书城文化街角的老北京
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第9章 闲趣儿(3)

老北京一直有五坛八庙的说法,“天地日月”和北海的先蚕坛这是五坛,当然还有一种说法是“天地日月”和社稷坛这为五坛。明成祖朱棣篡夺皇位后定都北京,他仿照南京的建制在永乐十八年修建了天坛。您要是看天坛的地图不难发现,天坛的北墙是半圆的,南墙是方的,这代表的就是天圆地方,也就是说朱棣那会儿祭天和祭祀五谷都在天坛,实行天地合祭;地坛是嘉靖九年修建的,从时间上看,地坛比天坛晚了一百一十年,所以说朱棣活着的时候北京城压根就没有地坛,那北京城为什么又会冒出个地坛呢?

咱北京能有地坛还得归功于明朝一位死轴的皇帝。话说明武宗皇帝朱厚照一辈子荒淫无度,北京的豹房可谓赫赫有名,有人说那是朱厚照养豹子这些猛兽用的,也有人说那是武宗皇帝金屋藏娇、养美女的地方,但不管怎么说,反正不是干正事儿的地方。因为体力透支,31岁的武宗皇帝便撒手人寰了,可怜武宗临死也没个一儿半女。

没有皇嗣在帝王家可是大忌,江山不能落到旁人之手,就算是对付也得找个老朱家的人继承皇位,于是这份幸运落到了年仅15岁的嘉靖头上。嘉靖一路小跑赶忙进京,16岁登基成了皇上。不过这里头有个问题不知各位看出来没有,死去的武宗皇帝叫朱厚照,登基的嘉靖皇帝叫朱厚熜,都是“厚”字辈的,也就是说嘉靖是武宗皇帝的堂弟,不是子承父业,而是弟承兄业,这就成了日后的一大隐患。

果不其然,嘉靖的皇位刚坐稳就想给自己的亲爹“兴献王”讨个名分——当太上皇,但俗话说“甘蔗没有两头甜的”,要么您别当皇上,要么您别认亲爹,二者必选其一,可是嘉靖就非得“又吃鱼又啃熊掌”,于是“大礼议”事件爆发了。

据记载当时在紫禁城左顺门,也就是现在的协和门前,二百多位大臣下跪抗议,最终嘉靖皇帝也没露面,而是派人把130位大臣拖出午门廷杖,当时就打死了17位,这就叫“胳膊拧不过大腿”,得了便宜的嘉靖并没有就此罢休,“我不但要改祖宗的章程,我还要改祖宗的建制”。

嘉靖九年二月,嘉靖皇帝以天地合祀不合古制为由,集合群臣596人商量修地坛的事,最后是108票赞同,290票反对,198票弃权。其实嘉靖皇帝无非就是走个过场,别看反对的呼声高,可地坛还是照建不误,不光建地坛,日坛、月坛捎带手都建了吧!这便是历史上有名的“更定祀典”,也就是打这儿起北京才有了地坛!

潭柘寺内怪事多

2008年3月21日,北京潭柘寺山门外一家饭店的监控探头,竟然拍到了神奇的一幕,一个白色的光球慢慢落下,逐渐向南飘移,整个过程持续了八分钟,因为当天是农历2月14日,第二天就是农历2月15,也就是佛祖释迦牟尼的涅槃纪念日,所以很多人便认定,这是佛祖显灵了!

除了佛祖显灵说,当时还有很多人猜测这是不明飞行物——UFO,更有甚者认为这可能是灵异现象,一时间,千年古刹潭柘寺成为了舆论关注的焦点,各路媒体争相报道,以至于潭柘寺一度关门谢客。

那这个忽上忽下的白色光球到底是什么呢?经过仔细研究,真相浮出了水面,这就是一个蜘蛛,悬在监视器镜头前头了,因为离得太近,所以拍出来是虚的,成了一个光球。只不过这日子赶巧了,正在佛祖涅槃纪念日的前一天,这事又发生在千年古庙门口,这才引发了众人的猜测,不过话说回来了,虽然灵异事件子虚乌有,但是潭柘寺确实有非常多的怪事。

