□天津商人没有太多的“王婆”意识，他们的主要精力全放在商品的质量上。
□天津商人坚信忠厚不折本，刻薄难赚钱。与天津商人做生意，很少有坑、蒙、拐、骗的现象发生。
□天津商人崇科学、重信誉、讲实干的良好作风以及与国际惯例接轨的经营原则，使其具备了良好的投资软环境。
□天津正努力打造“北方经济中心”，天津商人蓄势待发，大有可为。
1.商业繁荣的“天津卫”
北京城里多官僚，天津城里多商人，“京官津商”是人们对燕赵大地这对姐妹城市的直观感觉。
其实，作为华北重要商城的天津，它的商业史并不遥远。天津在数百年前不过是一个盐村渔寨，被称为“直沽寨”。明代燕王曾在此渡河南征，有“天子渡津”之意。明永乐时初置天津卫，由此得名。
但是，作为商埠，天津具有其得天独厚的地理优势。天津市大部分位于海河平原，海河五大支流——永定河、大清河、子牙河、南运河、北运河在此汇流。自元、明定都北京，天津成为运河北端漕运及海运集散地之后，商业渐渐兴起。
除了得天独厚的地理优势外，天津与天子脚下的皇城北京近在咫尺，这也是它能成为华北重要商埠的另一个政治因素。
天津本来就是个多民族杂居地。在历史上，这里是关内通向关外，关外进入华北的重要通道，人口流动性很大。有汉族、蒙古族、女真族、朝鲜族、满族等民族聚居。开埠以后，天津的迅速发展，吸引了中国各地以及世界各地人流的大汇集。不同肤色、不同语音、不同习俗的移民在此共居，寻求他们自己的生存空间。租界、教堂、战争、商战，在漫长的历史演进中，在东西方文化磨合、冲撞、振荡下，一批背着沉重历史责任而又具有竞争意识、科学精神、求实态度、实干品质的现代商人出现了。
与保守又缺乏商业精神的河北人相比，天津商人不仅具有敏锐的商品经济意识，而且具有极强的开放竞争观念。
天津城东的大直沽烧酒声名远扬。“名酒同称大直沽，色如琥白如酥”。直沽酒有高粱白干普通酒，还有“玫瑰露”、“五加皮”、“状元红”等几个品种，其中“玫瑰露”被外国人称为中国的白兰地。为扩大影响，直沽烧酒名坊“义聚永”的经理刘香久亲赴海外，奔波于东南亚，在新加坡、曼谷、吉隆坡、雅加达建立了直销点，中国的烧酒飘香于东南亚。如今具有120多年历史的义聚永大直沽烧酒，仍然保持着传统的色香味，正源源不断地销往内地和东南亚及欧美国家。
各个民族杂居融合，和平相处，形成了天津兼收并蓄、相互借鉴的多元文化色彩。例如，赵士林食品厂是用德国人赵士林的名字命名的。赵士林原是德国威廉二世皇帝的宫廷御厨，1900年随八国联军来到中国，退役以后，在中国开了一家西餐馆，颇为红火。新中国成立后，赵士林食品厂成了专门生产糖果和西式糕点的大厂，至今仍然保持着其独特的工艺配方。
不仅如此，天津商人也会中餐西吃，天津全聚德老板看外国人吃中国菜不习惯，就来个中菜西吃。他们将凤凰氽牡丹等一些名菜，按照西餐的方法分份上桌大受欢迎。
苦干、实干，铸就了一个个天津名牌；推崇科学、注重人才、开放竞争成就了一个个天津工商业人士；重利守义、敬业乐群，使天津商人展现出儒商风采。
天津是继上海后中国又一个大城市，是造就商人的竞技场。而伴随着2006年“北方经济中心”的重新定位，天津正成为环渤海湾地区的一个经济增长极，正迎来新的广阔发展天地。
从天津商人身上，我们可以看到农耕文明与工业文明的结合，东方文明与西方文明的并存，传统的灵光与现代文明的交汇。当历史重任再次降临到天津身上时，有600多年历史的“天津卫”又有了新的发展动力，人们对天津商人也充满了更多期待。
【生意经】天津自古就是北方重要的商业重镇，近代以来更成为东西方商业文化的交汇地，造就了繁荣的商业经济。长久以来，天津人形成了特有的商业文化，主要表现为：
①苦干，实干，敬业乐群；
②推崇科学，注重人才；
③重利守义。
这三点是天津商人几百年来形成的传统，是他们做生意遵循的基本原则。熟悉了天津人的生意经，就容易达成共识、实现合作。
