乾隆四十二年八月十九日，内阁奉上谕：顷阅《清史·世纪》云，金始祖居完颜部，其地有白山黑水。白山，即长白山；黑水，即黑龙江。本朝肇兴东土，山川钟毓，与大金正同。史又称金之先出靺鞨部，古肃慎地。我朝肇兴时，旧称满珠，所属曰“珠申”，后改称满珠。而汉字相沿，讹为满洲，其实即古肃慎，为珠申之转音，更足征疆域之相同矣。又《后汉书·三韩传》谓，辰韩人儿生欲令头匾，押之以石。夫儿初堕地，岂堪以石押头，其说甚悖于理。国朝旧俗，儿生数日，置卧具，令儿仰寝其中，久而脑骨自平，头形似匾，斯乃习而自然，无足为异。辰韩或亦类是，范蔚宗不得其故，曲为之解，甚矣其妄也。若夫三韩命名，第列辰韩、马韩、弁韩，而不详其义。意当时三国，必有三汗，各统其一，史家不知汗为君长之称，遂以音同误译，而庸鄙者甚至讹韩为族姓，尤不足当一噱。向曾有《三韩订谬》之作，惜未令人尽读之而共喻耳。若唐时所称鸡林，应即今吉林之讹，而新罗、百济诸国，亦皆其附近之地。顾昔人无能考证者，致明季狂诞之徒，寻摘字句，肄为诋毁，此如桀犬之吠，无庸深较，而舛误之甚者，则不可以不辨。若夫东夷之说，因地得名，如孟子称舜“东夷之人”、文王“西夷之人”，此无可讳，亦不必讳[1]。至于尊崇本朝者，谓虽与大金俱在东方，而非其同部，则所见殊小。我朝得姓曰“爱新觉罗氏”，国语谓金曰“爱新”，可为金源同派之证。盖我朝在大金时，未尝非完颜氏之服属，犹之完颜氏在今日，皆为我朝之臣仆。普天率土，统于一尊，理固如斯也。譬之汉、唐、宋、明之相代，岂皆非其胜国之臣仆乎！又有云我祖宗时，曾受明龙虎将军封号，亦无足异[2]。我朝初起时，明国尚未削弱，因欲与我修好，借此以结两国之欢，我朝固不妨为乐天保世之计。迨我国声威日振，明之纲纪日隳，且彼妄信谗言，潜谋戕害，于是我太祖赫然震怒，以“七大恨”告天，兴师报复[3]。自萨尔浒、松山、杏山诸战，大败明兵。明人欲与我求和，斥而不许，彼尚安能轻侮我朝乎！且汉高乃秦之亭长，唐祖乃隋之列公，宋为周之近臣，明为元之百姓，或攘或侵，不复顾惜名义。若我朝乃明与国，当闯贼扰乱，明社既移之后，吴三桂迎迓王师入关，为之报仇杀贼，然后我世祖章皇帝定鼎燕京，统一寰宇，是得天下之堂堂正正，孰有如我本朝者乎！至若我国家诞膺天眷，朱果发祥，亦如商之元鸟降生，周之高禖履武，纪以为受命之符。要之仍系大金部族，且天女所浴之布勒瑚哩池，即在长白山，原不外白山、黑水之境也。又《金世纪》称唐时靺鞨，有渤海王，传十余世，有文字礼乐，是金之先即有字矣。而本朝国书，则自太祖时命额尔德尼巴克什等遵制通行，或金初之字，其后因式微散佚，遂尔失传，至我朝复为创造，未可知也？他如建州之沿革，满洲之始基，与夫古今地名同异，并当详加稽考，勒为一书，垂示天下万世。着派大学士阿桂、于敏中、侍郎和珅、董诰悉心检核，分条编辑，以次呈览，候朕亲加釐定，用昭传信而辟群惑，并将此通谕知之。钦此。
注释：
[1]此说原出于《孟子·离娄》篇。这里引来说明历史上最受人们尊敬的舜和周文王也是少数民族。
[2]龙虎将军为明朝武官散阶正二品。据《明实录》及《东夷考略》所载，万历二十三年（1595年）明朝曾封努尔哈赤为龙虎将军。清朝也不否认此事，但是说因为明朝欲“结国之欢”不确，当时努尔哈赤尚未建立国家。
[3]一六一八年（明万历四十六年后金天命三年），努尔哈赤发兵进攻抚顺城之前，以“七大恨”誓师告天。明清双方对“七大恨”都有记载，大致内容为：无故杀死祖、父，一恨；背盟发兵，卫叶赫，二恨；自清河以南，江岸以北，汉人出边杀害女真人，三恨；助叶赫将已聘之女，改嫁蒙古，四恨；三岔、柴河、抚安三路女真人耕种的庄稼，不准收获，派兵驱赶，五恨；偏听叶赫谗言，进攻诬害，六恨；已得之哈达部，逼令退还，而叶赫屡次侵犯，妄断是非，七恨。