我是少年！
我是少年！
我有如炬的眼，
我有思想如泉，
我有牺牲的精神，
我有自由不可捐，
我过不惯偶像似的流年，
我看不惯奴隶的苟安，
我起！我起！
我要打破一切的威权。
《我是少年》写在五四时代，离现在（二十世纪八十年代）六十多年了。最后一句说：“我要打破一切的威权。”这个“威权”指的封建主义和帝国主义。打倒封建主义，打倒帝国主义，是我国民主革命的口号。经过五四运动，中国人民有了中国共产党的领导，前仆后继地斗争了三十多年，终于实现了这两个口号，铲除了封建主义，赶走了帝国主义，建立了人民自己当家做主的中华人民共和国。在这漫长的曲折而又艰苦的斗争中，觉悟的知识青年无疑起着先锋的作用。咱们现在念这首《我是少年》，就像读一篇五四时代的宣言，还可以感受到当时的青年们的激情，跟统治旧中国的反动势力做殊死斗争的激情。
这首诗本来有两节，咱们只念第一节，就是上面的十行。这十行都用“我”字打头。这个“我”实际上是“我们”，是无数敢于跟反动势力做斗争的青年。事实就是如此，在当时，这首诗曾使广大青年的心弦起了共鸣，大家放开嗓门朗诵，还配上谱子齐声高歌。“我是少年！/我是少年！”无数青年的呼声汇合在一起，就成了伟大的“我”，成了“我们”了。所以咱们不能把诗中的“我”就看成诗人一个人，看成诗人自己。这首诗绝不是诗人的自我表白，而是一代青年迎接斗争的高昂的呼声。
诗人在开头一连用了两句“我是少年”。为什么不说“青年”而要说“少年”呢？咱们现在都把二十上下的人叫作“青年”，五四时代的习惯却叫作“少年”。“我是少年！/我是少年！”接连两句，咱们念着能感受到一股年轻人的自豪的劲头。为什么自豪？有什么可自豪的？因为“我有如炬的眼”——我们年轻人的眼光像火炬一样，能照彻黑暗，看透敌人。因为“我有思想如泉”——我们年轻人的思想像泉水一样喷涌而出，不可遏止。经过精密的观察和深入的思索，我们青年人看清了自己所处的时代和应负的责任：必须打倒压在中国人民头上的帝国主义和封建主义。“我有牺牲的精神”——我们甘愿牺牲。“我有自由不可捐”——我们决不放弃我们应有的自由。“我过不惯偶像似的流年”——去年如此，今年如此，明年还得如此，没有一点儿改变，也不容许有一点儿改变，就像泥塑木雕的偶像，我们过不惯。“我看不惯奴隶的苟安”——我们不能得过且过，甘心情愿当帝国主义和封建主义的奴隶。“我起！我起！/我要打破一切的威权。”
十行诗句，一连用十一个“我”——十一个“我们”开头。而句尾，“年”“眼”“泉”“神”“捐”“安”的韵母不是“an”就是“en”，而且大多念平声，念下来很顺；“我起！我起！”一变，“权”又是“an”韵，听起来真有压倒敌人的气势。难怪这首诗在当时会受到广大青年的热烈欢迎。