【打交道】天津地处南来北往的交通要道，因此这里的人既有性格粗犷豪放的特点，又有柔婉细腻的一面；受到近代西方商业经济的影响，天津人的性格中还杂糅着或多或少西化的痕迹。这一切，使天津商人形成了兼收并蓄的文化心理。与他们打交道，你要避免小家子气，要善于把握大局，这样更容易赢得天津商人的青睐和认同。
2.把质量当作命根子
天津商人的主要精力全放在商品的质量上。“天津三绝”，绝就绝在质量上。
狗不理包子、耳朵眼炸糕、桂发祥的大麻花是天津三绝，远近闻名，声播海外，靠的就是它的质量。到了天津，若不吃这三种食品，那算白来天津一趟。
天津狗不理包子铺的字号叫“德聚号”。创办人叫高贵友，小名狗子。狗子做的包子，面皮薄嫩，十分好吃，很快远近闻名。狗子的包子不仅好吃，而且狗子本人也讲信誉。狗子一向寡言少语，很少讲话，顾客来了之后自己交钱，自己取包子。久而久之，人们纷传狗子卖包子——一概不理，一来二去，“狗不理”的绰号就传开了。但是，关于狗不理名字的来历，还有许多说法，无从考究。因为只要货好，消费者乐意接受，名字再别扭，也无所谓了。
货好不用吹，没有翅膀也能飞。天津三绝，绝就绝在货色好。这种观念深深地影响着当今的天津商人。
现在，天津人做生意，他们不把心思精力放在商品的名字上，不搞花里胡哨的空架子，而是一门心思地将精力放在商品的质量上，再现天津绝活。
例如天津日化四厂生产的金鸡牌鞋油，在全国鞋油市场差不多占据一半江山，不愁销售。但现在的天津日化四厂的前身是一家化工厂，也是一家老字号。当年生产的金鸡鞋油，质量不佳，无人问津。后来厂里请来了南开中学化学教员余瑞征，经过他呕心沥血的多次攻关试验，鞋油质量大为改观，擦出来的皮鞋不仅光滑锃亮，而且长期存放不干裂，一下子就打开了销路。如今，天津日化四厂有几十位工程技术人员。选料、配料、化料、用水全部实现计算机控制，从而保证了金鸡鞋油的质量。嘴巴硬不如牌子硬，名字好不如货色好，这正是天津商人的追求和信念。
因此，与天津人做生意，可以大胆放心，对于他们的产品可以大胆购买。
【生意经】天津商人注重产品质量，为他们赢得了信誉、赢得了市场。这一经商法则，与美国著名质量管理专家朱兰博士的见解暗合，他说：“提高经济效益的巨大潜力隐藏在产品的质量中。”而瑞士公司也盛行一句口号：“产品质量合格率必须是100%，99.9%都不行”。杰出的质量管理是打造优质品牌的基础，是确保生意成功的根本。显然，在质量这一关上，天津商人走在了前头，也因此获得了成功。
【打交道】质量是公司的生命。天津商人看重产品质量，这既是他们的经商之道，也是商业竞争的客观要求。与天津商人往来，首先要把质量放在第一位，才能赢得他们的信任和认可。如果你的产品质量有问题，再与天津商人相处就很难了。
3.创造性的商业思路
在天津商人眼里，货好招远客，货好才能叫人挤破门，货好才能带来好生意，叫人累死人。但是，实力来源于苦干加巧干，来源于独一无二的创造。
天津大麻花又酥又脆，就是和别处的不一样。十八街桂发祥的大麻花与众不同之处是麻花里边夹着一条酥馅。这酥馅是用桂花、桃仁、冰糖等几十种佐料调配而成，不仅看着漂亮，吃着就更香了。但是，为揉搓这麻花，桂发祥的创始人范桂林付出了诸多的心血和精力！
麻花好吃，但时间一久就发艮，吃着不脆生。怎样才能让麻花多放些时日呢？范桂林曾为此搜肠刮肚，苦苦寻求良方……
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。正当范桂林为麻花发艮愁眉不展之时，一次意外的事情竟成全了他，也因此叫响了一个天津老字号，为天津再添一绝。
有一天下大雨，顾客不多，炸麻花的面料剩下好多。小本生意经不起大折腾，赚得起可赔不起呀！范桂林担心面干，就往面缸里倒点水，一下子可又倒多了，面都成了糊糊了。本想保住面，反倒弄巧成拙了。
