（西历纪元后四二〇年至五八九年）
第一节南北朝之事略
A君位之僭夺
a南朝——按宋齐梁陈君位相传，皆由于篡夺，初刘裕篡晋，国号曰宋，后齐萧道成，梁萧珩、陈霸先，亦由于篡夺，因此南北朝，成为中国君主弑杀最多之时期（注一）。
b北朝——按北魏自孝文帝崩后，国势衰弱，分为东魏、西魏，后东魏灭于高洋，洋建国号曰齐。西魏灭于宇文觉，觉建国号曰周。最后周又灭齐，而被篡于隋。
B官吏之贪污
a南朝寒人掌机要——南朝以寒人掌机要，贪赃枉法，自然难免。例如法亮在中书尝语人曰：“何须外禄，此户内，岁可办百万。”所有佃夫宅舍园池，胜于诸王，女妓数十，艺貌冠绝，一餐珍馐，多至数十种，足见其贿赂之盈溢。（《二十二史札记》卷八）
b北齐厮役为县令——北魏百官无禄，（注二）至孝文帝始班禄，后明元帝，诏使者巡行诸州，阅守令资财，非自家所赍，悉簿为赃，太武帝行幸中山，免守宰贪污者，数十人。足知当时贪官之多，及至北齐，以厮役为县令，贪风更甚。（《二十二史札记》卷十五）
C民族之恶感
a南人骂北人为索虏——北魏为鲜卑族，胡语，胡服，不与中国同，而最特别者，则在头发装饰，大概胡人，皆辫发，故南人骂之为索虏。（《宋书》卷九十五《索虏传》及《齐书》卷五十七《魏虏传》）
b北人骂南人为岛夷——北人以南朝地位滨海，骂之为岛夷（《魏书·岛夷刘裕传》《岛夷萧道成》及《岛夷萧衍传》），甚至呼汉人为汉狗（《资治通鉴·陈纪》）或一钱汉（《资治通鉴·梁纪》）。
D北魏之重农——北魏每年春至秋，令男子年二十五以上，皆出田亩。蚕桑期间，妇女年十五以上，皆从事蚕桑。又令家有耕牛，而无耕人，有耕人，而无耕牛者，互助，务须地无余利，人无游手。在边僻之地，皆营屯田，置监督官以调查其年终所得，而定褒贬。此制历北齐、北周，尚行之未改。（《魏书·食货志》）
E魏孝文帝之改革
a迁都洛阳——魏初都平城，惟以霜雪交加，风沙常起，适于用武，非可文治，帝乃托为南征，迁都于洛阳，以便吸收中国文化。（《魏书·任城王澄传》）
b行均田制——魏之时代环境，与王莽不同，故能实行均田制（注三）。男夫年十五以上受露田（不栽树曰露田）四十亩，妇人二十亩，男夫另给桑田二十亩，奴婢依良丁牛一头，受田三十亩，限四牛。所授之田，率倍之，三易之田，再倍之，凡民年十八受田，老免及身没则还，田惟桑田永为世业，不还。（《魏书·食货志》）
c改姓氏——帝谓祖先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏（北人谓土为拓，后为跋），田土为黄中之色，万物之元，乃命诸功臣旧族，改姓为元。（《通治通鉴》）
d断北语——帝诏令人民不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。（《魏书·高祖孝文帝纪》）
e禁胡服——太和十年，定五等公服，（注四）夹领小袖之胡服，完全禁止。（同上）
f婚名族——帝奖励人民，与汉人通婚，自为诸弟娶中州名族女为妻，而以前妻为妾媵，此于种族同化，极生效力。（同上）
【注解】
注一南朝二十四君，善终者只十人，北朝二十六君，善终者亦只十君，表列如下：（李继煌译《中国文化史》第四章）
南北朝弑废表
注二后魏百官无禄，廉者贫苦异常，贪者取给于富豪，逼人假贷，或与盗魁相交。（《二十二史札记》卷一四）
注三北魏能行均田制，因丧乱之余，田多无主，争讼不决，乃不得以无主之田，赐予贫民，以绝豪强之觊觎，且其行之之法，亦与王莽异，故马端临谓观其立法，所受者为露田，诸桑田不在还受之限，意桑田必是人户世业，是以栽植桑榆其上，而露田不栽树，则似所种荒闲无主之田，必诸远流配谪无子孙及户绝者，墟宅桑榆，尽为公田，以供授受，则固非尽夺富者之田，以予贫民也。又令盈者，得卖其盈，不足者得买不足，是令其从便卖买，以合均给之数，则又非强夺以为公田。（《通考·田赋考》）
注四公服即朝廷之服，五等为朱，紫，绯，绿，青，五种色。（《通鉴》注）
备考
（1）南朝宋齐梁陈，及三国时之吴，与东晋，皆都于建康，故史家称为六朝。
（2）宋刘裕受晋禅称帝，凡八主，共六十年而亡。
（3）齐萧道成受宋禅称帝，凡七主，共二十三年而亡。
（4）梁萧衍受齐禅，称帝，凡四主，共五十五年而亡。
（5）梁经侯景乱后，分为二国，梁建都于荆州，陈建都于扬州。
（6）陈陈霸先受梁禅称帝，凡五传，共三十三年而灭于隋。
（7）北魏始祖为拓跋珪，自秦苻坚败归，国中大乱，珪乃称代王，旋改魏王，皇始二年，取燕，乃称帝，凡十七主，共一百一十一年而为齐周所灭。
第二节南北朝之制度
A兵制
