1.北齐北周之际，曾流行中国北边，然传布未广。其后大食勃兴，压迫波斯，波斯人遁入中国者甚众，其教亦随之流传于中国。高祖时，于长安建祆神祠，太宗贞观五年，有阿碌至长安，从事布教，太宗建祆寺，并置“祆正”、“祆祝”等教职。（李继煌译《中国文化史》第五章《唐时代之文化》）
2.玄宗时，曾受排斥，未几即复盛，武宗时，又遭压抑，其教始衰，此后与唐偕亡。（同上）
（3）摩尼教——波斯人摩尼创之。则天武后时拂多诞来传，流行西北及回纥间，虽各地有摩尼寺之设，然不甚盛行。（同上）
d回教——安史乱后，由回纥人传入，流行北方。南方则由大食国人至江南，请于唐，于广州等处建教堂，盛布其教。武宗信道，严禁其余诸教，乃渐衰微。（同上）
备考
（1）唐诗之变迁：
（甲）初唐——自高祖武德元年，至玄宗开元初，凡一百年。初唐之际，犹秉六朝余风，未能湔除旧习，王（勃）杨（炯）卢（照邻）骆（宾王）四杰之作，不脱脂粉之气，骈俪之调，及陈子昂出，始慨然有志复古，开风雅之源，而为盛唐之先驱。中宗之世，多以诗文取士，而轻佻之风日炽，沈佺期，宋子问二人，尤为班首。（曾毅《中国文学史》第四篇第二章《唐之文化及思潮》）
（乙）盛唐——自玄宗开元元年，至代宗大历初，凡五十余年。方是时，唐威振四夷，承累世之富，府库充实，长安繁华，前后无比，丝竹之声，昼夜不绝，洋洋乎太平之象也。故建筑，雕刻，绘画等诸艺，咸极一时之盛，而诗亦开未曾有之大观。李（白）杜（甫）诗中之圣者也，而翼之以王维，孟浩然，储光羲，王昌龄等徒，互相辉映，诚极盛时期也。（同上）
（丙）中唐——代宗大历元年，至文宗太和九年。凡七十余年，中唐以后，专求语句之工巧，气象迫促，已不如盛唐之混涵，其间惟韦应物之雅澹，钱起之清瞻，庶几接踵前武。元和之世，韩（愈）白（居易）二家，并宗杜甫，然一失之险，一失之易。（同上）
（丁）晚唐——文宗开成元年，至昭宗天祐三年，凡八十余年。晚唐自李商隐、温庭筠、杜牧以下，有许浑、刘沧，而水残山，难语于大，至皮日休、陆龟蒙，已开宋诗之端，而唐诗于此绝响。（同上）
（2）唐画之变迁：
（甲）初唐——其时画家，有阎立德、阎立本兄弟，并擅丹青，蜚声当代。凡宫殿之建筑装饰，及兖冕车舆伞扇之制，均由立德案定，立本时称丹青神化，于武德九年，画秦府十八学士，贞观十八年，于凌烟阁画二十四功臣之像，其真迹现存闽中林氏。此外张孝师善画地狱，范长寿、何长寿共长佛教画，尉迟乙僧擅凹凸画，皆唐初妙手。（陈彬龢译《中国美术史》第十二章《唐》）
（乙）盛唐——此时吴道玄（道子），李思训，李昭道，曹霸，韩幹，周昉，王维等辈出，而画运一变。道玄乃绝代妙手，其生平杰作，为西京寺观内所绘之三百余壁画，数仞之画或由臂，或足为先，巨壮诡怪，笔力飞舞。而稠密精细之画，亦所兼长。佛道人物，神鬼禽兽，山水臺榭，树石草木，皆冠绝于世。曹霸为古今独擅之鞍马妙手，其弟子韩幹，亦负盛名。周昉则最长仕女，以秾丽丰盈之态，称赏于人。（同上）
（丙）中唐——中唐画师，有毕宏，韦鶠，张璪等出，始极树石之妙。道芬，郑町，王默等出，皆能作山水。其余边鸾之花卉，戴嵩之水牛，萧悦之竹等，亦著名。（同上）
（丁）晚唐——佛教画家张南本，以成都金华寺、宝历寺著名。山水家荆浩，其谓山水之画法，丈山尺树，寸马豆人，远水无波，远人无目，为精绝不刊之言。其风格超逸，真唐末之异彩也。（同上）
（3）唐与外国通商，海路最为发达，其输入之物，则有象牙，宝石，香料，药物，织物等；至于输出，则为金银绢布，陶磁器及其他杂货物。（李继煌译《中国文化史》第五章《唐时代之文化》）
（4）《大秦景教流行中国碑》，为唐德宗建中二年长安大秦寺僧景净等所建立，高凡一丈余，幅五尺，厚一尺余，盖一大石材也。碑之正面，除篆额“大秦景教流行中国碑”各字外，乃一一千八百七十余汉字之碑颂及序文，又有细利亚（Syria）文凡四十余。碑之左右两侧，录景教宣教师姓名凡六十余人，各各列汉字与细利亚之本名相与对照。此碑于明熹宗天启年间，发现于陕西西安府。（同上）
