情，中稽物理，旁引广譬，具网兼罗、文词钜丽，佳制闳深，兴寄超远，百代而下，才人学士，追之莫逮，取之不穷。”
确实，被文学史上称为文坛双璧之一的《离骚》和《诗经》一样，会随着岁月的流逝，绽放出永恒的艺术魅力！
【原文】
帝高阳之苗裔兮①，朕皇考曰伯庸②。摄提贞于孟陬兮③，惟庚寅吾以降④。皇览揆余初度兮⑤，肇锡余以嘉名⑥。名余曰正则兮⑦，字余曰灵均⑧。纷吾既有此内美兮⑨，又重之以修能⑩。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰聘兮，来吾道夫先路。
【注释】
①帝：夏、商、周将已死的君王称为帝，这里指远祖。高阳：古代帝王颛顼的别号，楚人的远祖。苗裔：子孙后代。
②朕：我。汉之前的第一人称代词。皇考：对亡父的尊称。伯庸：西周末年楚君熊渠的长子，被封为句亶王，因为在甲水边上，所以屈氏又被称为甲氏。
③摄提：岁星木星。因为绕太阳转一周约十二年，以十二地支来表示，寅年名就为摄提格。贞：正当。孟陬（zōu）：夏历正月的别称。
④惟：语助词。庚寅：屈原出生的日期。通常楚人以寅时出生为吉。降（古音hōnɡ）：降生。
⑤皇：这里指已经去世的父亲。览：观察。揆：揣测，衡量。
⑥肇：同“兆”，卜卦的意思。锡：同“赐”，送给。
⑦正则：公平而有法则。这是屈原名“平”的解释。
⑧灵均：灵善而质均。这是对屈原字“原”的解释。
⑨纷：美盛的样子。内美：美好的品德。
⑩重（chónɡ）：加。修：美好。能：能耐。
扈：披。江离：江蓠，一种香草。辟：偏僻的地方。芷：白芷，一种香草。
纫：系结。秋兰：香草名。以为：以之为。佩：佩戴。
汩（ɡǔ）：水流很急的样子，这里指时光飞逝。
恐：担心。不吾与：“不与吾”的倒语，意思是不等待我。
朝：早上。搴（qiān）：摘取。阰（pí）：山坡。
夕：晚上。揽：采摘。宿莽：一种可以杀虫的植物，叶含香气。因为生命力强，常常被古人当作修身之物。
忽：速度快。淹：停留。
代序：不断更迭的意思。
惟：思虑。
美人：楚怀王，楚人常以美人比喻国君。迟暮：衰老。
抚：持。在这里是指趁着。壮：青春年华。秽：污秽，这里指朝政的杂乱。
此度：现行的制度与法则。
骐（qí）骥（jì）：骏马，在这里指贤良之才。
道：同“导”，引导。先路：先王的道路。
【译文】
我是古帝高阳的后裔啊，我已故父亲的名字叫伯庸。岁星运行到寅年寅月啊，我在庚寅这一天降生。父亲根据我初生时的气度啊，依据卦兆赐给我一个好名字：给我以“平”命名，意思是正则；取号为“原”，如大地般灵善质均。我天生就有着美好的品质啊，还有我不断进取拥有的才能。我披上了芳香的离草和白芷啊，系结上秋兰做腰间的佩饰。时光如流水我赶不上啊！担心年华远去再也不等我。清晨我攀折山上的木兰啊，傍晚采摘沙洲中的宿莽。日月如梭不停留啊，春秋更迭永不变。想到草木都要凋零啊，我怕楚怀王也会步入老年。为什么不趁着壮年时除尽秽污啊，何不趁着现在改变态度？乘着骏马奔驰啊！来吧！我将在前面为你引路！
【原文】
昔三后之纯粹兮①，固众芳之所在②。杂申椒与菌桂兮③，岂维纫夫蕙茝④？彼尧舜之耿介兮⑤，既遵道而得路⑥。何桀纣之猖披兮⑦，夫唯捷径以窘步⑧。惟夫党人之偷乐兮⑨，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮⑩，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
【注释】
①三后：有很多种说法。第一种认为是指夏禹、商汤、周文王；第二种认为是指楚国三位开国的先王——熊驿、若敖、蚡冒；第三种是说三皇——黄帝、颛顼、帝喾；第四种认为仅指楚先君。纯粹：德行完美。
②众芳：比喻那些才华横溢的人。
③杂：会集。申椒：香木，花椒。菌桂：香木，桂树。
④维：同“唯”，唯独。蕙茝（zhǐ）：香草名。
⑤尧舜：唐尧和虞舜两位上古时的贤君。耿介：光明正大，光明磊落。
