你对睡眠活动的意识程度，可从任何东西都想不起来，到每一晚都能忆起梦中的许多鲜活影像，或察觉到自己正在做梦，进而参与梦境创作，甚至提供做梦材料。
能在身体入睡时观察心灵的运作，这是件令人心向往之的事，能让我们对自己的梦有更充分的了解。当我们的意识能自由自在地关注自己的内心世界，那么我们就能提升欣赏自己做梦经验的深度、广度。
在“清明梦”里，做梦者可以觉察到自己正在做梦。很可能你有这种清明状态并不显著的经验。当你梦见被敌人追逐时，你可曾在梦中对自己说：“这只是一场梦！”这种状态我们称之为前清明梦。此时，睡觉中的做梦者朦胧体会到某些梦境片断是自己正在做梦。而完完全全的清明梦，是你很肯定辨识出你正在做梦。在做清明梦的时候，你可以运用自己的察觉力彻底改变你的梦境内容。你最想在梦中做些什么？像苍鹰一样御风翱翔吗？遇上益友或明理的亲人吗？想向梦请教，梦中的人物代表什么？或者，你只想观赏整个做梦历程，而且你知道，即使碰上最恐怖、最凶悍的梦中怪物，你都不会受到伤害。
清明梦的世界里有诸多乐趣，它的迷人诱惑力令人无法抗拒。梦中，色彩或似日光般明亮，或似月光般柔和，更叫人印象深刻的是，梦中的每件东西都栩栩如生，比清醒时的感觉更真实。如果你在清明梦中听到音乐，你一定敢保证，梦中乐声更甜蜜、更美妙，为凡间所无。而味觉、嗅觉也更是敏锐。在清明梦中，你更能引导整个做梦历程，让它取悦你。
英国牛津心理学研究学院的席莉亚·葛林（Celia Green）在她著的书籍《清明梦》（Lucid Dreams）中检讨做梦时的意识现象。派翠西亚·高菲儿（Patricia Garfield）在《创造之梦》（Greative Dreaming）中做了重大贡献，她分析自己的清明梦经验，与葛林的观点结合，并提出如何做清明梦的技巧。
各位可能注意到，孵梦有一种正面的副作用，也即你能制作出自己的做梦经验，这是因为在做梦历程里，你的意识状态比平常做梦的时候更明显。这似乎显示，当做梦者处于清醒状态时，意识的注意力集中在做梦的问题上，于是当进入睡眠状态时，做梦者的察觉力也跟着提高。心理学家史特瓦（Kilton Stewart）对此现象颇有研究，他发展出一套做梦训练的理论，称之为“创造心理学”（creative psychology）。他的理论一般称之为“支配梦境的塞诺伊技巧”（Senoite chnique of dream control）。
史特瓦提出一套指导做梦者的指令，要做梦者“面对与征服”（confront and conquer）所有无用、有害、浪费、陈旧、幼稚、刚愎、不合作、病态、棘手的梦境影像。当做梦者梦见这些影像时，他要设法杀掉、烧掉、融掉，或用任何方式消灭及改变这些不好的影像。在此同时，做梦者要帮助或与有用的梦境影像相互合作，向他们请求协助或指点迷津。史特瓦表示，在清醒状态中研究、探讨这些指令，最后就能在做梦状态时记得，这些指令的目的以及在梦中所造成的行动，是要训练做梦者在做梦状态下获得最大察觉力，让他有勇气面对、征服梦中的各种负面象征物，这些象征物是做梦者个人的冲突、恐惧所引起的。于是达到统合个人人格的目的。
史特瓦技巧在许多方面与孵梦法有不同差异。孵梦的时候，我们是有意识地选择孵梦主题，然后让你的潜意识做主，用自己的风格自由编写做梦历程，处理问题，史特瓦的指令是一种支配做梦的方法，在做梦历程中指导或影响梦中行为。整个指令是在清醒时暗示自己的心灵，目的是要运用于做梦时的心灵，也就是说，企图支配、操控自发性之梦的梦中行为。史特瓦技巧的目的并不是要解决特殊的生活困扰，但孵梦却有这种目的。虽然说，孵梦有时候会变成清明梦，但是却不需要在做梦时进入清明状态。另外，如果想引导做梦，那么在做梦时确实必须具备最基本、最少量的察觉力。
战胜清明之梦中的敌人
