胡酋苏慕恩部落最强，种世衡尝夜与饮，出侍姬佐酒。既而世衡起入内，慕恩窃与姬戏。世衡遽出掩之，慕恩惭愧请罪。世衡笑曰：“君欲之耶？”即以遗之，由是诸部有贰者，使慕恩讨之，无不克。
张说有门下生盗其宠婢，欲置之法。此生呼曰：“相公岂无缓急用人时耶？何惜一婢！”说奇其言，遂以赐而遣之。后杳不闻。及遭姚崇之构，祸且不测。此生夜至，请以夜明帘献九公主，为言于玄宗，得解。
金兀术爱一小卒之妻，杀卒而夺之，宠以专房。一日昼寝，觉，忽见此妇持利刃欲向。惊起问之，曰：“欲为夫报仇耳。”术默然，麾使去。即日大享将士，召此妇出，谓曰：“杀汝则无罪，留汝则不可。任汝于诸将中自择所从。”妇指一人，术即赐之。
【评析】
人非圣贤，孰能无过。每个人都无法避免犯错误，对别人的错误一定要记恨在心或者追究到底，这样做并不一定能够解决问题，甚至有可能使情况恶化。如果大家都只想到自己的情况而忽略他人的感受，那么往往会造成大家都吃亏的状况，因此只要不是原则上的事，就不必斤斤计较，患得患失。所谓“宽则得众”，只有懂得宽容的人才能拥有很多朋友，才能在需要的时候得到大家的帮助。
屠枰石曲全酒色士
【原文】
屠枰石羲先生为浙中督学，持法严。按湖[1]时，群小望风搜诸生过失。一生宿娼家，保甲[2]昧爽两擒抵署门，无敢解者。门开，携以入。保甲大呼言状，屠佯为不见闻者，理文书自如。保甲膝行渐前，离两累[3]颇远。屠瞬门役，判其臂曰：“放秀才去。”门役喻其意，潜趋下引出，保甲不知也。既出，屠昂首曰：“秀才安在？”保甲回顾失之，大惊，不能言。与大杖三十，荷枷；娼则逐去。保甲仓惶语人曰：“向殆执鬼！”诸生咸唾之，而感先生曲全一酒色士也。自是刁风顿息，而此士卒自惩，用贡为教官。
【注释】
[1]湖：巡视湖州。[2]保甲：封建时代的户籍编制，这里指地方守卫组织之长。[3]两累：两名被系者，指书生和妓女。
【译文】
屠枰石羲先生任浙江提督学道时，执法很严厉。他巡视湖州时，一些小人听到消息，就搜集秀才们的过失。有一个秀才在娼妓家夜宿，地方保甲在第二天清晨就把秀才和妓女抓住送到衙门，没有人敢释放他们。衙门一开，保甲就将二人带入公堂。保甲大声地禀告事情的经过。屠公假装没有听见，照常处理公文。保甲跪着渐渐地向前挪动，离秀才和妓女越来越远。屠公用眼光示意守门的差役，并在差役的臂上批了几个字：“放秀才走。”差役明白了他的意思，偷偷地放走了秀才，保甲却一点也不知道。秀才走了以后，屠公抬头问道：“秀才在哪里？”保甲一回头见秀才没影了，大吃一惊，吓得一句话也说不出来。屠公下令将他责打三十大杖，带上枷锁示众；妓女也被赶出衙门。保甲神色仓皇地对人说：“我刚才逮住的秀才大概是个鬼吧！”秀才们都唾骂他，而感激屠公保全了一个贪恋酒色的秀才。自此以后，湖州刁恶的坏风气顿时平息下来，而那个秀才后来为了自我惩罚，自贬为教官之职。
【梦龙评】
李西平携成都妓行，为节使张延赏追还，卒成仇隙。赵清献宰清城而挈妓以归，胡铨浮海生还而恋黎倩。红颜殢人，贤者不免，以此裁士，士之能全者少矣。宋韩亿性方重，累官尚书左丞，每见诸路有奏拾官吏小过者，辄不怿，曰：“天下太平，圣主之心，虽昆虫草木皆欲使之得所。今仕者大则望为公卿，次亦望为侍从、职司、二千石，奈何以微瑕薄罪锢人于盛世乎！”屠公颇得此意。
【评析】
古代书生与妓女是一个很有意思的话题，很多才子佳人的故事都与此有关。上面的这个故事主要说明：人与人之间的才能不一，应从大处判别短长，不能以小过错抹杀别人的长处。人的能力有大小，不能用一个标准来衡量所有的人。古人说得好：尺有所短，寸有所长，物有所不足。
杨士奇智保众官
【原文】
广东布政[1]徐奇入觐，载岭南藤簟[2]，将以馈廷臣。逻者[3]获其单目以进。上视之，无杨士奇名，乃独召之，问故。士奇曰：“奇自都给事中受命赴广时，众皆作诗文赠行，故有此馈。臣时有病，无所作，不然，亦不免。今众名虽具，受否未可知。且物甚微，当以无他。”上意解，即以单目付中官令毁之，一无所问。
【注释】
[1]布政：即布政使，官名。明代分全国为十三布政使司，为管辖一方州府的高级行政机构，其长官为布政使，简称布政。[2]藤簟（diàn）：即用藤条做的席子。簟，席子。[3]逻者：即巡逻的锦衣卫。明代设立锦衣卫机构，专门负责侦查官员行为，为皇帝的耳目。最初设立锦衣卫的是皇帝的侍卫，掌管“侍卫、缉捕、刑狱”等事，后来完全成为特务机构，包括永乐年间设立的东厂，成化年间设立的西厂，武宗时设立的内行厂。
【译文】
明初广东布政使徐奇进京觐见皇帝，带了一些岭南出产的藤席，准备用来送给朝中大臣。厂卫特务人员截获了他的送礼名单交给了皇上。皇上见礼单上没有大臣杨士奇的名字，就单独召见他，询问其中的缘故。杨士奇回奏道：“徐奇当初在朝中，从都给事中职位上接受诏命，赴广东任新职时，众位朝臣都作诗文为他送行，所以这次来京他才带来这些回赠的礼品。臣当时有病，没有写诗文送他，不然的话，礼单上也免不了有我的名字。现在礼单上虽然有众位朝臣的名字，但接受与否还不知道。况且这些礼品并不贵重，应该不会有其他用意。”皇上的疑虑这才打消了，随即把礼单交给了太监，下令烧掉，一概不予追究。
