葛溪驿
北宋·王安石
缺月昏昏漏未央a，一灯明灭照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人b耳，正抱疏桐叶半黄。
【题解】
这首七言律诗作于皇祐二年（1050）。葛溪，地名，位于今江西弋阳。驿，指驿站、客舍。王安石知鄞县任满后归临川，当年秋天，他又离开临川赴钱塘（今浙江杭州），途经弋阳时作此诗。这是一首典型的行旅抒怀之作，抒发了诗人宦游异乡的天涯漂泊之感，抱病行旅之苦，又融合了诗人旅途中生发出的思乡之情、忧国之念，使得其感慨愈发复杂深沉，发为吟唱更显慷慨顿挫。与王安石早年的大部分诗作较为直露的特点不同，此作尽显沉郁含蓄之妙。此作不仅在王安石早期诗歌中显得别具一格，在宋代的怀乡羁旅诗中也是意境不凡之作。
【注释】
a漏未央：夜还没有尽。漏：漏壶，古代的计时器具。央：尽。
b行人：此处为诗人自指。
泊船瓜洲
北宋·王安石
京口瓜洲一水间a，钟山只隔数重山b。
春风自绿c江南岸，明月何时照我还d？
【题解】
这首七言绝句作于宋神宗熙宁元年（1068）王安石赴汴京任职途中。瓜洲，地名，在今江苏扬州市南，位于长江北岸，大运河入长江处。治平四年（1067）九月，宋神宗召王安石为翰林学士，转年即熙宁元年初，王安石自江宁府赴汴京任职，经过京口稍作停留，在金山寺与僧人宝觉会晤，并留宿一晚。告别京口后他又在瓜洲停船稍事休息，此作即作于此时，是王安石向宝觉表明将来功成身退的心志之作，因此开篇便点明金山寺所在的“京口”，向友人传达隔江相望之意。此作成为思乡诗中的名篇不仅仅因其所抒发的思归之情，更重要的原因在于“春风”句中的“绿”字，历来被视为王安石作诗精于锤炼的例证。
【注释】
a京口：地名，即今江苏镇江，位于长江南岸。瓜洲：地名，在今江苏扬州市南，位于长江北岸，与京口隔江而望。
b钟山：即紫金山，位于今江苏南京市东。这里指代江宁（今南京）。此句是说江宁与京口之间只隔着数重山，相距并不远。
c春风自绿：今通行本多作“春风又绿”，所据为洪迈《容斋随笔》所记，实不足为据。今存南宋大和刊《临川先生文集》、龙舒刊《王文公文集》、李壁注《王荆文公诗笺注》等三个不同版本系统的王安石诗集，此处均作“春风自绿”。并且王安石《与宝觉宿龙华院三绝句》自注引此诗亦作“春风自绿江南岸”，故“自”最为可信，故从之。绿：吹绿。
d还：指归还江宁。王安石景祐四年（1037）随父定居江宁，后父母皆葬于江宁，他便将江宁视为自己的故乡。
【名句】
春风自绿江南岸，明月何时照我还？
寄友人
北宋·王安石
飘然羁旅尚无涯a，一望西南b百叹嗟。
江拥涕洟c流入海，风吹魂梦去还家。
平生积惨应销骨d，今日殊乡又见花。
安得e此身如草树，根株相守尽年华f。
【题解】
这首七言律诗疑为王安石早年任职舒州时期所作。当时诗人已经很久没有回过故乡临川了，只得一次次向着西南故乡的方向眺望。而收到故乡友人的来信更会牵动诗人心底对故乡深切的思念，思乡的泪水在心底流淌，蓄积已久的乡愁顷刻间喷涌而出。他在诗中向朋友倾诉了漂泊异乡孤苦凄凉的感受，抒发了怀乡思归之念，以及对命途多舛的身世之叹，表达了希望与朋友相守相持的美好愿景。全诗营造出凄凉哀婉的意境，对客居异地的乡愁有深刻的表达，代表了王安石早年诗歌创作所达到的艺术水准。
【注释】
a飘然：漂泊的样子。羁旅：客居他乡。涯：边际，尽头。
b西南：指诗人故乡临川所在的方向。
c涕洟：指因思乡而流下的涕泪。
d积惨：长期积蓄的悲伤。销骨：使人毁损。
e安得：怎得，表示一种希望。
f株：露出地面的树根。尽年华：度过全部岁月。
阮郎归
北宋·晏几道
天边金掌a露成霜，云随雁字b长。绿杯红袖趁重阳c，人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂d。欲将沉醉换悲凉e，清歌莫断肠f。
【题解】
《阮郎归》又名《醉桃源》、《醉桃园》、《碧桃春》。唐教坊曲有《阮郎迷》，疑为《阮郎归》的初名。词名用刘晨、阮肇遇仙之事。据《神仙记》载，刘晨、阮肇入天台山采药，遇二仙女，留住半年，思归甚苦。既归则乡邑零落，经已十世。曲名本此，故作凄音。双调四十七字，前后片各四平韵。这首小词写重阳宴饮所引发的复杂感受，以抒发羁旅乡愁为主旨。开篇以北雁南飞，带出思乡情绪。下片点出“佩紫”、“簪黄”等重阳风习，恍如回到了故乡，更加深了词人的怀乡意绪。这首小词整体流露出比较开朗的情怀，在晏几道词中是极其少见的，也是其怀乡羁旅词的代表作。
