办公室里供奉着蒋介石雕像，也表明蒋经国把父亲蒋介石作为自己的政治偶像。办公室里还陈放着“周泰”在己亥年（1959年）为蒋经国四十诞辰的题词以及照片。还有一帧蒋介石照片是1964年（“民国”五十三年）蒋介石亲笔题赠蒋经国的。
蒋经国喜欢画梅。办公室里挂着的一幅梅花图，上面有蒋介石1962年冬在高雄澄清楼所写的题词。
蒋经国的书架最醒目的位置，陈放着蒋介石的文集，《军事思想大系》，《军事建设讲词集》，表明他反复研读父亲蒋介石的著作，钻研蒋介石理论。此外，也放着宋美龄的《蒋夫人旅美演讲集》。
蒋经国的书架上放着《曾文正公文集》以及《王阳明全集》。曾国藩、王阳明的思想是蒋介石最为尊崇的。“子承父业”，蒋经国把蒋介石的尊崇作为自己的尊崇。
办公室里还陈放着一块石头，上面的花纹是一个天然形成的“忍”字。
据说，蒋经国非常喜欢这块石头。其实，与其说喜爱的是这样天生的石头何等稀有，倒不如说这个“忍”字正是从中国大陆退居台湾的蒋家心态最精确的写照。正因为这样，蒋经国把这块“忍”字置于案头，朝夕揣摩。
办公室里花瓶上的“远瞩”两字，也是蒋经国朝思夜虑的。蒋经国晚年终于走出对于蒋介石“两个凡是”的禁圈，打开台湾民众赴大陆的大门，开放党禁，而且下苦功夫振兴台湾经济，正是“远瞩”的结果。
1988年，随着蒋经国的去世，蒋家王朝画上了句号。如今，不论是“老总统”、“先总统”（台湾人对于蒋介石的习惯称呼），还是“经国先生”（台湾人对于蒋经国的习惯称呼），俱往矣。只有慈湖上那些黑天鹅仍在那里默默地游弋。
从2007年12月23日起，在民进党当局“去蒋化”政策的驱使下，两蒋“安厝”之处被关闭，撤去仪仗兵，不再接待参观。当时我在台北，见到电视中报道，众多的台湾民众涌向慈湖，向“两蒋”告别。
马英九执政之后，于2008年6月1日重新开放慈湖的“两蒋”安厝处。
这里不仅是台湾民众的参观之处，而且在台湾开放大陆客旅游之后，也成为大陆客的参观景点。
两蒋移灵之争
对于蒋家而言，两蒋的灵柩总是那样安厝，毕竟不是长久之计。蒋介石当年的“反攻大陆”的迷梦早已成为泡影。唯一的办法是打破两岸的隔阂，把两蒋安葬到中国大陆。
1996年7月8日，蒋介石庶子蒋纬国在国民党中央直属第六组会议上，提出把蒋介石、蒋经国灵柩移葬大陆临时动议案，提议成立“移灵奉安委员会”，“以安民心，促进和平统一”，曾经在台湾产生震撼。
蒋纬国说，他赴美为宋美龄祝寿时，曾谈及蒋介石迁葬大陆、“入土为安”的彻底解决方案。宋美龄则答曰，若蒋介石能够归葬南京紫金山，则她在百年之后亦愿意归葬上海，和她的母亲倪桂珍女士葬在一起。
当时担任国民党主席的李登辉根据蒋纬国的临时动议案，指示成立了“故总统移灵大筹备委员会”——通常称“两蒋移灵小组”，具体筹划蒋介石、蒋经国移灵大陆的方案。“两蒋移灵小组”成员包括俞国华、李焕、蒋彦士、辜振甫、马树礼、宋楚瑜等与蒋家各代人物交情深厚的国民党人士，并由蒋彦士出任召集人。
然而当“两蒋移灵小组”进行讨论时，意见分歧颇大，争议纷纷：
宋楚瑜以蒋经国亲信的身份表示，蒋经国若地下有知，希望能留在台湾。
章孝严表示，两蒋与台湾同胞已经结成一体，不一定要归葬大陆。
蒋孝勇作为蒋经国之子、蒋介石嫡孙，声称移灵是蒋家的家务事，蒋家有蒋家的处理方式。他希望国民党尊重蒋家，不要把两蒋归葬问题政治化。
蒋纬国对于两蒋归葬最为积极，他说，树高千丈，终究要落叶归根，当初两蒋暂厝灵柩，就是为了日后可以奉安大陆。他说，两蒋归葬时机可以选择，却要及早规划。
蒋纬国还提出，两蒋先行“国葬”，并展开与大陆方面交涉。至于归葬的地点，蒋纬国指出，蒋介石去世时留下遗言：“日后光复大陆，中正生于斯长于斯，要将遗体移返南京，葬于中山先生之侧。”除了南京紫金山之外，蒋介石生前选定的安葬地点还有枋山和四明山，蒋经国则希望归葬浙江奉化母亲的墓旁。