老北京有句话,叫先有潭柘寺,后有幽州城,论资排辈,北京城得叫潭柘寺一声老大哥,不过老大哥也有烦心事,经常被外地游客叫成了潭拓寺,其实即使是老北京也不见得都知道潭柘寺为什么叫潭柘寺。

版本一:神话说

潭柘寺最初叫嘉福寺,直到唐朝武则天时期,一位华严法师,为了传法布道,看中了嘉福寺一带,在幽州都督张仁愿的帮助下准备扩建寺庙。可是这地儿本身有地主,一位姓姜,一位姓刘。这地主的性格咱都知道,用北京话说,那叫大衣柜没把儿——抠门啊!这俩人就找辙说地皮紧张,其实是不舍得给。于是华严法师便拿出了一块打坐用的毯子,说“不敢多要,只求这一毯之地就可以了。”两位地主一看,放心了,心想一块毯子能有多大地方啊,不如送个人情,索性就答应了。谁承想,这华严法师把毯子往天上一扔,毯子越变越大,眼看盖住了好几座山头,吓得俩地主赶紧央求,“大法师您可收了神通吧!”毯子一落地,遮住的地方就归了华严和尚了,寺庙建成之后大伙都管这儿叫“毯遮寺”,后来因为当地人有口音,就念成了“潭柘寺”。

版本二:风景说

相比起“神话说”,这“风景说”简单到一句话就能概括了,沿着潭柘寺向山上走,有一口龙潭,而在寺庙门口又有很多柘树,后有潭水,前有柘树,于是就叫潭柘寺了。

但甭管这名字到底是怎么来的,总之都是个谈资,不像接下来这个传说,差点要了潭柘寺的命。

咱说了潭柘寺是因为有龙潭和柘树而得名的,这柘树,如果不仔细查查资料,一般人真不知道它居然有药用价值,根茎叶都可入药,有舒筋活血之效。可是后来有人讹传,说潭柘寺的柘树皮能治疗妇女的不孕不育症,这下可要命了。

也不知道这周围村儿里怎么就那么多不能生养的媳妇,天天来这潭柘寺门口,你撕块树皮,我撕块树皮,活生生地把柘树皮都给扒干净了。都说“人有脸、树有皮”,没了皮这树就没法活了,结果是人的不孕不育没治好,潭柘寺的柘树还差点绝了种。原来满山遍野的柘树,如今只剩下了几棵了。这柘树其实是非常罕见的树种,据说它榨出来的汁呈赤黄色,染在布上不褪色,所以自古柘树汁就是给皇帝染龙袍的染料,北京话叫“柘黄”,所以咱们再去潭柘寺游玩,千万对这些柘树手下留情。

潭柘寺有一所跨院可以说是潭柘寺里景色最漂亮的地方了,但是在这里的主殿有一个香炉是绝对不能上香的,都给封起来了,这都是大殿里的那尊塑像惹的祸!那这殿里到底供奉的是谁呢?就是清朝的乾隆皇上!

话说乾隆皇上最喜欢到潭柘寺上香拜佛,时间一长了,寺里的和尚就特意腾出了一间屋子作为他的行宫。这启发了跟班的太监,他们为了更加讨好主子,索性在大殿里塑了一尊乾隆的塑像,供了起来。但是寺里的和尚不乐意了,您身份再高贵,毕竟是肉身凡胎,他不是神啊,跟佛祖菩萨差着辈分呢!所以寺里的和尚为了防止香客拜错了神、坏了规矩,就把这香炉给封上了!