【注释】
a金掌：用汉武帝铜人金掌的典故。据《三辅黄图》载，汉武帝为求长生，在长安建章宫铸造高二十丈的铜柱，上有铜仙人，手掌托铜盘承接露水，供汉武帝服食。
b雁字：指飞翔的大雁排成的一字形或者人字形的行列。
c绿杯：指绿酒。红袖：代指美女。此句意为要趁重阳佳节饮酒听歌，寻欢作乐。
d旧狂：往昔放浪不羁的性格和行为。
e这句意为想以沉醉来暂时忘记心中的悲凉。
f这句是说不要再唱凄凉的歌曲这会令人更加悲伤。
醉落魄·席上呈杨元素
北宋·苏轼
分携如昨a，人生到处萍漂泊。偶然相聚还离索b，多病多愁，须信从来错。
尊前一笑休辞却，天涯同是伤沦落。故山犹负平生约c，西望峨眉d，长羡归飞鹤e。
【题解】
《醉落魄》，南唐李煜词即有此调，载《尊前集》。又名《一斛珠》、《章台月》、《怨春风》等。这首小词约作于宋神宗熙宁七年（1074），苏轼离开京口赴密州，好友杨元素还朝，二人是四川同乡，在杭州相遇，他乡遇故知又面临分别，感慨自然颇多。此作便是二人自杭州同行至润州，苏轼为赠元素而作。此词表现了苏轼对游宦漂泊生活的厌倦，以及对回归故乡的无限向往。此词感情深沉，意境旷远，超越了一般以抒写离情别绪为主旨的词，堪称苏轼怀乡羁旅词中的上乘之作。
【注释】
a分携：分离。如昨：好像是昨天发生的事情一样。
b离索：离群索居。
c故山：故乡。平生约：指苏轼与其弟苏辙在京城应试时，读到韦应物的诗句凄然有感，相约早退，共践雨夜联床之约。此句意为本想早日回到故乡，却一直不能实现此愿。
d西望峨眉：苏轼的故乡在四川眉山县，离峨眉山很近，而峨眉山地处西南，故言西望峨眉。
e归飞鹤：指学道成仙，用丁令威典故。据《搜神后记》载，丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽，集华表柱云：“有鸟有鸟丁令威，去家千里今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”
蝶恋花·京口得乡书
北宋·苏轼
雨后春容清更丽，只有离人，幽恨终难洗a。北固山b前三面水，碧琼梳拥青螺髻c。
一纸乡书来万里，问我何年，真个d成归计。回首送春拼一醉，东风吹破千行泪。
【题解】
《蝶恋花》原为唐教坊曲，调名取义于梁简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。这首小词作于熙宁七年（1074），此年正月苏轼在京口，此作为苏轼在润州收到家书时所作。春日收到催归的家书，倍增了身处异乡词人的思乡之情。清丽明媚的春光与词人怀乡之愁形成反差，更衬托出其乡愁之深，令词境含蓄蕴藉，韵味悠长。最后两句讲到春已归去人却不得归，只能以醉酒来慰藉内心无尽的惆怅。这首小词将游子心底深切的怀乡之情表现得淋漓尽致。
【注释】
a此句意为自己滞留他乡的离愁别恨难以被雨水冲洗掉。
b北固山：山名，在江苏镇江市北。据《元和郡县志》载：（北固山）下临长江，其势险固，因以为名。
c青螺髻：女子盘起的发型，此处以女子发髻之形比喻山峰的形状。
d真个：真正地。
【名句】
回首送春拼一醉，东风吹破千行泪。
临江仙·送王缄
北宋·苏轼
忘却成都来十载，因君未免思量a。凭将清泪洒江阳b，故山知好在c，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠d。殷勤且更尽离觞e，此身如传舍f，何处是吾乡？
【题解】
此调原为唐教坊曲，最初多咏水仙，故名《临江仙》。后用作一般词牌，又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》等。双调，五十八字或六十字，别体甚多，皆用平韵。题目中的王缄当为王箴，字元直，苏轼的妻弟。这首小词抒写词人见到故乡亲人后生发出的思乡之愁与身世之叹，写作时间难以确考。此作上片记述了词人因见到故乡来人而唤起了故园之思，得知亲故安好，愈发感到独自漂泊异乡的凄苦悲凉。下片是由送别亲人而引发的身世慨叹。词人并没有停留在单纯的离愁别恨的叙写上，而是进一步追索精神层面的归属感问题，对如何安放心灵，寻找到精神家园进行反思。这是此作超越一般送别词之处。
【注释】
a成都：宋代西川路的首府。苏轼的故乡眉州隶属西川路，此处当是以成都代指故乡。这两句是说淡忘家乡已经有十年了，如今见到你才又思念起来。
b江阳：即江北。水北为阳。
c故山：即故乡。好在：安好。此句意为知道故乡亲朋都健在安好。