（5）景教原属基督教之一派，其开祖为高僧纳司托留司（Nestorius）。西纪三二五年，尼开亚（Nicaea）会议后，异说百出，而彼非马利亚神母说，于四三一年之爱忽所司（Ephesos）会议，被视为异端，而夺其职，加以排斥，遂偕其徒十七人，经小亚细亚，入波斯，受波王拍乐慈（Peroz）之保护，乃成一团体，其后教势日见兴隆。第六世纪末叶，入中国称景教。（同上）
（6）祆都乃波斯之左罗阿司托尔（Zoroaster）教，拜火，故又名拜火教，又拜天日，故在中国称之曰祆教。（同上）
第四节唐代之民生状况
A田制
a受田
（1）丁男给永业田二十亩，口分八十亩，其中男年十八以上，亦依丁男给。（《通典·食货典》）
（2）老男笃疾废疾，各给口分田四十亩。（同上）
（3）寡妻妾各给口分田三十亩。（同上）
（4）以工商为业者，永业口分各减半给之。（同上）
b卖买
（1）唐制，诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田，即流移者亦如之。（同上）
（2）乐迁就宽者，并听卖口分田。（同上）
（3）凡卖买皆须经所部官司中牒，年终，彼此除附，若无文辄卖买，财没不追，地还本主。（同上）
B赋税
a田赋
（1）租庸调
1.租——每丁岁入租粟二石正。（《旧唐书·食货志》）
2.庸——凡丁岁役二旬。若不役则收其庸，每日三尺，有事而加役者，旬有五日免其调，三旬则租调俱免，通正役不过五十日。（同上）
3.调——调则随乡土所产，绫绢絁各二丈，布加五分之一，输绫绢絁者，兼调绵三两，输布者麻三斤。（同上）
（2）两税法——凡百役之费，一钱之敛，先改其数，而赋于人。且里出制入，户无主客，以见居为簿。人无丁中，以贫富为差。不居处而行商者，在所州县税三十之一，度所取与居者，均使为侥利居人之税。夏秋两入之，俗有不便者正之。其租庸杂徭悉省，而丁额不废，其田亩之税率，以大历（代宗）十四年垦田之数为准，而均收之。夏税尽六月，秋税尽十一月，岁终以户赋增失，进退长吏。（《唐书卷一四五·杨炎传》）
b杂税
（1）盐税
1.肃宗时，尽榷天下盐，斗加时价百钱而出之，为钱一百一十。复赋税不足供费，盐铁使刘宴，以为因民所急而税之，则国用足。于是上盐法轻重之宜。宴之始至也，盐利岁才四十万缗，至大历末，六百余万缗，天下之赋，盐利居半。宫廷百官之费，皆仰给焉。（《唐书·食货志》）
2.德宗贞元四年，江淮盐每斗增二百，为钱三百一十，其后复增六十。河中两盐池，每斗为钱三百七十，江淮豪贾财利，或时倍之，官收不能过半，民始怨矣！（同上）
（2）茶税——德宗贞元九年，初税茶，每十税一。穆宗时增天下茶税，率百钱增五十。武宗即位，是时茶商所过州县有重税，诸道置邸以收税，谓之塌地钱。其后又有剩茶钱。（《唐书·食货志》）
（3）酒税——唐初无酒税，代宗广德二年，敕天下州，如量定酤酒户，随月纳税。大历六年，量定三等，逐月税钱。德宗建中三年，禁人酤酒，一官自置店酤，收利以助军费。昭宗之世，以用度不足，易京畿边镇曲法，后榷酒以赡军。（《通考·征榷考》）
（4）关税——德宗时，置吏阅商贾钱，每缗税二十，竹木茶漆税十分之一。文宗开成二年，凡经过衣冠，商客，金，银，牛马，见钱，茶，盐，绫绢等，一物以上并税，停绝。（《通考·征榷考》）
c苛税
（1）九等户税——代宗大历四年，定天下百姓及王公以下，每年税钱分为九等，上上户四千文，上中户三千五百文，上下户三千文，中上户二千五百文，中中户二千文，中下户一千五百文，下上户一千文，下中户七百文，下下户五百文。（《旧唐书卷四八·食货志》）
（2）税间架——德宗时，军用不足，乃税间架。其法屋二架为间，上间钱二千，中间一千，下间五百，吏执笔握算，人人家计其数。（《续通志·食货略》）
（3）算除陌——其法公私给及买卖，每缗官留五十钱，给他物及相贸易者，约钱为率算之。（同上）
d私税——有田之家，坐食租税，京畿田亩，税五升，而私家收亩税一石，官取一。（《唐书卷五二·食货志》）
C币制
a钱