a募兵——南北朝，连年战争，兵多临时召募，宋且有同伍犯法。（注一）例如宋元嘉二十七年伐魏，召募青、冀、徐、豫、兖诸州民丁为兵，魏文帝南征，亦诏发扬徐州氏丁为兵，可知南朝北魏，皆行募兵制。（《通考·兵考》）
b府兵——北周太祖，仿周典置六军，创行府兵制，凡民年十五受田，二十充兵，六十免役，其编制法如下：（同上）
官名员数内容
柱国六每柱国二大将军
大将军一二每大将军统二府
开府四二全国兵分二十四军，每开府领一军
郎将一〇〇全国为百府，每府一郎将主之
B刑律
a南朝刑律，仍沿晋之旧，惟其特点，在注重清议，例如陈定律令，谓“缙绅之族，犯亏名数，不孝，及内乱者，发诏弃之，终身不齿”。（《隋书·刑法志》）
b北朝刑律犹带夷狄之风，备极严峻，当时之律有三百七十条而门房之诛占其四，大辟占百四十五。例如饮酒，亦处死刑。（《通考·刑考》）
C货币
a南朝用四铢钱，孝建钱（重四铢），二铢钱，鹅綖环钱，两柱钱，铁钱，惟交广之地，多以盐米布交易，俱不用钱。（《隋书·食货志》及《通考·钱币考》）
b北朝用永安五铢钱，五行大布钱，永通万国钱，常平铢钱，独冀州以北，则用绢布交易。（同上）
D赋税
a租税
（1）户调之法——南朝赋税不详，北魏则沿晋制，行户调之法，每户一夫一妇，出帛一疋，粟一石，人年十三以上，未娶者，四人出一夫一妇之调，奴任耕，婢任绩者，八口当未娶者四，耕牛十头，当奴婢八，其麻布之乡，一夫一妇，出布一疋。（同上）
（2）一床之税——北齐已婚娶者，调绢一疋，绵八两，义租五斗，垦租二石，谓之一床之税。北周有室者，亦岁调绢一匹，绵八两，米五斛，丁者半之。（同上）
b杂税
（1）盐税——南北朝，凡出盐之地，国家皆立官司，以司收税。（《魏书·食货志》及《通考·征榷考》）
（2）房捐——北魏分店舍为五等，收税有差。（《魏书·食货志》）
（3）入市税——北魏北周，皆征入市税，每人一钱。（同上）
（4）僧尼税——北齐收僧尼税，谓其坐受供养，游食四方，损害不少，宜向之征税。（《通典·食货典》）
（5）关税——陈朝东有石头津，西有方山津，各置一人，荻炭鱼薪之类过津者，十分税一。（《通考·征榷考》）
E选举
a九品中正——南北朝任官选举，仍袭魏晋九品中正之制，惟南朝限于年岁，宋陈定三十而仕，六周而代，（注二）梁定二十五而仕，年岁浅者，虽贤，亦不能用，年岁深者，虽愚，亦得先用。（《通考·选举考》）
b考试
（1）试法——北齐考试之法，中书策秀才，格五问，（注三）集书策贡士，考功郎中策廉良，天子常服乘舆，出于朝堂中楹，秀孝各以班草对。（同上）
（2）处罚——应试者，字有脱误，呼起立席后；书有滥劣，饮墨水一升，文理孟浪，则夺席。（同上）
【注解】
注一南朝以连年战争，难以召兵，乃定同伍犯法，以召军队，若一家犯罪，四家不举，即共罚为兵。（《宋书·王弘传》）
注二宋文帝定三十年而仕，郡县以六周（六年）而代，凡为郡县官六年始代，孝武帝时，始除入仕年限，定三周而代。（《通典·选举典》）
注三北齐试秀才，凡五问，全合者为上，合四三者为中，合二者为下。一不合者落第。（《通考·选举考》）
第三节南北朝之文化
A学术
a经学
（1）南朝经学，宗于王肃，有崔灵恩撰《三礼义》，沈文阿撰《春秋礼》、《孝经》、《论语》、《义疏》，何佟之撰《礼义》百余篇，学风之盛，逊于北朝。
（2）北朝经学，宗于郑康成，集其大成者，为徐遵明，《易》、《礼》、《春秋》、《书》，莫不通晓，撰有《春秋章义》三十卷，传于世，其余专通一经者，实繁有徒。（以上参考《二十二史札记》卷十五）
b史学——南北朝史学颇盛，关于正史者，有范晔著《后汉书》，沈约著《宋书》，萧子显著《齐书》，魏收著《魏书》。（《隋书·经籍志》）
c音韵学——自佛教输入后，婆罗门书以十四字统一切音之术，亦传入中国，魏孙炎因之作反切，至梁沈约始创平上去入四声，神琪创反纽图，有三十字母，至唐僧守温，增加六字，共有三十六字母（注一），此为今国语注音字母母声之所本。（江慎修《音学辨微》）
d玄学——魏正始中，何晏王弼等，祖述老庄，以为天地万物，皆以无为本，无也者，开物成务，无往不存，此即为玄学之张本。晋世清谈，玄学益盛，至南北朝，宋文帝遂立玄学，聚生徒，降及梁代，《庄》、《老》、《周易》，总称三玄，武帝且躬自讲论，周宏正奉赞，大猷化行，都邑学徒千余，极一时之盛。（《颜氏家训·勉学篇》）
B美术
a绘画
（1）南朝陆探微以顾恺之画法，作连绵不绝之笔画，极润媚之妙。有“顾得其神，陆得其骨”之评。张僧繇每画龙，多不点睛，曰：恐其破壁飞去也。又长画山水彩色，创没骨皴法，极似印度之晕染法。（陈彬龢译《中国美术史》第十章）
（2）北朝曹仲达，以绘净土画著名，画中衣褶紧张，呈露曲线美，又有杨子华巧以写生，时人称为画圣。（郭若虚《图画见闻志》）