⑥遵道：遵循正途。
⑦何：多么。桀纣：夏桀和商纣王，暴君的代表。猖披：猖狂。
⑧夫：发语词。捷径：非正道。窘步：寸步难行。
⑨惟：思。党人：朝中为私利而拉帮结派的人。
⑩惮殃：害怕灾祸。
皇舆：君王乘的车子，在这里比喻国家政权。
踵武：指先王的足迹。
荃：香草名。这里指君王。余：我，屈原自指。中情：忠心。
信谗：听信谗言。齌（jì）怒：暴怒。
固：本来。謇謇（jiǎn）：忠直敢言的样子。
九天：天的八方和中央。正：通“证”，验证。
灵修：原指神灵。这里指楚怀王，是楚人对君王的美称。
成言：约定的话。
悔遁：逃跑。他：其他。
难：畏惧。
数（shuò）化：屡次变化。
【译文】
古代三位贤王德行完美啊，朝廷里人才济济。会集的有花椒和桂树，岂止蕙草和茞草？想尧舜圣君光明磊落啊，遵循天地正途就步入了宽阔大道。夏桀商纣猖狂纵恣啊，贪图走捷径以至于最后寸步难行。结党营私的小人苟且偷安啊，国家前程昏暗而危机重重。我难道是担心自己遭到祸害吗？我是怕君王乘坐的车子坏掉。我急急忙忙地奔走在君王的左右啊，想辅助君王追随先王的足迹。君王却不明察我的忠心之情啊，听信谗言对我发怒。我原本就知道忠谏直言会给自己带来祸患啊，想忍却又忍不住！上指苍天来为我做证啊，一切都只为了君王的原因。当初说好黄昏为约期啊，谁知君王半途改变主意另有他求。原本我不怕与你君臣分离啊，只是哀惋君王的屡次变化反复无常。
【原文】
余既滋兰之九畹兮①，又树蕙之百亩②。畦留夷与揭车兮③，杂杜衡与芳芷④。冀枝叶之峻茂兮，原竢时乎吾将刈⑤，虽萎绝其亦何伤兮⑥，哀众芳之芜秽⑦。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索⑧。羌内恕己以量人兮⑨，各兴心而嫉妒⑩。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，原依彭咸之遗则。
【注释】
①余：屈原自指。滋：种植。畹（wǎn）：古代的面积单位，一畹等于三十亩。兰：兰花。
②树：种植。蕙：蕙兰。
③畦（qí）：原指一小块田地，这里指分块种植。留夷、揭车：都是香草名。
④杂：间种。杜衡、芳芷：均为香草名。
⑤竢（sì）时：等待时机。刈（yì）：收割。
⑥萎绝：枯萎凋落。何伤：何妨。
⑦哀：可怜。众芳：在这里指人才。芜秽：在这里指人才变质了。
⑧凭：满的意思。厌：满足。求索：索求。
⑨羌：楚人发语词，表反问和转折语气。量人：用自己的标准去估量别人。
⑩兴心：起心，打主意。
冉冉：渐渐。
修名：美好的名声。
坠露：落下的露水。
餐：吃。落英：初开的花朵。
苟：只要。余情：内心。信姱（kuā）：诚然美好。练要：忠贞不二。
顑（kǎn）颔：因吃不饱而面黄肌瘦的样子。
擥（lǎn）：同“揽”，手持。木根：木槐的根。
贯：贯穿。薜（bì）荔：一种蔓生植物。蕊：花心。
索：搓绳索。胡绳：一种香草，蔓状，可用做搓绳用。
謇（jiǎn）：发语词。法：效法。前修：以前的贤人。
周：适合。
彭咸：楚国的贤臣，屈原心目中敬仰的人。
【译文】
我种植了九畹的兰花啊，又培植上了百亩的蕙草。将留夷和揭车分垄种植啊，其间又掺杂着杜衡和芳芷。希望它们枝叶繁茂啊，我愿意等待时机收割。即使是枯萎凋零又有什么好感伤啊？伤心的是所有的芳草都变了质。众人都竞相贪求财物啊，争名夺利永不满足。他们以自己的标准来衡量别人啊，各怀鬼胎相互嫉妒。急急忙忙地追逐名利啊，那不是我心中想要的。人生暮年渐渐降临啊，我担心的是美名还没有树立。清晨饮着木兰滴下的露水啊，黄昏吃着秋菊初开时的花瓣。只要内心美好专一啊，即使长久以来面黄肌瘦又有何妨！持着木兰根系挂上白芷啊，把薜荔的小花蕊联结成串。举起香木菌桂缚上香蕙啊，胡绳编结的绳索修长又漂亮。我一心效法前代的圣贤啊，并非世俗所认为的只学穿着。既然不能迎合当世众多的人啊，我愿顺从彭咸留下的典范。