罗西以及许多心理治疗家认为，除非能充满关爱，善意接纳负面的梦境影像（害怕、威胁、挫败等等），我们才能够脱离这些负面的心理影响。而史特瓦技巧告诉做梦者，采取强力攻击行动，对抗负面的梦境影像，做梦者面对背后的追逐者，而不是溜得飞快。做梦者自行创造武器，或招徕友善的梦境影像，合力制服侵犯者，如果无法奏效，做梦者也必须站直身体，钉在所立的土地上，与对手决一死战，直到意识出敌人只是梦中假像，无法真正伤害做梦者的身体。然而，这种宰掉梦中敌人的做法，对于做梦者的心灵有没有帮助，至今仍不是很清楚。根据研究近万个梦的经验，迄今尚未发现，在杀掉可怕影像的梦境当中，出现有益的盟友。其实，梦中被杀的敌人会在未来的梦境中以各种不同的装扮出现，一直到做梦者终于了解到这是他自我的一个部份，并接纳他们，他们才不会继续扰乱。
史特瓦的指令是要把不愉快的梦变成愉快的，反而要让有威胁性的梦中人物致赠做梦者礼物，他认为，做噩梦表示心理不成熟，他的这些看法，基本上等于压抑、阻隔我们在梦中表达不快、冲突的通路。致力于提倡这种神话般技巧的人士，几乎少有，或根本没有受过专业的（临床的）训练，或没有专业技术，他们只是念了一些像史特瓦之类的书籍，然后自称专家。其实，被杀掉的梦中敌人会不断在未来的梦中出现，检视一些有关梦的文学作品，以及收集的研究档案，我们发现到，在面对梦中的威胁影像时，企图了解这些影像比消灭它们更能获得许多益处。向负面的梦境影像问些问题，如：“你想干什么？”、“你代表什么？”反而能化敌为友，并了解其所代表的性格，让我们产生有见地的领悟。举个例子来说，马莉梦见了：我在家中闲坐，突然闯进一帮杀气腾腾的年轻刺客，他们说要做掉我。我耍了些诡计，把他们骗出公寓。我紧闭门窗，一一上锁，希望平安度过难关。可是我还是很害怕。他们再度闯入，这一次他们的样子不同了，狰狞恐怖。人人像只巨大妖兽怪物，有长长触须，双眼凸出，皮肤像只海怪。我想起了我曾决定，今后我不会在梦中觉得恐惧。因此，我把恐惧咽进肚里，集中精神说：“你们又回来了，到底想干什么？”刹时，怪物变成友善的人，他们解释说，他们想成为我的盟友，并帮助我了解自己。他们开始着手证明（方式我忘了）为什么我一直妒忌我的好友。他们的说法是“有过则改”。然后我醒过来，觉得更有自信，不再那么妒忌她。如果你在清醒的时候不断暗示自己说，你将会转身面对负面的梦境影像，而且你会问他们为什么要威胁你，那么你就可能成功地在梦中做出这种举动。这可能马上见效，或要等好几个月才发生力量，总之，你一定可以达成目的，而且，当你这样做的时候，会获得最大的成就感。这样的感觉会进入你的日常生活，让你获得新勇气与胆识。如果你成功地反问负面的梦境影像想干什么，那么，你的清醒意识将领略到出乎预料的有益启发。
另有一名做梦者刘科，大约每三个礼拜会梦见被一个充满恨意的恶毒男人所攻击。这个男人会化身为军人、暴君、恶霸、地主，每一次刘科做这种梦的时候，他都会保护自己，有时候杀掉攻击者。然而，它还是不断以各种形式重现，直到专家鼓励刘科重新思考他的感受，他才发现到，原来他是在憎恨父亲。专家认为，如果刘科能原谅父亲，爱父亲，把父亲视为一般人一样，也是奋斗挣扎中的凡人，那么刘科就可能脱离恨意，而不是在他长大成人后仍纠缠不休。刘科的父亲已过世多年，但仍强烈影响着刘科，他依然背着父亲的影像包袱，难消旧恨。刘科体会到“恨罪恶，但爱罪人”的观念，于是开始原谅自己心中像父亲的那一部分。
下一次的研讨课之前，刘科梦见一名武装军人闯入家中，刘科迅速抓起枪，正要向军人射击时，他想起自己的决定，并朦胧想到他正在做梦。他放下枪，用心灵和军人沟通，说他想了解对方。刘科朝他问：“你想做什么？”军人立刻变成和刘科同年龄的码头人士，他说：“请不要再记恨了。”然后，刚刚那名军人向刘科解释一些事情，内容想不起来，他只觉得对某件事有很深刻的了解。刘科觉得很喜爱，也很感激这名不认识的朋友。接下来，场景一变，刘科跟他父亲一起，他看到的父亲是一名饱受磨难的人，一点都不凶恶。刘科第一次深深同情父亲，并宽恕了他。这个梦至此结束。
