3.殿试——会试中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一二三甲以为名第之次。一甲止三人曰：“状元”、“榜眼”、“探花”，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。（同上）
b科武——初设乡试会试，思宗时，始举行殿试。武举殿试自此始。（同上）
D田赋
a田制
（1）官田——初官田皆宋元时入官田地，厥后有还官田，没官田，断入官田，学田，皇庄，牧马草场，城墟，苜蓿地，牲地，园陵，坟地，公占隙地，诸王公主，勋戚大臣，内监守观，赐乞庄田，百官职田，边臣养廉田，军民商屯田，通谓之官田。（《明史卷七七·食货志》）
（2）民田——除官田之外，其余为民田。（同上）
b赋税
（1）官田——每亩税五升三合。（同上）
（2）民田——每亩三升三合。（同上）
E服色
a官员
（1）朝服——凡大祀庆成正旦冬至圣节，及颁诏开读进表传制俱用。（《明史卷六七·舆服志三》）
（2）公服——每日早晚朝奏事，及侍班谢恩见辞则服之。在外文武官，每日公座服之。（同上）
（3）常服——凡常朝视事用之。（同上）
b命妇——有朝服常服之分。（同上）
F币制
a钱
（1）大中通宝钱——太祖初置宝源局于应天，铸大中通宝钱，与历代钱兼行，以四百文为一贯，四十文为一两，四文为一钱。（《明史卷八一·食货志》，《五续通考·钱币考》）
（2）洪武通宝钱——太祖即位，颁洪武通宝钱，其制凡五等：曰当十，当五，当三，当二，当一。当十钱重一两，余递降，至重一钱。（同上）
（3）大中洪武通宝钱——洪武四年，改铸大中洪武通宝大钱为小钱，初宝源局钱，铸京字于背，后多不铸，民间无京字者不行，故改铸小钱以便之。（同上）
（4）永乐钱——成祖九年，铸永乐钱。（同上）
（5）宣德钱——宣德九年铸之。（同上）
（6）弘治钱——弘治十六年以后铸之。（同上）
（7）嘉靖钱——世宗嘉靖六年铸之，且补铸累朝未铸者。（同上）
（8）泰昌钱——天启元年铸之。（同上）
b钞——明初商贾沿元之旧习，用钞，多不便用钱。洪武七年，乃造“大明宝钞”，命民间通行。其等凡六，曰：一贯，曰：五百文，四百文，三百文，二百文，一百文。每钞一贯，准钱千文，银一两。四贯准黄金一两。禁民间不得以金银物货交易，违者罪之，以金银易钞者听。（同上）
G刑制
a刑书
（1）《律令直解》——本李善长所撰之《律令》，而太祖诏周祯等为之训释者也。（《明史卷九三·刑法志一》）
（2）《大明律》——洪武六年，冬，诏刑部尚书刘惟谦详定《大明律》。其篇目一准于唐，凡六百有六条。其后又取比年所增，以类附入，而成之者也。（同上）
b刑名
（1）五刑
1.笞——笞刑五：自一十至五十。每十为一等加减。（《明史卷九三·刑法志》）
2.杖——杖刑五：自六十至一百。每十为一等加减。（同上）
3.徒——徒刑五：一年杖六十，一年半杖七十，二年杖八十，二年半杖九十，三年杖一百。每杖十及徒半年为一等加减。（同上）
4.流——流刑三：二千里，二千五百里，三千里，皆杖一百。每五百里为一等加减。（同上）
5.死——死刑二：绞，斩。（同上）
（2）其他
1.徒——五刑之外，徒有总徒四年（遇例减一年者），有准徒五年（斩绞杂犯减等者）。（同上）
2.流——流有“安置”，有“迁徙”，有“口外为民”。其重者曰：“充军”。（同上）
3.死——二死之外，有“凌迟”，以处大逆不道诸罪者。（同上）
c刑具——凡七：曰：笞，曰：杖，曰：讯杖，曰：枷，曰：杻，曰：索，曰：镣。（同上）
H兵制
a编制
（1）京军——京军三大营：一曰五军，一曰三千，一曰神机。（《明史卷八九·兵志一》）
（2）卫所
1.卫——连郡者设卫，大率五千六百人为卫。（《明史卷九〇·兵志二》）
2.所——一郡者设所，千一百二十人为千户所，百十有二人为百户所。所设总旗二，小旗十，大小联比以成军。（同上）
b召募
（1）从征——从征者诸将所部兵，既定其地，因以留戎者也。（同上）
（2）归附——归附则胜国，及僭伪诸降卒。（同上）
（3）谪发——谪发以罪迁隶为兵者。（同上）
c征调——遇有征伐，持符信而出兵。受节制于兵部。事平则将上佩印兵归卫所，即唐府兵遗意也。（同上）