可是，范桂林没想到第二天糊糊发酵了，没办法只好再兑点干面，加点碱，就这样炸吧。谁知这半发面炸出的麻花，特别酥，特别脆，而且搁放以后再吃，仍又酥又脆，不会发艮。这就解决了怕当日卖不出或别人买了当日吃不完的后虑。范桂林将一生的精力都揉搓进了面里，创出了一个经久不衰的名牌。
这是一个偶然性的创造，但是，一直就重视创造是天津商人的重要特征，这作为一个传统也是现在天津人做生意的一个诀窍。
比如，在发现商机上，天津人就很可能发挥他们的创造性能力。
例如，如今，心灵手巧的天津商人把做生意的触角伸向了死人，从死人身上“抠”钱。在遍及北方各大城市的寿衣店，十有八九是天津寿衣店。天津寿衣质地柔软，颜色多黑蓝，做工又极考究，价格合适，又很适合北方人送老的文化心态，很有市场。
在激烈竞争的商业竞争中，天津商人不仅善于找空隙，寻求自己的立足点，而且极善于创名牌，追求长线效益。做绝活，创名牌，成为天津商人的共识。
【生意经】在经商过程中，天津商人特别注重在实践中总结经验，具有创造性的商业思路。他们以自己的亲身经历向我们说明了一个道理：经商没有定法，只要认真去做、灵活应对，就能以智取胜，以小胜为大胜。犹太人被世界上公认为最有商业头脑的民族，为什么？因为他们不仅在用钱做生意，更是在用大脑做生意。要想成为一个智慧的成功商人，就要不吝动用你的大脑。在日常的商业活动中，不仅要勤恳地干，还要思考着干，特别要具备创造性的商业思路。
【打交道】比尔·盖茨说过：“善于少走弯路的人，总是一个用头脑驾御自己人生每一步的聪明人。”天津商人表现出了应有的创造性商业精神，值得我们学习和借鉴。在与天津人做生意、打交道的时候，要把握好下面两点：
①要想合作创名牌，做绝活的生意，最好找天津人。
②在做生意中，可以找天津的生意人帮助，他们创造的精神可以助你一臂之力。
4.坚守“精买傻卖”的生意经
天津商人坚信忠厚不折本，刻薄难赚钱。与天津商人做生意，很少有坑、蒙、拐、骗的现象发生。
常言说，买者不如卖者精。有的人往往把自己的产品吹得天花乱坠，几种白酒一勾兑，一种保健酒上市，活血通络，健身强骨；几种草药一煎熬，一种保健品登场，有病祛病，无病健身。如此等等，不一而足。并且配有铺天盖地、狂轰滥炸的广告缠住你，不怕你不信。
但是，真的就是真的，假的就是假的。消费者不是傻子，你骗得了一时却骗不了一世，做生意还是老实经营为好。精明的天津商人一直恪守这一商业道德。他们认为，羊毛出在羊身上，离了买主，一分钱也赚不着。一门心思想着从上帝兜里掏钱，靠坑、蒙、拐、骗，最终会搬起石头砸自己的脚。因而，精买傻卖是天津商人的长久之计和他们经商的应有之道。
在天津商人看来，无论是一个人也好，还是一个买卖家也好，看他是精是傻，只要看看他讲不讲信誉就行了。货真价实就是精，以次充好就是傻。忠厚不折本，刻薄难赚钱，这是他们的信条。
天津达仁堂药店几乎可以与北京的同仁堂药店相媲美。达仁堂的丸散膏丹药，救急救命，可谓是药到病除，妙手回春。
因为达仁堂选购药料十分讲究，犀角都要整个的，绝对不许以次充好，更不要说以假充真了。其次是加工环节严把关，为保证质量，他们做到生产有分工，粗料、细料有人查，名贵药材更要逐一核实。
达仁堂的药虽然能做到药到病除，但绝不会借此牟取暴利，更不会乘人之危勒索人。他们购进各种犀角、牛黄、羚羊角等贵重药材，只供配制成药，不管市价多么高，绝不去倒买倒卖。
天津商人不仅讲实力，也更讲信誉。
信誉是无形的永恒资产。天津商人讲信誉历经风雨，痴心不改。1984年，天津华联商厦董事长兼法人代表刘建章曾说出一段令人玩味的话，他说：“新中国成立前的老商们懂得，买卖不成仁义在，有人缘，才有饭缘。现在有人学外国，把消费者叫‘上帝’，我要把它改改，有点儿中国特色，消费者就是我们的‘衣食父母’。我们的报酬、奖金，以至我们的穿衣吃饭都是消费者给的。”