乾隆皇上虽然不能拜,但是在他的大殿面前,却有两样宝物,一样就是门口的两片竹林,不过这竹林里的竹子可着实很怪异,可以说长得不走寻常路,其实这是两种珍贵的竹子,一种竹竿焦黄,但是每节竹竿上都有一条绿色,这叫“金镶玉”,另一种是竹竿翠绿,但是每节竹竿上有一条焦黄,这叫“玉镶金”。据说这是当年康熙爷赐给潭柘寺的珍贵物种,轮到乾隆皇上再来潭柘寺的时候,这一大片竹林已经成为了遮阴蔽日的好风景,真所谓是前人种树后人乘凉。

竹林下边就是潭柘寺的流杯亭,这可以说也是寺里的一宝,因为北京现存的流杯亭只有5座了,分别在故宫的乾隆花园、中南海、妙高峰的醇王坟、什刹海的恭王府,还有就是潭柘寺了。

要说到流杯亭,中国文人最喜欢,大伙聚在一起,往这水渠里放一杯酒,顺流而下,停在谁的面前谁就得赋诗一首,要不就得干了这杯酒。当年王羲之就是在这种情况下,喝大了,然后写下了著名的兰亭序,但是喝多了难免有笔误,所以就直接拿毛笔在纸上涂改。等到老先生睡醒一觉再一看,好几个墨疙瘩,太难看了,于是提笔重写了一张,可是怎么也没有那个神韵了,所以您现在看到的兰亭序,都是当年的“酒后版”。

咄咄怪事:庙里的和尚数不清

老北京有句话叫“潭柘寺里的和尚数不清”,这话我实在不敢苟同,潭柘寺占地面积只有2.5公顷,不到故宫的三十分之一,能有多少和尚呢?据说这事也难倒了乾隆爷,当年他特意调查过此事。那怎么调查呢?

乾隆爷派人背了两大筐铜钱,来一个和尚发一枚铜钱,发了多少铜钱就有多少和尚,您听听,到底是九五之尊,聪明啊!可惜谁承想,这铜钱越发越少,和尚越来越多,到最后天都黑了,钱都发没了,愣是还有排队的,乾隆爷亲自上阵的慈善活动不得不被迫叫停了,那您说到底从哪儿来的那么多和尚呢?

其实潭柘寺和尚之所以数不清,全是因为这儿是十方丛林,说白了就是对全国和尚免费开放的寺庙,只要有地儿,就能来这儿白吃白住,流动人口太多,自然数不清啊!这一点从潭柘寺吃饭的大锅也可见一斑!

乾隆一句话:和尚也吃荤

潭柘寺天王殿的边上就是铜锅院,很多人一进来都被一口大铜锅吸引了,但很少有人注意到边上还供着两条蛇呢!这铜锅院以前就是潭柘寺的厨房,那您说这和尚的厨房供着两条蛇算是哪出儿啊?皆因为有一次乾隆来到潭柘寺,寺里边有两条成了精的青蛇听说了这事,也打算去见见皇上,于是出溜出溜地就爬到了乾隆的行宫里,因为成了精了,所以它俩会说人话。您想啊,两条碗口粗的大青蛇,趴在地上吐着信子,口呼万岁,皇上没吓尿了就算是万幸,乾隆惊恐之下说了一句:“这条蠢虫,供众志物。”

要说皇上就是皇上,都这样了还说文言呢!这话什么意思啊?翻译成白话就是“你们俩蠢货,就该供大伙吃”,这俩青蛇一听,这是圣旨啊!垂头丧气地就奔了厨房,钻进了粥锅,和尚们也没发现,就觉得这顿粥太好喝了,直到粥都盛完了,才发现锅底有两条蛇的骨架,和尚们这才恍然大悟,感情这顿是蛇肉粥,为了纪念这两条青蛇,这才在厨房里给二位塑了像。

怪模怪样:神兽也被锁链绑

潭柘寺自古就多受皇家恩遇,这不,就在大雄宝殿的屋脊上方,趴着两位神兽,特别之处在于,这二位身上,一人绑着一条鎏金的大链子,但既然是神兽,为什么还要绑上锁链呢?

