岳飞的心变得冰冷，一瞬间他仿佛置身于梦魇之中，这一切会是一个整体计划流程吗？！
他在冰冷中，在回忆里，弹劾已经进入另一个层次。
赵构亲自出面爆料，他认为，岳飞在楚州时于万军之前说楚州不可守，城防没必要修，完全是收买军人，达到加强个人势力网的目的。这样的人，让国家、让他怎么信赖！（“故其言如此，朕何赖焉！”）
秦首相第一时间跟进，表态说，岳飞隐藏得很深，他说这些话，别人未必能洞察真意，多亏陛下揭露。
这两句话在南宋官场引起爆炸性的动荡，皇帝、首相公开怀疑国家最强的将军、枢密副使大人的忠诚，这是之前十几年里所不敢想象的。
一时间下边说什么做什么的人都有，这就是机遇，顶级大佬们的摩擦，是珍贵的重新站队的机会。
岳飞努力地让自己冷静下来，事到如今，他必须做出决断了。
岳飞再一次辞职，他在奏章里写道，自己多年的“服务”很不到位，有这样那样的错误，请陛下保全于始终，让他远隐于山林。
有宋一代，优礼臣僚，再大的罪臣也不过是贬黜流放了事。岳飞提到保全于始终，已经充分地考虑到了事情的严重性，把后果往恶劣里预计了。
这一次赵构同意了，罢免岳飞公职，改任万寿观使，吃一份优厚的年薪，再不插手官场军队的事。这似乎很不错，岳飞被高高举起，又轻轻放下，从此无官一身轻，没是非了。
但是，有两件事也同时发生，全面联系起来，才会清楚岳飞此时的处境，以及赵构的真实目的。
岳飞罢官时是宋绍兴十一年（1141年）的八月。这时，金兀朮收兵回了开封，给赵构写了一封信。信里一通训斥、责骂、警告，把之前的战争全归罪于南宋的忘恩负义，而他是仁慈的，仍然不想毁灭一个曾经驯服温顺的仆人，所以写了封信主动骂人。
这封信由被扣押在金国的原南宋使者带回来，赵构、秦桧接到之后表面上诚惶诚恐，暗地里心花怒放。盼星星盼月亮，终于盼来了这个意向。
该死的金兀朮，这个倒霉的孩子，当年好不容易达成了和平，他非要打。结果怎样，被岳飞打残了吧，现在没人扶着都没法过江了吧。这才知道议和的好处！
赵构立即写了回信，在信里承认一切错误，推卸一切责任，那都是几个前线的将军自作主张搞的！而他本人，是极其向往和平的，请“太保、左丞相、侍中、都元帅、领省国公”宗弼阁下代为向金国皇帝陛下转达。
既然议和再次摆上了日程，那么还需要放任岳飞吗？于是岳飞下课。
上面是岳飞被罢免的外部因素，这之外就是关于岳飞的罢免诏书。中国的文字是很有讲究的，中国的官场哲学是很深奥的，国手布局步步紧逼，每一个进程都是后续手段的铺垫。
诏书里说，岳飞有“深衅”，“有骇予闻，良乖众望”，皇帝“记功掩过，宠以宽科全禄，以尽君臣之契，保功臣始终”，要岳飞“无贰色猜情，朕方监此以御下，尔尚念兹而事君”。
这些文字里处处都是陷阱伏笔，既承上，给岳飞的罢官定性为有罪；复启下，为以后可能出现的进一步处理留下了理由。
岳飞文笔佳妙，这份罢官制里的隐患明眼人一目了然，他有什么不知道的？有人劝他做些补救，比如求见皇帝进一步表白忠诚，或者罢官后哪儿也不去，就在临安城里养老，时刻处于官方近距离监视中，表示绝无二心。
岳飞没有。他轻车简从上路，回江州（今江西九江）的私邸去了。
岳飞孤傲萧索地远离了临安。
在他背后，临安城沸腾了。这是示弱还是挑战，是从此自绝于官场军方，彻底无害了，还是心怀报复，远离帝都，在外面暗地里联系旧部？
这是没法确定的，因为岳飞在理论上仍然羽翼丰满，岳家军没有外人能介入进去，只要两方面会合，仍然举世无双！
赵构、秦桧的行动迅速展开，第一步，先拆除了岳飞的幕僚班底。
在多年征战中，岳飞的周围集结了一大批心怀忠义的文人谋士，其中的首脑当然是李若虚等人。他们早在岳飞到枢密院上班时就被遣散到地方上当官了，可还是有11个人没走，他们哪怕被开除了公职，也仍然时刻陪伴着岳飞。