有人认为市场经济就是赚钱，为了赚钱一切都可以不管不要，可以为赚钱而不择手段。但刘建章却将赚钱和为人民服务有机地联系起来。他认为：“市场经济越发展，就越要更加自觉地坚持全心全意为人民服务的宗旨。”他决心“为人民服务一辈子”。“华联人一是为人民服务，二是产品质量，有了这两条，才有企业的信誉。信誉第一，一定要让衣食父母体会到这两条。”为此，他率先在国内推出“七试一退”制。
“自行车试骑3天，钟表、手表试用7天，电视机试看15天，灯管、灯泡、灯具试用15天，高档化妆品、鞋油有样品试擦、试用。在试用期间，上述商品一律保修、保换、保退。”
实行“七试一退”，“麻烦”了售货员，经营销售上有点“损失”，但却极大地方便了顾客，为顾客解除了后顾之忧。现在天津市民都愿去华联买放心货。
【生意经】经商要善于吃亏。吃亏是福，因为人都有趋利的本性，你吃点亏，让别人得利，就能最大限度调动别人的积极性，使你的事业兴旺发达。做生意的时候，善于吃亏，更容易达成交易，从而获得更多客户、顾客，保证了销售量。有了销售量，就保证了大量的现金流，这就是获取财富的技巧。天津商人精买傻卖，吃小亏占大便宜，是一种有技巧的吃亏。他们吃亏吃在明处，便宜占在暗处，让你被占了便宜还感激不尽，这实在是一种经商的大智慧。
【打交道】针对天津人精买傻卖的特点，在与他们做生意时，相应的对策是：精卖傻买。
①在向天津人出售原料或其他产品时，都要十分注意讲求质量，不可以次充好，以假充真。
②在购买天津的产品时，可以放心大胆，不用多有后顾之忧。
5.大胆尝试，果断行动
天津商人有一种大胆尝试的创业冲动。一旦确定了目标，他们往往不畏惧风险，敢于向业已成规的旧框框挑战，赢得成功，令人惊叹。
在天津估衣街西口，坐落着达仁堂药铺。这座古老建筑装饰得古朴典雅，店铺东西两边高高地竖着两块丈余长的冲天牌，上边写着：“自选川广云贵道地药材，蜜制丸散膏丹汤剂饮片”。走进院子，店门上方的牌匾上写着三个斗大的金字——“达仁堂”。
近代历史上，乐达仁经营着这家药铺，生意十分红火。但是，乐达仁并不满足于眼前的成就，他想办一个加工厂，在医药行业里做大。很快，乐达仁得到了三个弟弟的支持，他们凑了四万两银子，开始准备选址办厂。
当时，大经路（今天津中山路）一带成了直隶的政治、经济、文化中心，非常繁华。乐达仁见这里人文环境好，地势高，在大经路的中段兴建达仁堂药厂，管理机构设在厂内。从此，新建的天津达仁堂取代了老式的“京都达仁堂乐家老药铺”。药厂从工艺布局、生产设备到车间班组设置以及管理，都与过去的手工作坊有很大的不同。乐家老铺由此获得了新生。
经过多年经营，乐家老铺初步完成了由小作坊向近代工业企业的转变，取得了巨大的商业成功。作为企业决策者的乐达仁，根据商业环境的变化和市场的要求，及时地做出反应，功不可没。
做生意，首先要有大胆尝试、不断进取的精神，这是成功商人的一种决心和精神。或许前面的道路上充满了风险，但是只有尝试，你才能有所成就。事实上，经商更多需要拼搏进取，因为许多时候我们都不知道自己暗藏着的潜力有多大，拥抱风险才有更多机会，大胆尝试取得成功。
天津商人向来善于捕捉时机，在生存、兴起、壮大的道路上越走越远，最终实现了既定的目标。改革开放以来，天津商人大胆创新，完成了伟大的历史跨越。天津港、天津开发区的建立发展印证了天津人大胆尝试、开拓进取的文化传统。
【生意经】卡耐基说过：“成就最大的人往往是那种愿意而且敢于行动的人，‘万事俱备’号轮船永远不会驶离码头太远的。”天津商人生活在海港，从大海那里继承了拥抱风险、大胆尝试的商业基因，因此在经商过程中表现出积极进取的风貌，也取得了不俗的经营业绩。做生意的时候，必要的计划和准备是非常重要的，然而一旦作出决策，就要大胆尝试、果断行动，才能拥抱财富，进而体验到经商特有的刺激性和冒险性。
