沉静中积蓄着无穷动能
江南有梅雨季节，雨往往不大，但总是连着几天甚至几个月不停地下，到夏天的时候也会有雷阵雨，或者台风带来的大暴雨，那雨点有手指粗细，打在地上敲起一个个拳头大的水泡。但是这种暴雨持续的时间绝对不会太长。
几千年前的老子就观察到这一现象，他曾说过：“故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”意思是那些呼啸的狂风往往坚持不过一个早晨，倾盆暴雨往往不会下上整整一天，为什么会这样呢？因为天地不允许强横的力量持久。连天地都是如此，更何况是人呢？
所以，人要懂得像和风细雨一样，在沉静中积蓄力量。比起暴烈如火的人，含蓄内敛的性格自然有独特的优势。
含蓄内敛的人的人生往往精致，他们胸怀宽广，性情温和，不在意功名浮华，为人常常温柔谦和，没有什么困难挫折能够将他们打垮，也没有什么荣华富贵能够将他们诱惑。北宋的大词人柳永有一首《鹤冲天》，其中有一句词“忍把浮名，换了浅斟低唱”，正是这种人的鲜明写照。
温和含蓄的人，最大的特色是“内秀”，喜欢藏拙、守拙。他们善于顺应命运的变化，坚持自己的人生原则，无论是顺境还是逆境，都像空谷里的幽兰静静地开放着。他们优雅得体，为人低调，文质彬彬，富于同情心，往往给人以温和的印象。他们心胸开阔，不以自己的好恶来要求他人，能够包容常人无法包容的事物，因此，这样的人人缘绝不会太差。
含蓄温和的人总是最关心自我内心的感受，不愿意和人争夺什么，因此，在社会上，他们也就能够离开争斗的风口浪尖。许多人费尽心机躲开各种明枪暗箭，他们却似乎什么都不用做也不会受到伤害。甚至很多时候，含蓄温和的人往往更受领导的器重，因为这样的人看上去更沉稳、更可靠。
小张是公司的一个小职员，每天虽然算不上兢兢业业，但也还是能把自己分内的事情做得比较好。对于其他的事情，他总是不闻不问，人们也没有把他放在眼里，日子就这样平平淡淡地继续着，每天准时上班，准时下班。
可是这种局面并没有维持多久，在一次意外中，小张部门的主任因为身体不适住进了医院，并且需要休养一段时间，所以公司领导决定，重新选一位主任，并且考虑到业务的关系，决定在现有的人员中挑选。这下子整个办公室炸开了锅，大家都为争取这个机会而开始了激烈的竞争，明争暗斗在所难免，甚至有的人还动了坏脑子，开始走经理的后门，被经理拒绝后又开始想其他的办法。唯独小张似乎对这个没有多大的兴趣，依然该怎么做还怎么做。同事们觉得很奇怪，但是都忙于自己的事情而没有理会他，因为他是一个公认的“透明人”。
不久之后，领导的决定出来了：小张当选。原因很简单，小张成熟稳重，能做好分内的事情，并且最重要的一点是懂得不争。
由此可见，含蓄内敛也是一种资本，因为这种个性往往是和成熟挂钩的。
根据性格学家的研究，含蓄内敛的人往往很有创造性，灵动闪耀，能够让身边的人非常佩服。执行具体工作的时候，他们也能够做到敬业务实，承受能力尤其强。一旦他们的创意和设想得到了实现，他们会觉得非常有成就感。
在社交场合，含蓄内敛的人是安静的旁观者，他们沉稳老成，惜字如金，不喜欢多说话，这反而让他们成了社交场上最受欢迎的人，因为比起那些滔滔不绝的人，含蓄内敛的人更懂得倾听。虽然他们给别人的第一印象是让人不易接近，因此沟通的开始阶段可能会不太顺畅。但一旦熟悉，许多人都愿意把这些含蓄内敛的人当做自己的好朋友，因为含蓄的人心思细腻，善于洞察人心，是最为贴心的朋友。