这时一纸调令，立即被拆散到天南地北。一点都不夸张，有到广南东路的，有去广南西路的，有去江南西路的，更有到南剑州的。
务必让他们没法互通声气。
幕僚零散，下一步轮到了军队。
八月下旬，镇江府枢密使大人张俊召集鄂州军方主管参见，要求先是王贵，再是张宪，要分批地来。这样能保证始终有一位主管留在鄂州坐镇，主持防务。
命令和顺序都无可厚非，下属们只能服从。
王贵先到了，张俊的接待是老朋友式的，两人聊了很多，话题渐渐转到了岳飞的身上。张俊回忆：“王贵，岳飞曾经狠狠地打了你的板子，还差点杀了你。现在机会到了，想报仇不？”
王贵摇头：“这是军队里常有的事，谈不到那些。”
张俊索性摆明了：“这是秦首相的意思，只要你帮忙告倒了岳飞，一切好商量。”
王贵仍然摇头。他能成为岳家军的三号人物，能力不为不强，心智不为不坚，绝不是功名利禄所能诱惑动摇的。
“这样啊……”张俊笑了，“那，那就换个方式换个角度说事吧。王贵，某年某月某事，别以为别人不知道……”王贵呆了，他并不是彻底光明磊落的人，他可以不被利诱，却没法不被要挟！历史没有记载他到底是哪件隐私被张俊抓到了，可是当他从镇江府出来时，再不是从前那个人了。
九月初一，张宪从鄂州出发，去参见张俊，与他同行的还有赢官人岳云。他们会在路上走10天左右，事情就在这期间骤然变化。
前六天里一切平静，没有谁察觉到什么。第七天到了，一个叫王俊的人突然跳了出来，拿着书面文件指证张宪、岳云与岳飞勾结，要重夺军队，要挟朝廷。
王俊是岳家军里的重要成员，是前军统制张宪的副手。此人能力突出战功卓著，这都是他成为岳家军首脑的必备条件，而这之外，他还有一个外号，叫“王雕儿”。雕儿，指恶鸟，在鸟群里争咬生事，祸坏同僚。王俊就像这种恶鸟一样，是一匹害群之马。
这人用了巨大的篇幅来详细记录某天晚上他与张宪的交谈，内容是张宪对他说岳飞秘密派人送来了消息，要张宪把全部人马都拉过江去，进驻襄阳府。这样会让朝廷明白岳飞的地位，从而保证岳飞的安全，甚至重归军队。
这实在是罪大恶极，是地地道道的谋反！所以王俊出于忠义之心，把这事儿告发了。
由于篇幅所限，我无法把这篇告密信原文抄录。那里面有太多的破绽没法自圆其说，最显著的一点，抛开张宪、王俊之间早有摩擦，不可能把这么机密的事提早暴露之外，张宪之所以说得如此之详细，居然是王俊一直在反对，在质疑，张宪像是要说服他一样，把各种隐秘一一告知……
滑天下之大稽！
这样拙劣的伎俩谁看了谁摇头苦笑，连王俊本人都做贼心虚，在告密信的末尾加上了一句话——“张太尉说，岳相公处来人教救他，俊既不曾见有人来，亦不曾见张太尉使人去相公处。张太尉发此言，故要激怒众人，背叛朝廷。”
没人来，也没人去，那么说仅仅是张宪发了一通牢骚话吗？这也是罪？！
不管是不是，这就足够了。王俊把这份告密信上交给了王贵，他的任务就算结束了。而王贵拿着这几张纸，心里游移不定，他绝对不想这么做的，可是却没办法……权衡之下，他把告密信上交给了荆湖北路转运判官荣薿。
荣薿却不接这个烫手的山芋，原件退了回来，至此无可奈何，王贵只好把东西交给了秦桧的死党林大声。林大声迅速转交给了镇江府的张俊。
这时，10天已到，张宪、岳云正好赶到了镇江府……
精确地控制，确保岳飞最嫡系最亲近的人自投罗网。
张宪、岳云进入镇江府之后，被第一时间关押。张俊下令就地审问，如有必要，可以动刑。刑讯逼供之意毫不掩饰。
可是却被手下人拒绝了。枢密院令使刘兴仁、王应求等说，按宋朝律法，我们枢密院无权开设刑堂，无权对任何级别的官员动刑审问。
张俊冷笑，那就都滚吧，由他亲自动手。
