第一个占例是观卦上卦四、五、上三爻全变，下卦二爻变，四爻齐变，变成解卦，第四爻是宜变之爻。四爻齐变，说明观察得到正确的解释，得其正解。这是什么问题呢？就是关于一个学生把“大衍之术”写成计算机程序，然后占问这个方法好不好？占出来的卦象很客观，第四爻是“利用宾于王”，公正客观，四个爻的爻变是解卦，透过观察的方法，得出来的结果能够得其正解，后来这个程序的测试结果大致都是不错的。
另外一个占例是观卦的初爻、上爻动，从初六的“童观，小人无咎”，到上爻“观其生，君子无咎”。观卦初爻到五爻或上爻，都是从“小人无咎”进步到“君子无咎”，一步步提升。初爻是“君子吝”，“小人无咎”。观卦初爻当然比较幼稚，上爻就容易犯“志未平”的偏执，两爻动变成屯卦，回复到小幼苗的状态。这是问游锡堃的资质才具。《易经》不会讲好听的，评语就是观卦的“童观”跟“志未平”。
再有一个占例是观卦三爻、五爻动，齐变有艮卦的象。三爻和五爻同功而异位，由“观小我之生”，由内而外提升到“观大我之生”，两爻都动，由内而外，由下而上，就有艮卦的象，说明有阻碍，要突破这个阻碍，就要“时止则止，时行则行，其道光明”。这是关于巫和懋教授去北大发展的象。后来的发展确实不错，这一点是大家有目共睹的。