蒋纬国派人到大陆勘探合适的坟地，而患晚期喉癌的蒋经国三子蒋孝勇因自知来日无多，为在生前了却两位长辈心愿以尽孝道，也力主移灵大陆，并前往浙江奉化溪口考察，了解祖父、父亲未来墓址的情况，还告知妻子蒋方智怡有关安排，嘱咐她今后去完成。
后来，经过蒋家亲属商议，最后的意见是以两蒋都归葬故乡浙江奉化为宜。
然而，“两蒋移灵小组”却反对蒋纬国、蒋孝勇关于移灵大陆的主张，认为两蒋“移灵”大陆，“恐被中共统战”。他们提出分两步走：先在岛内举行“国葬”，可以彰显两蒋“爱台湾的感情”，等两岸统一之后再“奉安”浙江。
蒋彦士为了取信党内大佬，在最后关头还通过特殊渠道取得宋美龄同意两步走的“手谕”，封杀了蒋纬国、蒋孝勇的直接移灵大陆的主张。
蒋孝勇对此强烈不满，怒斥蒋彦士“不要脸”，抨击“国民党已不是国民党，两蒋移灵大陆总比被自己人鞭尸好一点”。
作为“两蒋移灵小组”的召集人，蒋彦士不理会蒋孝勇的反对，明确表示，移灵属于国家大事，不一定能以家属的意见为重。
“两蒋移灵小组”内部意见分歧，国民党内部对两蒋归葬大陆意见不一。
两蒋能否移灵大陆，还涉及另外一个问题：大陆的态度如何？
应当说，两蒋归葬大陆，大陆不会有异议。但是，台湾方面却提出，两蒋都是“中华民国总统”，台湾当局依据“国葬法”在移灵大陆时要举行“国葬”仪式，这显然是大陆无法同意的。
大陆有关部门表示，只能接受两蒋以“中国国民党领导人”而非“中华民国总统”身份归葬大陆。
两蒋归葬大陆一事，在反反复复的商议、讨论之际，1996年12月22日，蒋孝勇去世；1997年9月23日，蒋纬国病逝。这样，两蒋归葬大陆一事，也就被搁置起来。
这一搁，就是七年。
到了2004年1月，两蒋移灵一事，又被重新提起。
事情的起因是2003年10月24日106岁的宋美龄在美国纽约病逝。遵照宋美龄的遗愿，遗体不运回台湾，而是安葬在纽约上州芬克里芙墓园已备好了的宋美龄室内墓地。
宋美龄在临终前嘱咐，两蒋在台湾先举行“国葬”，入土为安，等两岸统一再“奉安”大陆。若将来蒋介石能够归葬南京紫金山，那么她就归葬上海母亲倪桂珍女士墓边，因为紫金山是“总理”和“总裁”的奉安之地，不是她可以安葬的。若蒋介石不能归葬南京而能归葬奉化溪口老家，则她愿意和蒋的遗骨一起归葬奉化。
在出席了宋美龄的葬礼之后，蒋氏家族决定按照宋美龄的遗愿办理。
因为两蒋迁葬大陆，涉及诸多敏感问题，一年半载解决不了，因此唯一现实的途径，那就是宋美龄所主张的分两步走：先在台湾安葬，将来再迁葬大陆。
于是，2004年1月，蒋经国遗孀蒋方良、蒋纬国遗孀丘如雪以及蒋经国的长媳蒋徐乃锦，写信给台湾“国防部长”汤曜明，希望把两蒋移灵到台湾台北县汐止的五指山“台军示范公墓”安葬。这个公墓是在1980年开始规划筹建的，于1982年3月29日落成启用。这一公墓里葬有前“总统”严家淦、台军十二位“一级上将”，蒋介石次子蒋纬国也葬在那里。
汤曜明收到此信，意识到事关重大，当即向“总统”陈水扁报告，而且与蒋家家族的代表秘密会谈，出席的蒋家家族代表共三位，即蒋纬国的儿子蒋孝刚，蒋孝文遗孀蒋徐乃锦，蒋孝勇遗孀蒋方智怡。蒋家家族的代表确认移灵五指山就是蒋家家族的最后决定。
另外，汤曜明还得知，蒋方良、蒋徐乃锦还将她们给汤曜明的信，抄寄当时的国民党主席连战、“行政院长”郝柏村以及蒋介石的文胆、曾经为蒋介石预立遗嘱的秦孝仪，还有蒋孝严。
很多人以为，民进党可能会反对两蒋移灵五指山，没想到，陈水扁非常痛快地答应了。内中的原因是：两蒋一生坚决反对“台独”，如今安葬台湾，可以为“外来政权也不得不认同台湾”造势，象征“台独”的精神胜利。另外，两蒋都曾是国民党主席，在民进党执政的时候，如此“大度”地安葬两蒋，可以从蓝营中拉“感情票”。
陈水扁批示：“完全尊重家属的意见，应该要比照‘国葬’办理，以示尊崇。”