d欲断无肠：古人用“断肠”来形容悲伤的情绪，此处言无肠可断，表示悲伤到了极点。
e离觞：送别的酒。
f传舍：古代为官吏提供食宿的旅舍。这句的大意是感觉自己的身躯仅是一个暂时借住的旅舍，精神上并没有真正安顿下来。表达了词人四处宦游漂泊中的孤苦无依之感。
【名句】
此身如传舍，何处是吾乡？
题宝鸡县斯飞阁
北宋·苏轼
西南归路远萧条a，倚槛魂飞不可招b。
野阔牛羊同雁鹜c，天长草树接云霄d。
昏昏水气浮山麓e，泛泛f春风弄麦苗。
谁使爱官轻去国g，此身无计老渔樵h。
【题解】
这首七言律诗作于嘉祐七年（1062）苏轼初登仕途，出任陕西凤翔判官期间。斯飞阁，登高观景的阁楼名，据《宝鸡县志》载，斯飞阁位于县治西南部。此诗叙写了诗人在公务之暇来到斯飞阁登高远望，眼前呈现出辽远开阔的景象，但因思乡之情牵绕而无法释怀，流露出初涉仕途的苏轼对仕与隐的矛盾心理。
【注释】
a西南归路：返回故乡的路。苏轼的故乡眉山位于宝鸡西南方。萧条：冷清的样子。
b槛：栏杆。此句用宋玉《招魂》典，暗指帝王的召唤。《招魂》曰：“乃下招曰：‘魂兮归（来）。’”
c野阔：原野十分辽阔。鹜：鸭子。
d天长：天宇深广。云霄：天空。
e山麓：山脚下。
f泛泛：形容广大无边际的样子。
g去国：此处指离开故乡。
h老渔樵：指以隐居而终老。
游金山寺
北宋·苏轼
我家江水初发源a，宦游直送江入海b。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在c。
中泠南畔石盘陀d，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁旅畏晚寻归楫e，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤f。
是时江月初生魄g，二更月落天深黑。
江心似有炬火明h，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？
江山如此不归山，江神见怪警我顽。
我谢江神岂得已i，有田不归如江水j！
【题解】
这首七言古诗是苏轼在宋神宗熙宁四年（1070）赴杭州通判任途经镇江金山寺时所作。熙宁初年，苏轼由于写了《上神宗皇帝书》、《拟进士对御试策》等批评新法的文章，受到诬陷，难以在京任职，自请外放，被任命为杭州通判。苏轼在经过位于今江苏镇江西北长江边的金山时，游览了金山上的寺庙。据《太平寰宇记》载，金山之寺原名为泽心寺，因头陀开山得金，故更名为金山寺。此作叙写了诗人游览金山寺的见闻与所思所感，通篇寓情于景。诗人有意略去对寺景的刻画描摹，着重写登高眺远之景，将古与今，虚与实，情与景融为一体。尤其是在对景物的刻画中，渗透着浓郁的思乡之情，真挚动人。此诗体现出苏轼七古波澜壮阔、开阖自如的艺术特点。
【注释】
a江：长江。初发源：古人认为长江的源头在岷山，而苏轼的故乡眉山正在岷江边上，故有此言。
b直送江入海：镇江一带的江面较宽，古称“海门”，故言“直送江入海”。
c这两句是讲，由于苏轼登临金山寺是在冬天，水位下降，而他曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，如今只见岸边沙滩上的浪痕，令人想见涨潮时的情形。
d中泠：泉名，位于金山西面。石盘陀：形容石块巨大。
e归楫：从金山回去的船。楫：船桨，此处指代船。
f这两句是描述微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹；落霞映在水里，如金鱼身上片片的红鳞。
g初生魄：新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三。
h江心似有炬火明：指江中能发光的某些水生动物，或只是月光下诗人看到的某种幻象。
i谢：告诉。岂得以：犹言“不得以”。
j如江水：古人发誓的一种方式。苏轼认为所见江中炬火是江神向他发出的示警，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如江水”。由此可见，诗人现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。
秀州报本禅院乡僧文长老方丈
北宋·苏轼
万里家山一梦中a，吴音渐已变儿童b。
每逢蜀叟谈终日c，便觉峨眉翠扫空d。
师已忘言真有道e，我除搜句百无功f。
明年采药天台去g，更欲题诗满浙东。