【题解】
本文借西安府儒学碑的现状讽刺了当世君子“浮慕古文”、“病民残石”之弊。作者开篇叙述本文来由；继而描述当今世代不知、六书不辨之君子、有司、隶卒对碑林的损毁；再而记述损毁的恶果；最后总结分析原因以及叮嘱“有识之君子，慎无以好古之虚名，至于病民而残石也”。蠹鼠噬咬古迹，郡邑有司取诸民利，工人隶卒掊石毁碑，种种社会现实的背后都源于“当世君子浮慕古文”。顾炎武对明末读书人贪慕虚名多有指责，衡量读书人是否合格自有标准，这些标准包含知识的渊博与扎实程度、爱国护民的真诚感情、还原传承古人的遗志等等，但古往今来衡量读书人的标准中从不包括虚名。虚名之害，误国害民，当今读书人能无慎乎？
【选文】
西安府儒学先师庙①之后，为亭者五。环之以廊，而列古今碑版于中，俗谓之碑洞。自嘉靖末地震，而记志有名之碑多毁裂不存，其见在者，犹足以甲天下。余游览之下，因得考而序之。
昔之观文字，模金石者，必其好古而博物者也。今之君子有世代之不知，六书②之不辨，而旁搜古人之迹，叠而束③之，以饲蠹鼠④者。使郡邑有司烦于应命⑤，而工墨之费计无所出，不得不取诸民，其为害已不细矣。或碑在国门⑥之外，去邑数十武⑦，而隶卒一出，村之蔬米，舍之鸡豚，不足以供其饱，而父老子弟相率蹙（安页）⑧，以有碑为苦；又或在深山穷谷，而政令之无时，暑雨寒冰，奔驰僵仆⑨，则工人隶卒亦无不以有碑为苦者，而民又不待言。于是乘时之隙，掊⑩而毁之以除其祸。
余行天下，所闻所见如此者多矣，无若醴泉[11]之最著者。县凡再徙，而唐之昭陵[12]去今县五十里。当时陪葬诸王公主功臣之盛，墓碑之多，见于崇祯十一年之志，其存者犹二十余通[13]，而余亲至其所，止见卫景武公[14]一碑，已刬[15]其姓名。土人云，他碑皆不存，存者皆磨去其字矣。
夫石何与于民，而民亦何雠[16]于石？所以然者，岂非今之浮慕古文之君子阶之祸[17]哉！若夫碑洞之立，凡远郊之石，并舁而致之其中[18]，既便于观者之留连，而工人麕集其下，日得数十钱以给衣食，是则害不胜利。今日之事，苟害不胜[19]利，即君子有取焉，予故详列之以告真能好古者。若郊外及下邑之碑，予既不能徧寻，而恐录之以贻害，故弗具。且告后之有司：欲全境内之碑者，莫若徙诸邑中；而有识之君子，慎无以好古之虚名，至于病民而残石也！（《亭林文集·卷之二》）
【注释】
①先师庙：孔庙。②六书：指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种汉字构造规则，也指篆书、隶书等六种字体。③束：搁置。④蠹鼠：虫鼠。⑤应命：应付命令。⑥国门：城门。⑦武：古代以六尺为步，半步为武。⑧（安页）：音è，鼻梁。蹙（安页）：皱缩鼻翼、愁苦。⑨僵仆：仆倒。⑩掊：击。[11]醴泉：地名，今陕西礼泉。[12]昭陵：唐太宗李世民陵墓。[13]通：量词，用于文章、书信或器具。[14]卫景武公：李靖，字药师，封卫国公，谥景武。[15]刬：音chǎn，铲除。[16]雠：同“仇”，怨恨。[17]阶祸：召祸、惹祸。[18]舁：音yú，抬。[19]胜：超过。