就在给台湾“国防部”写了那封信不久，2004年12月底，蒋经国遗孀蒋方良去世，遗体火化后骨灰移灵大溪头寮陵寝，放置于蒋经国灵柩左方，等待来日合葬。
“扁政府”在五指山花了3000万元台币为两蒋造墓，并准备在2005年办理“移灵奉安大典”，连移灵的路线、排场都作了安排，开列了新台币3900万元的预算作为“移灵奉安大典”的费用。
2004年9月，两蒋在汐止五指山的墓竣工，台军仪仗队也开始为“移灵奉安大典”进行了一个月的排练。据报道，墓园为双穴设计，规划两蒋与夫人合葬，两座墓园大小相同。墓座采“外圆内方”处理方式，状如两枚串在一起的古代铜钱。墓园入口处竖立高约15米的大型纪念碑，上方设有白色十字架发光体。
然而，就在这时候，两蒋移灵又引发争议：
来自民进党内的反对声浪此起彼伏，不少民进党人以为蒋介石是“万恶的独裁者”、“2·28事件的元凶”，怎么能为蒋介石举行“国葬”？民进党正欲“去蒋化”，为两蒋举行“国葬”，正是与“去蒋化”背道而驰。
来自国民党内也有种种的反对声。其中最为激烈的是蒋孝严，因为倘若在两蒋移灵时举行“国葬”仪式，势必要由“总统”陈水扁主持“国葬”仪式，这是蒋家家属无法接受的，也是国民党无法接受的。蒋孝严主张，把两蒋“国葬”仪式推迟到2008年台湾“总统”大选之后，即在国民党胜选之后。
于是，两蒋移灵再度搁置。
然而，随着2008年“总统”大选的临近，陈水扁加紧“去蒋化”，在“去”掉台北的中正纪念堂之后，下一个目标就是两蒋的陵寝了。
2007年底，我在台湾的时候，见到电视里播放陈水扁的讲话。陈水扁说：“慈湖蒋公陵寝是完全不符合民主时代潮流的封建产物，应予废除。如果确定不移灵，‘政府’就不再派宪兵看守独裁者的陵寝。”
陈水扁称蒋介石是世界排名第四的独裁者，台湾盖庙拜他，根本是对民主的污辱。
陈水扁回顾说，两蒋移灵五指山差不多就要办了，却冒出一个人，说他是新的蒋家后代，本来姓章，后来姓蒋，他反对移灵。那个人说，由他（陈水扁）主持“国葬”不成体统。
陈水扁反讥道，他都不好意思讲“刚刚才改姓蒋的人”不成体统。
陈水扁说，既然如此，政府已经正式通知蒋家，到月底为止，请他们自己想好，如果要安葬五指山，政府照常举行盛大移灵奉安大典。但是，一个月之后，就不做了，等那么久，也仁至义尽了。明年元旦后，要好好顾活人，大家安居乐业比较重要，死人不顾了。
陈水扁说，台湾人对蒋家并未失礼，但是蒋家对移灵一事态度反复，害得“政府”斥资7000多万元新台币安排移灵，这根本是把政府与人民当“肖仔”（意即愚弄）。
陈水扁说，“台湾、中国，一边一国”，真正的台湾人会与台湾共生死，蒋家移灵大陆，是“要去当中国人”。
陈水扁呼吁民众在选举中不要支持国民党，“别向中国靠拢”。
陈水扁还说，来年元旦后，不再派宪兵去守独裁者的陵寝，干脆叫国民党或“红衫军”去守墓。
这时候，蒋方智怡反驳陈水扁，希望民进党不要一到了选举，就把两位已故“总统”拿出来当炒作的话题。
蒋方智怡说，希望两蒋不要再成为选举议题，也要陈水扁说清楚讲明白，到底两蒋移灵是“国事”还是家事。如果是“国事”，请他先承认两蒋是“总统”，如果是家事就要陈水扁放手。
蒋方智怡说，我们遵照老人家意愿，他们希望能够安静地回到故乡，这并不是说他们不爱这块土地，两位老人家对这片土地已经尽了一生全力奉献。
从2007年12月23日起，陈水扁下令从两蒋灵寝撤走宪兵，关闭了两蒋陵寝。消息传出，几万人涌向慈湖和头寮，希望在关闭前再看一眼两蒋灵寝。
2008年随着马英九当选台湾“总统”，决定从6月21日起重新开放桃园县两蒋陵寝，“三军仪队”和宪兵也重回两蒋陵寝。
至于两蒋何时安葬在台湾五指山公墓，是否迁葬中国大陆，不得而知。反正没有时间的限制，可以慢慢从长计议，在合适的时间、在大陆与台湾都认为合适的时机，再迁葬也不迟。