I地方制
a疆域——明初东起朝鲜，西据土番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万九百四里。自成祖弃大宁，徙东胜。宣德迁开平于独石。世宗时，复弃哈密、河套，则东起辽海，西至嘉峪，南至琼崖，北抵云溯，东西万余里，南北万里。其声教所讫，岁时纳贽，而非命吏置籍侯尉羁属者，不在此数，呜呼盛矣！（《明史卷四〇·地理志序》）
b区划
（1）两京——为直隶者二，曰：京师，曰：南京。（同上）
（2）十三省——为布政使司者十三，曰：山东，曰：山西，曰：河南，曰：陕西，曰：四川，曰：湖广，曰：浙江，曰：江西，曰：福建，曰：广东，曰：广西，曰：云南，曰：贵州。（同上）
（3）九边——其边陲要地称重镇者凡九，曰：辽东，曰：蓟州，曰：宣府，曰：大同，曰：榆林，曰：宁夏，曰：甘肃，曰：太原，曰：固原。（同上）
【注解】
注一明代职官表：（略）
注二明制科目为盛，卿相皆由此出，学校则储才以应科目者也。其经学校通藉者，亦科目之亚者也。外此则杂流矣。然进士，举贡，杂流三途并用，虽有畸重，无偏废也。荐举盛于国初，后因专用科目而罢。铨选则入官之始，舍此蔑由焉。是四者厘然具载其本末，而二百七十年间，取士得失，故可睹也。（《明史卷六九·选举志》）
备考
（1）卫所之兵，皆屯田自为耕作，计兵授地，以地养兵，故兵足而粮不费。其后额军渐缺，遂行召募之法。（《明史·兵志》）
（2）有明之兵制，盖亦三变矣。卫所之兵变而为召募，至崇祯弘光间，又变而为大将之屯兵。（黄宗羲《明夷待访录》）
第三节明代之文化
A图书之搜集——成祖即位之初，命翰林学士解缙等，纂集历来经史子集百家，以及天文地理阴阳医卜僧道技艺之言为一书，悉采各书新载事物，类聚之而统之以韵。二年，十一月，书成，赐名《文献大成》。既而上览所进书，尚多未备，遂命重修。命姚广孝与侍郎刘季萀及缙总之。五年，十一月，书成，凡二万二千九百三十七卷，一万一千九十五册，赐名《永乐大典》，是为有史以来最大之类书。（《明史卷一四七·解缙传》，《卷一四五·姚广孝传》，《卷一五〇·刘季萀传》）
B史学
a正史——《元史》——洪武二年，诏宋濂等修元史。是年八月，史成，为纪四十七卷，志五十三卷，表六卷，列传九十七卷，共二百十卷。（《明史卷一二八·宋濂传》）
b别史
（1）纪传体——《宋史新编》——《宋史》与《辽金史》旧分三书，柯维骐乃合之为一，以辽金附之，而列二王于本纪。褒贬去取，义例严整，阅二十年而始成，名之曰：《宋史新编》。（《明史卷二八七·柯维骐传》）
（2）编年体——《宋元通鉴》——薛应旂《宋元通鉴》一百五十七卷。（《明史·艺文志》）
（3）纪事本末
1.《宋史纪事本末》——陈邦瞻撰。自太祖代周，迄文谢之死，凡一百九目，于一代兴废治乱之迹，梗概略具。宋史最为芜秽，不似《资治通鉴》，本有脉络可寻。此书部列区分，使一一就绪。其书虽稍亚于枢，其寻译之功，乃视枢为倍矣。（《四库全书提要》卷四九）
2.《元史纪事本末》——陈邦瞻撰。凡列目二十有七。明修《元史》，仅八月而成书，潦草殊甚。其后商辂等撰《续纲目》，不能旁征博采，于元事亦多不详。此书采掇，不出二书之外，故未能及《宋史纪事本末》之赅博。持元代推步之法，科举之制，以及漕运河渠诸大政，措置极详，邦瞻于此数端，纪载颇为明晰。（同上）
C理学
a河东派
（1）创立者——薛瑄，山西河津人。其学一本程朱。其修己教人，以躬行复性为主，海内宗之，称为河东派。（《明史卷二八二·薛瑄传》、《明儒学案卷七·河东学案》）
（2）门徒——阎禹锡、张鼎、段坚等诸人。（《明儒学案卷七·河东学案》）
b江门派
（1）创立者——吴与弼以名儒被荐。其学稍出于朱陆之间。其门人最著者，曰：胡居仁，曰：陈献章。居仁笃践，确守先儒正传，无敢改错，朱子派也。献章专以静为主，忘已为大，无欲为至。其说稍近陆子，学者亦宗之，称为白沙先生，号江门派。（《明史卷二八二·吴与弼传胡居仁传》，《卷二八三·陈献章传》，《明儒学案卷五·白沙学案》）
（2）门徒——李承箕、张诩、贺钦等人。（《明儒学案·白沙学案》）
c姚江派
