C建筑之壮丽——古代帝王多，以卑宫室为媺，峻宇雕墙为戒，春秋战国之诸侯，争为潜侈，宫室壮丽，楚有章华之臺，吴有姑苏之臺，齐威王有瑶臺，梁惠王有范臺，楚襄王有兰臺，燕昭王有黄金臺，齐宣王有大室，建筑极伟大。（注二）（《国语·楚语》，《吴越春秋·说苑》及《吕氏春秋》）
D铁器之应用——“古者以铜为兵，春秋迄于战国，攻争纷乱，兵革互兴，铜既不克给，故以铁足之。”（江淹《铜剑赞·序文》）当时兵器多以铁造之，故《史记·礼书》谓：楚人作鑽（兵器），《应侯传》有铁剑之名，而《左传》谓晋赵鞅铸铁鼎，管仲以铁制器。则铁又应用于日用器物矣。（《东洋历史集成》卷上第四三章二六节）
E器物之发明
a山戎作秋千。
b公输般作云梯及硙。
c庄子作锯凿。
d仲由造砚。
e公叔文子作輗轴。（以上参考《世本》及《事物起原》）
F文学之派别
a儒理文学——即孔子、孟子、荀卿及孔门弟子，其重要著作有“四书”、“五经”及《荀子》。
b玄理文学——即老子，庄子，鬼谷，韩非一派，《道德经》、《庄子》、《韩非子》为其著作之代表。
c纵横文学——即苏秦、张仪等之文学，其著作散见于《战国策》。
d骚赋文学——即屈原、宋玉一派之楚国文学，屈原《离骚》，宋玉扇其风骚体遂大昌明，在文学上，独树一帜。（以上参考曾毅《中国文学史》第五章）
附：中原文化之南移
按春秋战国以前，楚王尝以蛮夷自称，吴亦断发文身，不与中原同，尚在未开化时代，（《史记》楚世家吴世家）及春秋战国，墨子南游于楚，孔子弟子澹台子羽教学于楚，而陈良楚产也，亦北学于中国。至于吴则有晋人教以乘车战阵，而季札聘上国，得观十五国风，自此江南之地，渐沐中原文化，楚国曾以华夏自居，至谓“赫赫楚国，抚有蛮夷，以属诸夏”。（《左传》）足见其文化进步之一斑。
【注解】
注一六经原本出于古代圣王，而孔子删定之，笔削去取，皆有深义，特略述之如下：（以下参考《汉书·艺文志》）
1.《易》——包牺画八卦，文王作卦辞，周公作爻辞，而孔子作彖辞，象辞，文言，系辞，序卦，说卦，杂卦，是为十翼，以授鲁商瞿子木，凡《易》十二篇。
2.《书》——孔子删订，断自唐虞，下讫秦穆，典谟训诰誓命之文，凡百篇，而为之序。
3.《诗》——孔子删《诗》，取自周诗，上兼商颂，以授子夏，凡三百一十一篇。
4.《礼》——孔子自卫返鲁而删《礼》，惟遇秦火，今所存者，只《仪礼》可信，《周礼》、《礼记》皆汉人所掇拾耳。
5.《乐》——孔子自卫返鲁，然后乐正，然乐尤微眇，以音律为节，又为郑卫所乱，故无遗法。
6.《春秋》——孔子因鲁旧史作《春秋》，上述周公遗制，下明将来之法，勒成十二公之经，以授子夏，凡《春秋》十二篇。
注二春秋战国，诸侯宫台之壮丽，例如楚之章华台，三休始至其顶（贾谊《新书》），燕之黄金台，则台上之宽，东西八十余步。（《水经注》）而齐宣王之大室，《吕氏春秋》谓其“大益百亩，堂上三百户，以齐之大，具之三年，而未能成”。（《骄恣篇》）
第四节春秋战国之社会
A工业之进步
a用铁器——“今铁官之数曰，一女必有一一刀，耕者，必有一耒一耜一铫……行服连轺辇者，必有一斤一锯一锥一鉴。”（《管子·海王篇》）工业既用铁器，产品自然增多，已非三代自足自给之工业矣。
b专门化——“士之子恒为士，农之子恒为农，工之子恒为工，商之子恒为商。”（《管子》）工之子既恒为工，工业成了专门化，造出物品，当然精美绝伦。
B商业之发达
a原因
（1）关税减少——按周初，列国并立，多至一千八百国，国家愈多，关禁愈繁，商税愈重，则商人之受困愈深，商业难望发达。自兼并以后，国家既少，关禁无多，商人受困减轻，于是商业，乃日趋发达。
（2）人民好贾
1.“东周人喜为商贾。”（《汉书·地理志》）
2.“鲁人好贾趋利。”（《史记·货殖传》）
3.“陈人在夏楚之间，其民多贾。”（同上）