【打交道】天津商人身上表现出来的冒险精神，和大胆尝试的作风，是一种可贵的商业素质。经商的过程中，首先要学习他们这种优秀素养，培养自己应有的商业思维。此外，与天津商人合作，要注意在谈判中展示美好的盈利前景，把商业计划书做得周密一些，这样更容易赢得他们的认可，早日达成共赢的目标。
6.善用广告，顾客盈门
广告就是广而告之，是一种说服性的“武器”和艺术，作为企业信息沟通手段的广告，是由企业广告主负担费用，有计划地通过各种媒体，传播有关产品、劳务或观念的信息，促进消费者采取符合广告主意愿的行动的一种信息沟通方式。
近代天津是全国的商业中心，当时人们都会把天津的名特产如数家珍似的说出来。天津之所以能取得这样的成就，除了产品质量可靠，赢得顾客的信任外，最重要的就是大小店家都比较注意商业广告的效应。
事实上，早在20世纪二三十年代，最令全国为之侧目的是上海广告。然而，天津人一旦掌握了广告这一工具，就成为操作这把利器的行家里手。天津人做广告，敢于早投入、高投入，在广告战中新招迭出，以其杰出的效果轰动一时，天津商人因此尝到了广告的甜头，做广告的人越来越多，广告形式也多种多样。
比如，当时的天津成兴茶庄就非常重视广告的宣传作用，用来扩大自己的影响。历史上，成兴茶庄每年用于广告宣传的开支约有10000元。在宣传广告的方式上也多种多样，除了报刊、电台、电影院外，杂货铺、茶馆、浴室的窗帘、唱大鼓的围桌、年历、茶盒乃至电话机传话器的罩布，都是成兴广告的载体。
天津商人以广告为武器，拓开市场通道，以货真价实的产品源源跟进，所向披靡，无往不胜，最终成为广大消费者心中的名牌。
在广告制作上，天津人有自己的心得。他们认为，广告做得巧妙，有品味，既宣传了自己，还不一定多花钱。做广告并非就是大厂商大企业的专利。事实上花小钱的小企业也一样可以做出效果显著的广告宣传。在广告形式选择上，历史上的天津商人还善于利用独具韵味的叫卖声，宣传产品。
可以说，最早的广告是喊出来。踏进街边的摊贩市场，各种声音的吆喝迎面而来，卖鱼的、卖菜的、卖米的、卖面的、卖针的、卖线的……高音、低音，拖长腔的、拉短调的，五花八门，各具特色的各种腔调如交响乐在耳边萦绕。而那些生意越是兴隆的小贩，他的声音也就越高，吆喝就越有技巧。看似简单的几句词语，不知给商家带来多少滚滚财源。
此外，天津的商贩为多卖出点东西，多赚点钱，在一种货品上，有时为迎合不同的消费心理而采取多种吆喝。老天津人讲究吃贴饽饽熬鱼这种饭食，用柴灶、铁锅，中间置佐料、鱼，四周贴饽饽，一把火就都熟了，俗称“一锅熟”。由此有些集市上卖鱼的就吆喝道：“贴饽饽熬鱼儿去吧！”如果有男子或老汉走过来，即改词为：“下酒去吧！”悠扬的长声能传出几十步远。显然，这些灵活的应变是一种有效的广告策略，表现了天津人特有的商业广告宣传眼光。
后来，天津开埠，洋商洋货源源不断涌入，民族工商业与外国资本之间对市场的争夺刺激了广告业的进一步发展。应运而生的专门经纪人往来于报社与广告主之间，广告社、广告公司逐渐形成。有资料表明，天津最早的广告经营单位是华阳广告社和五洲广告社，其业务主要为报纸广告。当年，曾经与周恩来有过同学之谊的李散人组建的新中国广告社更具有一定规模，基本上垄断了二三十年代天津的报纸广告业务。
总之，天津商人的广告很有震撼力，也很灵活，形式多样，与当时繁荣的商业经济相辅相成。今天的天津商人继承了重视广告的商业传统，更加善于利用大众传播手段引导需求。在新的市场经济条件下，天津商人能够利用各种不同的组合形式，来表现所要推销的产品。在宣传效果上，丝毫不逊于前代人。