（1）创立者——王守仁，学者称为阳明先生，余姚人也。倡良知之说，与朱子之学，大相反对，海内翕然之，称为姚江派。（《明史卷一八三·王守仁传》，《明儒学案卷十·姚江学案》）
（2）门徒——此派门徒遍天下。东林党魁顾宪成力阐其说。明季忠节之士，多其学说所造成，关系甚巨。（同上）
D文学
a文
（1）明初大家——明初文学之士，承元季虞（集）柳（贯）黄（溍）吴（莱）之后，师友讲贯，学有本原。而宋濂为首，其次有王袆、刘基等。濂之门下，则有方孝孺，亦博学能文，以笔力劲健称。（《明史卷二八五·文苑传序》，《卷一二八·宋濂传刘基传》，《卷二八九·王袆传》，《卷一四一·方孝孺传》）
（2）台阁体——杨士奇、杨荣、杨溥俱通儒术，达事机。历事成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝，同心戮力，朝无失政，民无艰食，中外人士，翕然称其德曰：三杨。盖久在馆阁，朝廷高文典册，多出其手，相率以博大昌明之体，雍容闲雅之作，为一世倡，以讴歌太平，海内宗之，号台阁体。（《四库全书总目卷一七一·别集类二十四·空同集》）
（3）古文之提倡——弘正之间，李东阳出入宋元，溯流唐代，擅声馆阁。而李梦阳独讥其萎弱，倡言文必秦汉，诗必盛唐，非是者弗道。与何景明倡言复古文。明之文运，于斯一变。（《明史·文苑传序》，《卷二八六·李梦阳传》）
b诗——有高启等四杰（注一），李梦阳等十才子（注二），文徵明等四才子（注三），李攀龙等七才子（注四），均骚坛之秀。（《明史卷二八五·高启传》，《卷二八六·李梦阳传》，《卷二八七·文徵明李攀龙传》）
c戏曲——明之戏曲，有名于后世，则推“四梦”。“四梦”者，《牡丹亭还魂记》、《邯郸梦》、《南柯记》、《紫义记》是也。而《还魂记》最佳。“义仍填词，绝妙一时。其《牡丹亭》曲，尤极情挚。”（朱彝尊《静志居诗话》）
d小说
（1）《西游记》——初传为元初道士邱处机作，近始考知为明嘉靖时，山阳吴承恩所为。（鲁迅《中国小说史略》第十七篇）
（2）《金瓶梅》——或谓为王世贞所作，疑莫能明。万历间，吴中始有刻本。（鲁迅《中国小说史略》第十九篇）
E科学
a历
（1）大统历——明初用之，刘基所进也。（《明史卷三一·历志一》）
（2）回回历——回回历法，西域默狄纳国王马哈麻所作。洪武初得其书于元都，太祖以西域推测天象最精，乃诏释其书，与大统历参用。（《明史卷三七·历志七》）
（3）崇祯历——成化以后，交食往往不验，议改历者纷纷。崇祯时，诏西洋人龙华民、汤若望等推算历法，徐光启为监督，成历书一百三十余卷，多发古人所未发，甚为精密，名之曰崇祯历。值国变，未及颁行。（《明史卷三一·历志一》，《卷二五一·徐光启传》，《卷三二六·意大利传》）
b医
（1）名医——吕复（注五），王履（注六），戴思恭（注七），皆当代名医。（《明史卷二九九·吕复王履戴思恭传》）
（2）书籍——李时珍病《本草》品类既烦，名称多杂，乃穷搜博探，芟烦补阙。历三十年，阅书八百余家稿，三易而成，书曰《本草纲目》，至今中医皆尊用之。（《明史卷二九九·李时珍传》）
c天文——万历中，西洋人利玛窦制浑仪，天球，地球等器。（《明史卷三二六·意大利传》）
F美术
a书画
（1）书——明之善书，前有解缙，后有文徵明，最后有董其昌。而其昌为最著。（《明史卷一四七·解缙传》，《卷二八七·文徵明传》，《卷二八八·董其昌传》）
（2）画——明初有王冕、王履以画著名，其后沈周、仇英出，尤称高手，山水花卉，各极其妙。又有唐寅画法沉郁，风骨奇峭，并擅盛名。此外则陈献章以道劲胜，董其昌以古雅秀润胜，各臻妙境。（《明史六五·王冕传》，《卷二九九·王履传》，《卷二八六·徐祯卿附唐寅传》，《卷二八三·陈献章传》，《卷二八八·董其昌传》）
b雕刻——宣德中，有夏白眼者，能于鸟榄核上雕刻人物禽兽，称为一代之绝技。而方古林之取材，尤为工巧，其技绝妙，可称入神。又福建之象牙雕，及金陵之竹雕，皆见称于世。（陈彬龢译《中国美术史》第十六章《明》）
G工艺制造
a军器
（1）火器
1.古所谓炮，皆以机发石。元初得西域炮，攻金蔡城，始用火。然造法不传，后亦罕用。（《明史卷九二·兵志四》并参考焦勖助《火攻挈要》）