想了解原因,咱得先知道这二位叫什么名字,民间俗称吻兽,学名叫鸱吻,传说是龙的九子之一,最大的爱好就是吞,而且龙的儿子必定会呼风唤雨啊,所以在中国古代建筑中也有避火的寓意,因为这二位的形象都是张着大嘴在屋脊两端,所以也管这二位叫“吞脊兽”。而潭柘寺这两尊鸱吻之所以多了根锁链,全是自己折腾的下场。

话说潭柘寺的建成多亏了山上龙潭里的龙王舍出了自家的宅基地,而且龙王还挺热心,又命自己的两个儿子留下来保护寺院,这就是那俩大鸱吻,有一次康熙来潭柘寺游玩,突然阴云密布,电闪雷鸣,他往大雄宝殿上一看,看见这哥俩正在那儿呼风唤雨、吞云吐雾呢!为了不让这两个神兽飞走,康熙命人用锁链子将他们锁住,这才消停了下来。其实这只不过是一个传说,锁住他们的真正原因其实是为了避雷。

而很多来过潭柘寺的游客,都觉得这两个鸱吻特别的大,那还真算您有眼力。太和殿您知道吧,那是皇上家地位最高的大殿,那上头的鸱吻是3.3米,而潭柘寺大雄宝殿上的鸱吻比太和殿的只矮了不到半米,它的身高是2.9米,但是因为太和殿建筑高,潭柘寺大雄宝殿建筑矮,所以这俩鸱吻离您近,看着就显得特别的大。

离奇古怪:皇帝的女儿也愁嫁

有道是“皇上的女儿不愁嫁”,甭管皇上的闺女长得多寒碜,只要是公主看上谁了,皇上一道圣旨招纳驸马,有哪个不要命的敢拒绝啊?!要说皇上的女儿也愁嫁,除非有一种情况,公主本身不想结婚。历史上有这么一位公主就一门心思地要来潭柘寺出家,这是怎么回事呢?

这位出家的公主,正是元世祖忽必烈的女儿,妙严。妙严打小就是个假小子,喜欢舞刀弄枪,所以后来被老爸培养成了一名骁勇善战的女将军,常年跟着忽必烈南征北战。但毕竟是个女孩啊,整天目睹老爸杀人放火,心里头不踏实,于是在元朝政局逐渐稳定之后,妙严是削发为尼,替老爸忏悔去了,每天都要在观音殿里诵经拜佛。虔诚到什么程度呢?这么跟您说吧,少林寺那些武僧如何,靠着真功夫,愣是给砖地跺出了大坑,而妙严公主复制了这个奇迹,给观音殿里的一块地砖愣是踩出了脚印,所以后人为了纪念她,给这块砖起了一个名字,叫公主拜砖!

话说妙严公主的虔诚感动了很多人,但是其中最夸张的,当数明朝万历皇上的老妈——孝定皇太后了,巴不得自己也有一个这么孝顺的姑娘,甚至一度把这个公主拜砖请回了宫里,每天供奉,还作了一首诗:“妙严焚香烛,为父结善缘。同为忠孝女,流芳千百年。”而在潭柘寺还有一样宝贝,同样也是流传了几百年,据说这样宝贝可以包治百病!

潭柘寺里的天外飞仙

在潭柘寺西北角最高处的龙王殿前,摆放着一条青黑色的石鱼,老北京那会儿,香客们来潭柘寺第一件事是上香,第二件事就是来摸石鱼。

据说石鱼本来是龙宫里的宝贝,后来玉皇大帝过生日,龙王爷把石鱼作为生日礼物献给了玉皇,有一年人间闹旱灾,玉皇怜悯众生,就打算把石鱼赐给人间。在一个电闪雷鸣的夜晚,突然一道闪电划破夜空,一条石鱼落到了潭柘寺的院里,从此它成了潭柘寺的一宝。有了宝贝您也得会使,这尊石鱼身上一共有十三个部位,象征着当时中国的十三个省份,哪儿有旱情就敲击相应的部位,老天爷就能下雨。