4.“韩人好商贾。”（《汉书·地理志》）
5.“齐人织作冰纨绮绣之物，冠盖衣履天下。”（同上）
b结果（发生资产阶级）
（1）“吕不韦为阳翟大贾，家僮万人。”（《史记》本传）
（2）“范蠡治产于陶，三致千金。”（《史记·货殖列传》）
（3）“子贡鬻财于曹鲁之间，而结驷连骑，于七十子之徒，最为富益。”（同上）
（4）“猗顿用盐起家。”（同上）
（5）“郭纵以铁冶成业，与王者埒富。”（同上）
（6）郑弦高贩牛商人，为郑犒秦师，能纾国家之难。（《左传·僖公三十二年》）
（7）“绛之富商，金玉其车，文错其服。”（《国语·晋语》）
C都市之兴起
a万户之邑（赵）——“古者，四海之内，分为万国，城虽大，无过三百丈者，人虽众，无过三千家者，今千丈之城万家之邑相望也。”（《战国策·赵策》）所谓千丈之城相望，则当时都市之广大繁多，已可想见。
b七万户口之都（齐）——“临淄之中七万户……临淄之途，车击毂，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家敦而富，志高而扬。”（《战国策·齐策》）都有七万户，必成人烟稠密，贸易繁盛之区。
c美姬出名之都——邯郸女子，鼓鸣瑟，跍屣，游媚贵富，入后宫，偏诸侯。美姬既如此出名，则邯郸之地，必是人物麕集，蔚为大都。（《史记·货殖列传》）
附：都市兴起为商业发达之结果，故今人谓西周为村落经济时代，春秋为市镇经济时代，（万国钧《汉以前人口及土地利用之一斑》）而战国可称为都市经济时代矣。
D民生之痛苦
a衣食不足——“人可以食，鲜可以饱。”（《诗经·苕之华章》）“贫者短褐不完，含菽饮水。”（《汉书·食货志》）鲜可以饱，及短褐不完，其衣食不足情况，溢于言外。
b官吏暴虐——“人有土田，女反有之；人有民人，女覆夺之；此宜无罪，女反收之；彼宜有罪，女覆说之。”（《诗经·大雅·瞻卬章》）官吏横暴如此，无怪人民，怨声载道，而有《硕鼠》之歌也。（注一）
c兵役频繁——“何草不黄，何人不矜，哀我征夫，独为匪民。”（《诗经·何草不黄章》）当时人主，为兵役征发，常夺民时，使不得耕耨，以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散者，不知凡几。（《孟子》）
附：《诗经·苕之华》谓：“苕之华，其叶青青，知我如此，不如无生。”人民感到环境压迫之厉害，至不欲生，则其生活之痛苦，似已达于极度矣。
E生活之改变——古人席地而坐，惟睡则用床，凭则用几，赵武灵王始用胡床，即如今交椅。席坐之风，为之一变；王又令国人胡服骑射，服装又为之一变。（《风俗通》及王国维《古胡服考》）
【注解】
注一《诗》云“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯女，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土，乐土乐土，爰得我所”。（《魏风·硕鼠章》）
第五节春秋战国之风俗
A各国之特俗
（1）卫俗刚强，多豪桀侵夺，薄恩礼，好生分，有桑间濮上之阻，男女亟聚会，其俗淫。
（2）陈人尊贵，妇人好祭，用巫史，其俗巫。
（3）赵中山地薄人众，丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，好作奸巧，女子弹弦踮，游媚富贵，遍诸侯之后宫。
（4）韩俗朴鄙，自申子、韩非以来，其民高仕宦，好文法。
（5）鲁俗俭啬爱财，丧祭之礼，文备实寡，自孔子以来，其民好学，上礼义，重廉耻。
（6）宋俗重厚，好稼穑，恶衣食，以致蓄藏。
（7）齐自僖公以后，其俗弥侈，长女不嫁，为家主祠。（注一）
（8）燕俗敢以急人，宾客相过，以妇侍宿。（注二）