张俊等这一天很久了，长久以来他对岳飞的所有怨恨、羡慕、忌妒得发狂的病态情绪都得到了宣泄，他抓住了岳飞的命脉，亲手拷打岳飞最亲信的爱将，以及岳飞的长子！
这是怎样的快乐！
张宪被严刑拷打至体无完肤，岳云也一样，可是自始至终张俊都没能得到他想要的。他那颗蠢到了一定程度的脑子里能编出来的最完美谎言，不外乎说张宪接受岳飞指使，鼓动军队造反要挟朝廷，而在江西、鄂州之间充当桥梁的就是岳云。
可是证据呢，张俊觉得应该有一封信，可是信呢，实在是找不着……很好，那一定是张宪得到之后就烧掉了。
尽管很笨，尽管很蠢，尽管什么证据也没有，但是足够了。张俊带着这些想象中的罪名，押着遍体鳞伤的张宪、岳云去了临安，把他们投进了大理寺狱。
至此网已张开，只差岳飞入瓮。
要怎样抓捕岳飞，才真的体现出秦桧、赵构的“智慧”。他们根本没有大张旗鼓，而是正规地由首相下令，派禁军统领杨沂中出公差，带着“堂牒”去江西召岳飞进临安。
对付岳飞根本不必使用特殊招数，只要正规，越是正规的命令，岳飞就越是不会拒绝，哪怕前面是刀山火海，他也一样会跳。
杨沂中出临安赶往江西时，岳飞已经知道了些许的消息。他从前的一个叫蒋世雄的部将被远调到福建任职，在临安城里偶然得知了张宪、岳云被关押的消息，昼夜兼程赶到江西报信。
岳飞很平静，很多事从心头掠过，稍微动念间什么都清楚了。诱骗王俊诬告，牵连张宪、岳云入狱，最后罗织到他的头上……这与之前陷害韩世忠时的手段如出一辙。
怎样应对呢？
蒋世雄劝他学韩世忠，迅速进京向皇帝求情，要么就远走高飞，从此远离一切。反正万万不能坐以待毙！岳飞苦笑了，他怎能去学韩世忠！
岳飞一生从未昧心低头，从未因生死富贵等事折腰！况且韩世忠于赵构曾有救命救驾之功，哪是他所能比的？思索再三，岳飞平静地叹息了一声，说——“使天有目，必不使忠臣陷不义；万一不幸，亦何所逃？”
老天长眼，自然护佑忠良……多么美好的愿望！
杨沂中在九月下旬的某一天里到来，岳飞很平静地跟着他走了。十月十三日，岳飞重回临安城，没能见到皇帝、首相，直接下狱。
那一天，岳飞的轿子被抬进了大理寺。岳飞惊愕，他万万没有料到自己未经弹劾、申辩就被下狱。他大声问：“怎么把我带到这里来了？”
没有人回答他。
岳飞在大理寺门内下轿，只见四周一间间密室，都挂着厚厚的帘子，没有一个人。正四顾彷徨，有人出来对他说：“这里不是相公坐处，后面有中丞相待，请相公略去照对数事。”
照对，即审讯。
岳飞不胜骇异，他为国家效力半生，竟然落到了被审讯的地步！
他跟着来人走，途中他突然见到了血肉模糊被锁在镣铐上的张宪、岳云。至此他终于知道自己是多么天真，他都想错了，本以为宋朝官场宽松，自己位极人臣，即便有处罚也不会严苛，哪想到自己的爱将、长子竟然身受酷刑！
此时，他只能继续走下去，在里面等着他的人是御史中丞何铸。此人是秦桧的亲信，不久前曾出面弹劾他，导致其罢官。
主审岳飞的是御史台长官何铸、大理寺卿周三畏。这两人问岳飞为什么要造反，是怎样造反的。
对此岳飞实在没法回答，这就像一只羽翼洁白的大鸟，被人问为什么你的翅膀是黑色的，你让它如何回答？岳飞只能笑了笑，说——“皇天后土，可表此心。”
他撕开了自己的衣衫，袒露后背，那上面有四个墨迹深入肌理的大字——“精忠报国”！
精忠报国……这四个字是中华民族的图腾，它不仅凝结着岳飞的八千里云月，印刻着他十五年间的勋劳，还激发了无数国人热血的报国志。不只是当时，八百余年后中国再一次面临亡国的危机时，国人都以它为口号走上战场！
它是神奇的，只在一瞬间就升华了一个人的灵魂。
何铸，他本是秦桧的亲信，不久前还弹劾过岳飞，在他的心里一定存在着很深的对岳飞的偏见。可是这一刻过后，他推案而起，结束庭审。他离开了大理寺，直接去找秦桧。