因此，尽管含蓄内敛的人不会轰轰烈烈地去争取，看上去不够热情似火，但他们就像水一样，于含蓄中蕴涵着沉静的力量，因为，他们往往不会被打垮，不会被诱惑，不会卷入争端，而且他们还是社交场上受欢迎的一类人。
沉潜是腾飞前的准备
先秦时代被称为中国的“轴心时代”，若是对传统文化中许多的思想追根溯源，大都可以追溯到那个时代，比如中国传统文化中对于“浮躁”和“冒进”的反对，无论是“磨刀不误砍柴工”的俗语还是“欲速则不达”的古训，都可以追溯到老子的“快与慢相互转化”的辩证法思想。
老子曾说：“企者不立，跨者不行。”即踮起脚尖想要让自己站得高，反而连站都站不稳：步子迈得很大想要前进，反而没法走路了。
一位年轻的画家，在刚出道时，三年没有卖出一幅画，这让他很苦恼。于是，他去请教一位世界闻名的老画家，想知道为什么自己整整三年居然连一幅画都卖不出去。那位老画家微微一笑，问他每画一幅画大概用多长时间。他说一般是一两天吧，最多不过三天。老画家于是对他说：“年轻人，那你换种方式试试吧。你用三年的时间去画一幅画，我保证你的画一两天就可以卖出去，最多不会超过三天。”
故事中老者的话让人深思。现实中，很多时候我们都犯了和青年一样的错误。其实，做人处世，沉潜的日子相当于长长的助跑线，往往能够让我们飞得更高更远。成功绝不是一蹴而就的，只有静下心来不断积蓄力量，才能够“绳锯木断，滴水穿石”。
所以老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”人生需要积淀，当时机成熟，有了一定的能力才智作为本钱，才能一飞冲天。一个人想要最终获得一个圆满、成功、幸福的人生，必须经历一个成功势能积累的过程。如果心浮气躁，最终只会陷于失败的深渊。
我们与大千世界相比，或许微不足道，不为人知，但是我们能够耐心地增长自己的学识和锻炼自己的能力，当成熟的那一刻、一展所能的那一刻，我们将会有惊人的成就。
道家对沉潜以待的阐释可谓是深刻的，现代人学习道家的做人智慧，当明白成败宛若两重天，必须学会甘于沉潜，时机未达之时，静若处子，沉心定气，卧薪尝胆；一旦时机成熟，动如脱兔，灵敏应对，抓住机遇，扶摇直上。
凝神于心，事半功倍
相比“动”的状态，中国哲学更推崇“静”的境界，无论是道家还是儒家都如此，所以旧时很多文人的书房里往往会有“虚极静笃”四字，而这四个字出自《老子》：“致虚极，守静笃。”
真空无相曰“虚”，虚而至虚曰“极”，就是要做到空到极点，没有一丝杂念与污染，空明一片，湛然朗朗。
寂然不动曰“静”，静而至静曰“笃”，“守静笃”讲的是修炼功夫，要一心不乱、专一不二地守住心。
无论做什么事情，都需要静下心来，去除杂念，凝神于心，专一不二。现代人之所以常常陷入浮躁的境地，正是因为忘记了“虚极静笃”的功夫。
轻浮的人总是心存杂念，脑子里想的不是事情本身，而是如何投机取巧、偷工减料，如何占更多的便宜，吃最小的亏。他们唯独不肯把心神凝聚在心中，把精力放置在事情本身。
所以，人只有摆脱了心中的杂念，凝神于心，专心做好自己的事情，才能达到事半功倍的效果。
一位作曲家这样形容工作达到“虚极”的状态：
他感觉达到了一种堪称“入迷”的境界，在这个境界中，他几乎感觉不到自己的存在。用他自己的话说就是：“我经常会有这样的体验：我的手好像不属于我，而我和发生的事情一点关系也没有。我只是坐在那里充满敬畏和惊叹地看着，音符自己流淌出来了。”