刘科告诉专家，这个梦让他领略到排除对父亲的恨意会是什么样的情形。梦中的一切就是要鼓励他这么做。旧恨当然不可能隔一夜就消散，必须“活在梦里”，然后在生活中实践，在清醒人生尚未有明显转变之前，不断理解、整合这一切。有件事很有意思，值得注意，那就是经历此一做梦经验之后，刘科在一年半里，梦见被充满恨意的恶毒男性攻击，总共只发生四次而已。
“面对与了解”威胁性的梦境影像，才是最好的方式，因为，爱你的敌人、了解你的敌人，所获得的好处，远比消灭他们更多。经常，我们征服负面的梦境影像之后，梦也随之落幕。做梦者因此而觉得有成就感。觉得神勇无比，这当然好。然而，不试图了解攻击者，做梦者可能失去机会，不能了解负面影像所代表的部分自我。
如果你害怕某些梦中影像，首先你要提醒自己，这只是在做梦，不必担心受到伤害，或者提醒自己，你是在另一种现实里，这里的时空法则、因果法则，都依照梦的方式在运作，而非清醒的方式。提醒自己，你很安全。试图了解发生了什么事，问问梦中影像他们代表什么？想干什么？若能做到这种程度，就能从中学到很多东西。同时，你也将清醒体会到自己正在做梦，进入完全的清明状态里。这时候，你将逍遥自在，体验全新的察觉状态。这当然需要花些时间练习。请记住，若能用你的清明状态“探索”梦境，而不是利用它“支配”、“压抑”梦境，你的收获将不胜枚举。
触发清明之梦
想要在做梦状态下保有意识，初步的结果可能是，在做梦历程中浮现你的想法。这些想法并没有让你充分觉察到你正在做梦，因为这只是初步阶段。一名女士梦见要去参加各种人士出席的大型聚会。她了解到，小妖精可能也要出席，她怀疑梦境制作人所制作出的小妖精，不知道跟她预期中的样子有没有差别。她这样想完后，又退回到正常的做梦状态中。这个例子就是前清明梦，做梦者突然觉察到正在做梦，但无法完全掌握它的含义。
有时候，反省做梦历程的思绪，会让做梦者进入清明察觉状态，觉察到自己正在做梦。接下来便要靠做梦者，看他能不能运用自己的能力，不退回正常的、没有反省的做梦历程里。唯一的补救法就是不断练习。做梦者研讨会的学员曾企图在做清明梦或前清明梦时，把焦点集中在某个梦境影像上，详细检查，并提醒自己保持梦境影像的稳定，或注意它如何随着人们意志力而变形。他们所以要这样做的观念是，他们有能力指挥梦中的意象。到目前为止，十个学员中只有三个成功。想随心所欲创造梦中环境与经验，他们的成功时间为时不长，因为大家都还是新手。
想要指挥清明梦，即使技巧高超、经过长期练习的做梦者也没有能力完全控制整个梦境。圣丹尼斯（eSaint Denys）有很密集的清明梦经验，他写道：“我无法追随、支配梦中的所有形势。而且，我从来不奢望这么做。”自由控制梦中环境，并非毫无限制，即使清明梦也是如此，只能说通过梦中的自主或自发性的能力，提升我们控制的自由度。
前清明与清明梦的做梦者，有时候会发现自己决定要练习控制梦中环境。能在梦中和树木、大海、雨珠沟通的王萍，时常在梦中练习用思想搬动白云。她曾做过好几个梦，在梦中改变周遭物品的数目与体积大小。有一次她梦见置身于酒吧里，她瞪着桌上的两只大啤酒杯，决定用“思想”把它们变成三只，竟然成功了。然后她让一只变大、一只变小，增加酒杯数量，最后整个酒吧被她变得只剩一只酒杯，非常好玩。印象很深刻，在游戏当中她领悟、学习如何影响存在的本质。后来她也陆续做了类似的梦，也从其他的清明梦者那里听到，读到有关的故事。也许，清明梦者醉心于改变梦境影像，目的只是想一探这种现象是否可能，以及会发生什么结果，他们的这种心态可能只是一种自然的学习历程。
某些哲学或探讨精神的文集，提出这样的观念，我们的思想（信念、态度、希望、欲求、恐惧）创造了现实——这不仅只是我们对现实的反应，而且更是我们创造了现实中的事件与物体。这些文集提到，在物理的知觉形式上，如果我们的思想可以不通过时间范畴而显现，那么，我们就不会认为这种观念是靠不住的。在做梦状态当中，我们从直线时间的限制中解放而出，也许我们因而体悟到，在某个更深的层次中，我们的思想创造了现实，这不仅是在梦中可能，同时也包括整个的物理世界。操纵清明梦的梦境影像，其最大目的通常不是只为了支配梦中的现实，而是探索种种能发生效力的可能性。