《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方。
我们先看《大象传》：“雷风，恒。君子以立不易方。”恒卦在教我们“不易”，这是《易经》的基本之道。我们看到很多的表象都是千变万化的，都是变易的，没有不变的东西，这样一来，人生就很变得迷惑了。“不易”又跟“简易”有关，必须清心寡欲，化繁为简，嗜欲浅而天机深。
“立不易方”，是指人生立身行事很明确，立场绝不轻易动摇，一路行来始终如一。就像十年磨一剑，必须持之以恒，才有一点生机。指望守株待兔成为常态，那是不可能的。如果离核心的真理还远得很，没有修到如如不动的定力，就需要“立不易方”，大原则绝不轻易改变，正如孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这样你才能够树立风范，建立组织不朽的根基。
“恒”本来就是希望我们在那些变动的事物中掌握大原则，所以“不易”。那“不易”是怎么来的呢？绝对不是太平社会中就可以显现的，一定是在雷风动荡的考验中，风吹不动，雷打不倒，在最动荡不安的环境中，考验出人的恒的修为。这就是“立不易方”。其他事物可以调整，可是大方向、大原则绝不变，这有点像随卦，懂得随机应变，原则性跟灵活性俱备，坚持的一定是大原则、处事之方，总是有自己的立场。所以孔老夫子到三十岁的时候就有了“立不易方”的境界，三十而立，有所建树，再往上就是精进发展。
有恒为成功之本，持之以恒最难，要保持不变，就要念兹在兹，要有长久的精神意志贯彻下去。如果不能坚持，就如老子所说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”老子还说：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”谁都想天长地久，可是为什么天长地久的那么少？“以其不自生”说的是生万物不是为自己，“故能长生”，所以想追求长生，想追求恒不死，所有的创造性的活动不属于自己，没有私心，就破除了小我的执著。然后老子还讲“长生久视之道”，就是“深根固柢”，根要扎得深，像恒卦的下卦、内卦为巽，正是深入扎根的象。然后上面的震才能长出来，才能够行动。震卦如果是一个在外面开创事业的生机勃勃的男人，那他后面一定隐藏了一个伟大的女性，即巽卦。震是看得见的，可是巽看不见，低调无形。所以我们常讲，一个成功的男人后面通常都有一个伟大的女性，不是他太太，就是他妈妈。当然现在是二十一世纪了，这种说法要改过来，即每一个伟大的女人后面都隐藏着一个低调忠诚的男人。
恒卦长久的功业，能够生生不息，就是因为曾经在内心中，很低调地下过最深入的功夫。如果没有深入，上卦震的能源，就不能达到恒的境界；如果下过巽的功夫，不但是通人，还通天命。