（1）铜钱——唐初，仍沿用隋之五钱，武德四年，铸“开元通宝”，得轻重大小之中，洛并幽益桂等州皆置监（《唐书卷五四·食货志》），是为有通宝钱之始。其后由宋迄于晚清，皆承兹系统。
（2）飞钱——宪宗时，商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军诸使，富家以轻装趋四方，合券乃取之，号飞钱（《唐书·食货志》），启后世汇兑之渊源。
（3）陋规（短陌）——宪宗时，京师用钱，每贯头除二十文。穆宗长庆元年，以所在用钱垫陌不一，敕内外公私，给用钱宜每贯一例除垫八十，以九百二十文成贯。至昭宗末，京师以八百五十为贯，每陌才八十五，河南府以八十为陌。（《日知录卷十一·短陌》）
b银货——唐宋以前，上下通行之货，一皆以钱。宪宗元和三年诏曰：天下有银之山，必有铜矿，铜者可资于鼓铸，银者无益于人生，其天下自五岭以北见采银坑，并宜禁断。然韩愈奏状，言五岭买卖，一以银元。稹奏状言，自岭以南金银为货币（《日知录卷十一·银》）。于此可知金银货颇不普通。
D度量衡
a度——凡权衡度量之制度，以北方巨黍中之一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈。（《旧唐书卷四八·食货志》）
b量——以巨黍中者容一千二百为籥，二籥为合，十合为升，十升为斗，三升为大升，三斗为大斗，十大斗为斛。（同上）
c衡——以巨黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。（同上）
E物价
a盛时——贞观时，斗米三钱。（《唐书卷九七·魏徵传》）玄宗开元十三年，东都米斗十钱，青齐米斗五钱。（《旧唐书卷八·玄宗本纪》）
b乱时——安庆绪被围于相州，斗米钱七万。（《唐书卷二二五·安庆绪传》）黄巢据长安，斗米三十千。（《唐书卷二二五·黄巢传》）杨行密围扬州，金一斤，通迟带一条，得米五斗。（《唐书卷二二四·高骈传》）
F实业
a农业
（1）水利
1.窦公渠——青州北海，武德八年，令窦琰于故营邱城东北穿渠，引白浪水，曲折三十里，以溉田，号窦公渠。（《唐书卷三八·地理志》）
2.十石垆渠——河中府龙门东南二十三里，有十石垆渠。贞观二十三年，县令长孙恕，凿溉良田沃，亩收十石。（《唐书卷三九·地理志》）
3.玉梁渠——蔡州新息西北五十里，有隋故玉梁渠。开元中，令薛务增濬，溉田三千余顷。（《唐书卷三八·地理志》）
4.开浚乡渠——穆宗长庆二年，温造为郎州刺史，奏开浚乡渠九十七里，溉田二千顷。（《通考·田赋考》）
（2）屯田
1.唐开军府，以捍要冲，因隙地，置营田。上地五十亩，瘠地二十亩，稻田八十亩，则给牛一。诸屯以地之良薄，与岁之凶丰，为三等具民，田岁获多少，以中熟为率，有警则以兵。（《通考·田赋考》）
2.宪宗元和中，东起振武，西逾云中，极于受降城，凡六百余里，垦田三千八百顷。宪宗末，天下营田皆雇民或借庸以耕。又以瘠地易上地，民间苦之。穆宗即位，诏还所易地，而耕以官兵，耕官地者给三分之一以终身。（同上）
b商业
（1）商制
1.京都诸市令，掌百族交易之事，丞为之贰。凡建标立候，陈肆辨物，以二物（注一）平市，以三买（注二）均市。（《唐六典》）
2.凡与官交易，及题平赃物并用中买。其造弓矢长刀，官为立样，仍题工人姓名，然后听鬻之。诸器物亦如之。以伪监之物交易者，没官，短狭不中量者，还主。（同上）
3.凡卖买奴婢牛马，用本司本部公验以立券，凡卖买不和，而摧固及更出，开闭共限一价，若参市而规自入者，并禁之。（同上）
4.凡市以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钙三百声，而众以散。（同上）
（2）宫市
1.时宦者主宫中市买，谓之宫市，抑买人物，稍不如本估，末年不复行。文书置白望数十百人于市及要闹坊，曲阅人所卖物，但称宫市，则敛手付与，真伪不可复辨，无敢问所从来，及论价之高下者，率用直百钱物，买人直数千物，仍索进奉门户及脚价钱。人将物诣市，至有空手而归者，名为宫市，其实夺之。（《旧唐书卷一四〇·张建封传》）