（9）楚人信巫鬼，重淫祀，其民偷生而无积聚。
（10）吴越之民，君皆好勇，故其民轻死易发。惟越以奖励生育，其民淫。（注三）（以上参考《汉书·地理志》）
（11）秦人家富子壮则出分，家贫子庄则出赘，借父耰锄虑，有德色，母取箕帚，立而谇语，妇姑不相悦，则反唇而相稽。（贾谊《治安策》）其民好稼穑，务本业，修习战备，高上气力。（《汉书·地理志》）
B普遍之风俗
（1）游说——当时以战争频繁，各国争罗贤才，以强兵并敌，自苏秦、张仪以合纵连横，游说诸侯，得居高位后，谋夫说客，极其众多，凡有一技一艺之长，能作说客剑客或力士，以及鸡鸣狗盗者，莫不受宾礼，靡衣玉食，以馆于上，故当时养士之风甚盛。（注四）
（2）豪侠——此风倡自春秋，盛于战国。晋之公孙杵臼、程婴，吴之专诸皆豪侠好义，已诺必诚，牺牲自己生命。战国时如赵之豫让，韩之聂政，燕之荆轲，尤轻死重义，为人之所不敢为。（以上参考张亮采《中国风俗史》第二编第一章三节及四节）
（3）淫乱
贵族
1.周襄王狄后与夫弟叔带通奸。（《左传·僖公二十四年》）
2.鲁庄公哀姜与夫弟庆父通奸。（《左传·闵公二年》）
3.齐声孟子与大夫庆克通奸。（《左传·成公十七年》）
4.晋骊姬与优人通奸。（《国语·晋语》）
5.齐襄公与其妹文姜通奸。（《左传·桓公十八年》）
平民
1.卫国男女淫乱，至常私约，俟于城隅。（《诗·国风·氓章》）
2.郑国女人，甚至遵大路以揽人袪，且谓：“子不我思，岂无他人。”此秽亵情绪，显然如画。（《诗·国风·遵大路章》）
3.陈国女子淫奔，至以不织不麻，而赴男女歌舞之会者。（《诗·国风·东门之枌章》）
【注解】
注一齐以“管仲身在陪臣，而取三归，故其俗弥侈。桓公兄襄公淫乱，姑姊妹不嫁，于是令国中民家长女不得嫁，名曰巫儿，为家主祠，嫁者不利其家，民至今以为俗”。（《汉书·地理志》）
注二“初燕太子丹宾养勇士，不爱后宫美女，民化以为俗，至今犹然，宾客相过，以妇侍宿，嫁娶之夕，男女无别，反以为荣，其俗轻薄无威，亦有所长，敢以急人，燕丹遗风也”。（同上）
注三越王勾践“令壮者无取老妇，令老者无取壮妻，女子十七不嫁，其父母有罪，丈夫二十不娶，其父母有罪……生丈夫二壶酒，一犬，生女子二壶酒一豚，生三人，公与之母，生二人，公与之饩”。（《国语·越语上》）勾践又输淫佚过犯之寡妇于山上，士有忧思者，令游山上以喜其意，故其俗淫。（《吴越春秋》）
注四春秋战国养士之风极盛，越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛。齐之稷下，谈者亦千人，魏文侯、燕昭王，燕太子丹，皆致客无数。（张亮采《中国风俗史》第二编第一章四节）
问题
1.春秋弭兵之策，创于何人？其不能持久之原因何在？（南开一二年）
2.中国自周以来，历次分裂之局，试略述其大意。（武昌师大一二年）
3.春秋时有孔墨老三家，其姓名，生地及其学说之大要，试略言之。（女师大一二年）
4.商鞅变法而秦强，王安石变法而宋弱，果其法之本身，有优劣欤？抑时期之未至欤？抑或有其他重要之原因欤？（师大一二年）
5.中国从前社会阶级之制，最盛于何时？消灭于何时？（民大一三年）
6.周末七雄汉末三国，所据之区域，在今何地？（清华一五年）
7.杨墨之学说如何？试略述之。（北大一七年）
8.战国七雄，互相之形势如何？（中山大学一八年）
9.文化发育盛于春秋战国，试略举当时之学问家、外交家、法律家、理财家、实业家、政客、刺客。（上海交大一八年）
10.中国学术昌明，至战国为极盛，究因何故？（中大一八年）
11.试言战国时诸子之流派与每派之代表人物。（青大二〇年）
12.五伯桓文为盛，然齐桓死后，霸业不继；晋则文公以后，数世皆得为诸侯盟主，其故为何？（东吴二〇年）
13.何谓合纵连横？（同上）