【生意经】天津商人善用广告，给我们证实了一个真理：任何人的成功，都离不开他人的支持。人们在看了广告以后都会产生一种深深的认同感，表面上看来该广告感人至深，毫无商业性质，实际上却悄悄地拉近了目标消费者与企业的距离，极大地促进其各类产品的销售效果。正如著名广告学家奥格威所说：“每一个广告都应看做是品牌印象的长期投资”。天津商人的广告经验，确实值得后来人深深体会，熟练运用。
【打交道】从天津商人身上，我们要学会善于利用广告宣传自己的目的，把产品和服务恰如其分地推向市场，从而给商品设置一个有力的支点。此外，与天津商人打交道的时候，不能迷信他们的广告。因为广告毕竟有夸张的成分在里面，尽信不如不信。
7.强烈的社会责任感
天津地处燕赵大地，属燕赵文化圈，儒家文化的影响仍然很浓厚。精明而又谨慎的天津商人没有东北人的粗鲁，他们大多温文儒雅，带着一身学者的风采。他们也没江浙商人那样具有强烈的功利主义色彩，他们敬业乐群，伸缩有度。可以说，天津商人是集外交家的精明、实业家的执著、艺术家的精巧和政治家的责任于一身。
正直、诚意、修身、齐家、治国、平天下，是中国古代士大夫的人生哲学和行为准则。这一点在历史上天津“永久黄”的创始人范旭东身上体现得十分充分。
修身，齐家治天下，是范旭东对企业管理的基本指导思想。
他认为，一个企业要办得好，领头人一定要带头吃苦，带头苦干，带头做出成绩来，这样才有信用；二是为人要清廉，若能做到清廉，便能博得人敬仰，事情也就容易推行。任何事情做到清廉二字，就是失业失败，尚可得人谅解，得人同情。他的言行深深感悟着同仁，从精神上把大家紧紧团结在一起。
正因如此，面对高官厚禄的诱惑，“永久黄”同仁不为所动，而是以清心寡欲的心态，执著“永久黄”的事业。范旭东、孙学悟几次谢绝南京国民政府显要宋子文的盛情，放着部长大人的高官不做，甘愿“守寡”，抚育“永久黄”的科研机构——“黄海社”——这个抗战中的“中国的孤儿”。
因为他们早已超脱了“永久黄”本身，而且把“永久黄”的兴衰成败，看做是关系中国未来整个工业的兴衰。他们的事业已不限于他们这个团体，而是扩大到整个中国，关乎中国的下一代，关乎国家民族的自立自强。
在历史上，在与外商的斗争中，天津商人既坚决维护民族利益，不丧失民族尊严，又不鲁莽草率行事，而是做到有理、有利、有节，伸缩自如，活脱脱一外交家的风采。
天津商人的国家民族观念一脉相传。
早几年，轰动中国的天津光荣软件公司两天津青年反对日本人美化侵略、美化二战事件，曾令国人击节称赞。
原来，日本天津光荣软件公司制造的游戏有美化二次世界大战内容和替战争辩解、翻案的嫌疑，还有日本不可能惨败的潜在可能。这些内容不仅极大地伤害了中国人的感情，而且不利于人们认识世界人民反法西战争的深刻历史意义。公司两中国青年不怕失去高薪，不怕被开除，愤起向社会控告该公司，迫使日方光荣公司向中国道歉，并停止生产和销售相关软件。
【生意经】做生意、办公司，不仅能实现自己的财富梦想，还能实现自己回报社会、造福社会的梦想。在经商的过程中，把追求利润与贡献社会结合起来，通过增加投资、新增项目扩大就业，项目投资着眼于保护资源和环境，实现可持续发展，才能让公司获得持续健康发展，做大做久。
天津商人骨子里有一种修身治国平天下的冲动，这恰恰成为他们引领公司走向伟大的旗帜。在经商的过程中保持一种理想，善于把经营与回报社会结合起来，会让自己的生意和公司发展上一个新台阶。在此，我们要学习天津商人，实践自己的社会责任。
【打交道】天津商人不贪图小利，不忽视自己是社会的一分子，并积极主动回报社会。鉴于天津人的这些特点，外地人在天津做生意，应注意把做生意与做人和讲究国家民族利益联系起来：
①为人要正直、清廉，肯吃苦实干。
②不能做有损国家民族尊严的事情，见利忘义。
③多做一些弘扬民族精神，有益于增长国威的事情，有助于提高企业和个人的知名度，也有助于在天津夺取市场。