他为岳飞而辩驳，他要为岳飞脱罪！
那些所谓的证据破绽百出不值一驳，都是假的，是赤裸裸的栽赃陷害。面对这些，秦桧愕然，他不解这是怎么回事，何亲信怎么转眼间就像换了一个人似的，难道是发疯了，还是被岳飞收买了？他试着劝了几句，还是大事为重，陷害岳飞为重……
哪知换来的是何铸对案情的一步步拆解，无论如何何铸都要为岳飞辩诬。至此秦桧终于拉下面具，他懒洋洋地抛出了底牌——“此上意也。”
这是皇上的意思。
他觉得这样就是结局了，何铸可以很心安理得地结束了，却不料换来了何铸新一轮的反击——“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”
秦桧终于清楚眼前这个人被岳飞洗脑了……他拉拢这人用了好几年，岳飞洗脑只用了这么一会儿。想想真沮丧，但也只能放弃了。
何铸被任命为出访金国商量和谈的使者，立即出国。岳飞的主审官换成了万俟卨。万俟卨与岳飞早有旧怨，他，贪利奸猾，被岳飞鄙薄过。这人怀恨在心，投靠秦桧，视岳飞为死敌。
万俟卨与何铸是不一样的，何铸有一颗没有泯灭良知的人心，知道公义道理国家利害。而万俟卨不管这些，他的眼中只有一己之私欲。从这一点来说，此人和秦桧、赵构是真正的同伙，有着本质上相同的底蕴。
为了荣华前程，管什么道德良心！
由万俟卨主审，岳飞的苦难开始了。这人颠倒黑白无中生有，不仅把前面提到的三项所谓的罪名扩大化，还罗织出很多岳飞曾经说过的造反的话。
比如，岳飞在升任节度使时说过——“三十岁建节，古今少有。”这句话就是明明白白的造反了，因为本朝30岁建节的人只有一个，即开国太祖赵匡胤。
难道你岳飞在自比太祖吗？！
比如，岳飞曾在淮西之战后说——“国家不得了也，官家又不修德”，这是指斥辇舆，公开诽谤当今圣上。
再比如，岳飞公开蔑视同僚，说张俊、韩世忠的军队不堪一击；还有最重要的两人问答，那是在第四次北伐不得不撤退的途中，某个夜晚岳家军众将闷坐在一座古庙中，长久的沉默之后，岳飞突然问：“天下事，竟如何？”
又是一阵沉默之后，张宪回答：“在相公处置尔。”
这是多么大逆不道啊，这一问一答不仅暴露了岳飞的野心，还坐实了张宪帮凶的身份，这一主一从是在试探众将的心，是在公开策反！
等等，等等，此类言语都在这时出炉，它们的可信度也就可想而知了。而这些，居然成了岳飞的罪证，并且由于是万俟卨收集的，被南宋官方所认可的，于是在后世几百年间不断被各色人等所引用。
后世纵然众口铄金，也总有心怀良知的人去维护岳飞的声望。可在当时，岳飞已然落难了，没有谁能庇护他，给予他哪怕一点点的公平。
万俟卨罗织了上面那些所谓的“罪证”，终于再次提审岳飞。公堂之上，此人赤裸裸地大声呵斥——岳飞，国家有何亏负你处，你父子却要伙同张宪造反？！
明明对方才是奸邪小人，如今却被这小人审问自己是不是谋反……这极度的荒诞彻底激怒了岳飞，他以更大的声音反驳——“对天明誓，吾无负于国家！汝等既掌正法，且不可损陷忠臣！吾到冥府，与汝等面对不休！”
说话间，岳飞须眉怒张，伸臂戟指，长时间的监禁冤屈让他无法自制。
就在这时，旁边的衙役忽然以杖击地，呵斥说——“岳飞叉手正立！”
岳飞猛然惊醒，这一瞬间他彻底清醒了，一生的事迹在心头闪过，三十岁之功名，八千里的征途，十万军卒的统帅，都已经是过往。
他现在只是一介囚徒！
连一个衙役都敢呵斥他……而下面的一幕更让他在清醒之余心若死灰。万俟卨说：“相公说无心造反，你还记得游天竺寺时，曾在壁上留题说‘寒门何日得载富贵’这一句诗吗？这是什么意思，既写出这样的话，岂不表明有非分之想，居心造反吗？”
