有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳，
爆一声：
“咱们的中国！”
这话教我今天怎么说？
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默，
不要发抖、伸舌头、顿脚，
等到青天里一个霹雳，
爆一声：
“咱们的中国！”
诗的题目是《一句话》，这句话就是“咱们的中国”。
中国是咱们的，是你的、我的、他的，是全中国的老百姓的，属于中国所有的人民。现在看来，这是最简单不过的真理，可是在新中国成立前，谁要是说了出来，谁就会遭到杀身之祸。历来的反动统治者最害怕的就是这一句话。要是人民有朝一日觉醒，都认识到自己是国家的主人，那还得了？他们就会被人民从宝座上掀下来，被烈火、被这句话点着的人民革命的烈火烧为灰烬。虽然五千年来这句话还没有被说破，但是这一天总要到来。火山默不作声，你猜得透它将在什么时候喷发？说不定突然着了魔似的，突然像青天里一个霹雳，“爆一声：/‘咱们的中国！’”“咱们的中国！”这是全国人民的呼声，像火山孕育岩浆一样，已经到了不得不喷发的时刻，因而这儿用了一个“爆”。用“呼唤”，用“叫喊”，都不够味儿，不足以表现这样迅猛的突变。
念完了第一节，咱们来研究一下，诗人到底在跟谁说话？诗人一开头就明白交代，这句话“说出就是祸”。这等于说：“我把这句话跟你说了，你可要防着点儿，不要到处乱说，惹出祸来。”他这样谆谆告诫，可见这话不是跟敌人说的，不是跟反动统治者说的。再说“咱们”这个词儿，在我国北方的口语中意思跟“我们”不同，“我们”跟“你”和“你们”相对，不包括听话的一方在内；“咱们”却包括听话的一方，包括“你”或者“你们”在内。而这首诗，诗人用的是地道的北方话。所以没有问题，这个“你”是咱们人民中间的一员，也可以看作某一群人的代表。他们受传统观念的束缚，不相信会有这么一天——“突然青天里一个霹雳”，中国人民觉醒了，“爆一声：/‘咱们的中国！’”他们虽然缺乏信心，但毕竟是咱们自己的人哪！咱们只能用说服的手段来使他们改变这种成见。
可是说服他们并不是容易的事。所以第二节开头，诗人说：“这话教我今天怎么说？”五千年来，火山一直缄默着，说不定早已熄灭，早已死去，你能保证它还会有喷发的一天？尽管你说的是科学的预见，他们可一定要见到了事实才肯承认。对这样死心眼儿的人，你能用什么话来说服他们呢？因而诗人只好对他们说：“好吧，你真个不相信铁树开花，也只能由着你。可是有一句话你得听着，你得记住，等到那么一天，火山再也忍不住缄默，突然青天里一个霹雳，你不要害怕得发抖，不要吃惊得吐舌头，更用不着顿脚后悔，你得赶快跟上时代的步伐，和人民大众一起，爆一声‘咱们的中国！’”（铁树又叫苏铁，原来生长在印度尼西亚，移种到我国作为一种观赏植物。我国的气候比印度尼西亚冷一些，铁树移到我国很难开花，所以一向把“铁树开花”比作不可能发生的事，其实只要栽培得当，铁树在我国也能开花。）
这首诗发表后大约二十年，诗人应了他自己的话，为了争取民主，被国民党反动派暗杀了。他的牺牲唤醒了更多的人民，其中有一部分就是那些曾经不相信铁树开花的人。于是在国民党统治区，民主运动成了不可遏止的力量，跟解放战争的节节胜利相配合，终于推翻了中国的最后一代反动统治者，帝国主义、封建主义和官僚资本主义的总代表——蒋家王朝。
这首诗的上下两节形式相同，基本上不押韵。初念的时候有点儿拗嘴，可是念上几遍，要用普通话念，咱们就会觉得声调很有节奏，既紧凑又有韵味。可见诗人在这方面也是下了功夫的。