这不是庭审，这是游戏。甚至这不是欲加之罪，而是在开玩笑，在岳飞的生死大事忠贞与否这样的前提下以所谓的“富贵”两字和谋反挂钩，这已经不是什么构陷，而是污辱！
你是没罪，可我就是要玩死你，怎么样？
当是时，岳飞平静了下来，只说了一句话——“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休。”说完之后，他从此一言不发。
再没有什么好说的了，无法辩驳没有公正，还能说什么？与小人、与陷害自己的奸臣讲道理吗？岳飞只是忠诚，他并不天真。
万俟卨却不放过他。
小人落入君子之手，最多干脆利落的一死。君子落入小人之手，想死都没那么容易。这些年岳飞坏了他们多少好事，怎能轻易放过，怎能让他死得轻松体面？
岳飞在狱中受刑、沉默、一言不发，直至绝食，始终不承认自己有罪。而万俟卨一伙儿却出于多方面原因，如时局的变化速度等，不能让他很快就死。他们找到了岳飞的二儿子岳雷，让岳雷到狱中送饭，暗含威胁之意，逼迫岳飞活下去。
岳飞的遭遇渐渐地传到了狱外，这时的宋朝已经自残到了一个危险的临界点，满朝公卿大臣们个个居安思危，人人明哲保身，没有谁敢于站出来说一句公道话，更别提什么为家为国仗义敢言。总瞰当时，只有寥寥几人做了点什么。
上书鸣冤的是几位文士，有智浃、刘允升、范澄之等，其中智浃还是一个出家的和尚。赵构深居简出，能与之当面说话的只有极少数的顶级权贵，一位皇室成员赵士衾以全家百口人性命担保岳飞绝无反心。除此之外，就只有韩世忠了。
韩世忠已经是一介平民。他在岳飞入狱后的半个月时被罢免了一切官职，只以太傅的头衔领醴泉观使，每天闭门谢客绝口不提国事，不见任何军旅旧人，每天只带着一两个小童跨驴携酒，在西湖一带闲走散心。换句话说，他在用行动表示自己的决心。
当良民，保性命。
可是当他知道岳飞的事之后，仍然怒不可遏、无法克制。他找到了秦桧，当面责问岳飞到底有什么罪，这么长的时间了，到底查出了什么？
秦桧的回答是坦诚的，他的原话是——“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
这是一句空前绝后的政治流氓话，“莫须有”，可解释为也许有，可能有种模糊类性质。也就是说，岳飞等三人的罪，可能存在，也可能不存在，但就是这样，就可以判决定性为有罪了。
与其说肮脏，不如说跋扈；与其说丑恶，不如说霸道！这是明目张胆地草菅人命，谈笑间像游戏一样就草菅了岳飞的命。
韩世忠无可奈何，只能愤愤地说了句：“相公，‘莫须有’三字何以服天下乎？”就转身离去。至此，为岳飞鸣冤的举动到此为止。
一个民族的麻木、胆怯是多么明显，这在之前的北宋甚至南渡的初期是不可想象的。之所以这样，完全是几年以来赵构、秦桧糜烂风骨的结果。
截止到这里，是传统意义上的韩世忠为岳飞鸣冤的桥段。我总觉得里边另有味道，仔细想了想，或许是“莫须有”这句太过著名的三字经会有别的解释方法。
何为“莫须有”，为什么韩世忠听到之后立即离去？是被气着了吗？不，换个解释听听。韩世忠问原因，一脸的激愤，而秦桧却微笑着盯着他，轻轻地说：“……需要原因吗？”
莫须有。
需要有吗？
我就是要杀了岳飞，这是皇帝的意思，也是我的意思，你来问，我就告诉你。需要有什么原因吗？再啰唆，明天就是你！
本就自身难保的韩世忠，除了转身走开之外，还有别的路吗？也只有在这种震慑之下，才会再没有敢于为岳飞说话的人。
何为政治流氓，什么是上层建筑层面的道理？展示给世人看的是充满阳光味道的向日葵，隐在真相背后的却是血淋淋的尸体。
至此，岳飞成了南宋的禁忌，他被关在大理寺的重犯牢里，受酷刑吃囚饭，不见天日，无人过问。
时间一天天地过去，很快腊月近了。
南宋绍兴十一年（1141年）的腊月近了。