【梦龙评】
此单一焚，而逻者丧气，省缙绅中许多祸，且使人主无疑大臣之心。所全甚大。无智名，实大智也，岂唯厚道！
宋真宗时，有上书言官禁事者。上怒，籍其家，得朝士所与往还、占问吉凶之说，欲付御史问状。王旦自取尝所占问之书进，请并付狱。上意浸解，公遂至中书，悉焚所得书。已而上悔，复驰取之。公对：“已焚讫。”乃止。此事与文贞相类，都是舍身救物。
【评析】
为人处世要有自己的主见，偏听偏信会给自己的前途和事业造成意想不到的损失。有些话，虽然顺耳，却不可轻信，这就要求我们要保持清醒冷静的头脑，不要偏信一面之词，要用自己的理性去全面地思考一切问题。
萧何弃财取书 任氏舍金藏粟
【原文】
沛公[1]至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何[2]独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下阨塞户口多少强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。
宣曲任氏，其先为督道仓吏[3]。秦之败也，豪杰[4]争取金玉，任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏。
【注释】
[1]沛公：即汉高宗刘邦。刘邦秦末起事于沛县，杀沛县令，自立为沛公。[2]何：萧何，秦末为沛县主史掾，后从刘邦起义，汉立，以功第一封酂侯。[3]督道仓吏：督道为秦时官府名称，专负责督催四方诸道租赋者，设仓贮粮，而有仓吏主之。[4]豪杰：古时以才过百人曰豪，过千人曰杰。此指拥有一定武装或势力的人。
【译文】
沛公刘邦攻下咸阳城后，他的部将们都争着跑到秦国府库中去瓜分金银财宝，只有萧何去收集秦丞相、御史留下的法律、典章、文书、档案，并妥善收藏好。后来刘邦之所以能全面了解全国的险要关塞、人口的多少、势力的强弱、人民的疾苦，都是得益于萧何所收集的秦朝图书典籍。
秦汉时期陕西宣曲任氏的祖先是看管仓库的官吏。秦朝兵败后，豪强之人都争着夺取金玉珍宝，只有任氏一家储存了许多粮食。楚霸王项羽和汉王刘邦争夺天下，相争于荥阳一带，老百姓无法耕种，一石米价涨至一万钱，豪强们的金玉珍宝又都归任氏所有。
【梦龙评】
二人之智无大小，易地则皆然也。又蜀卓氏，其先赵人，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏之蜀，夫妻推辇行。诸迁虏少有余财，争与吏求近处，处葭萌。唯卓氏曰：“此地陋薄，吾闻氓山之下沃野，下有蹲鸱，至死不饥，民工作布，易贾。”乃求远迁，致之临邛，即铁山鼓铸，运筹贸易，富至敌国。其识亦有过人者。
【评析】
人无远虑，必有近忧。所以我们不要只看眼前的利益得失，要有远见。远见，就是目光为常人所不及，睿智为常人所不及，冷静为常人所不及。远见之所以重要，是因为没有远见必犯错误。
张飞以礼教马超
【原文】
先主[1]一见马超，以为平西将军，封都亭侯。超见先主待之厚也，阔略[2]无上下礼，与先主言，常呼字[3]。关羽怒，请杀之，先主不从。张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会诸将，羽、飞并挟刃立直[4]。超入顾坐席，不见羽、飞座；见其直也，乃大惊。自后乃尊事[5]先主。
【注释】
[1]先主：三国时蜀汉创建者昭烈帝刘备，史称为先主。[2]阔略：形容人豪放阔达，粗疏不谨。[3]字：字讳，这里指刘备的字。[4]直：值班，值勤。[5]尊事：即尊敬的对待。
【译文】
刘备初见到马超，就任命他为平西将军，封为都亭侯。马超见刘备对他待遇优厚，就疏忽了君臣之礼，和刘备讲话常常直呼其字讳。关羽对此很生气，请求刘备杀掉马超，刘备没有同意。张飞见此说道：“既然如此，咱们就做个榜样，让他知道应当遵守礼法。”第二天，刘备召集全体部将，关羽、张飞带着刀站在刘备身边。马超入席后向两边看了看，不见关羽、张飞在座席上，后来才见他俩侍立刘备身旁，不禁大吃一惊。从此以后，马超对刘备分外恭敬。
【梦龙评】
释严颜，诲马超，都是细心作用。后世目飞为粗人，大枉！
【评析】
不能因为受人尊敬和宠信而失去了礼数，失去了做人的原则。任何人在这个社会上，绝不可以恃才傲物、目中无人，应该注意的一些礼节和规矩还是不容忽视的。希望别人尊重自己的同时也要懂得去尊重别人。
吕许公办事思周全
【原文】
仁宗久病废朝[1]，一日疾差，思见执政，坐便殿，急召二府[2]。吕许公[3]闻命，移刻[4]方赴，同列赞公速行，公缓步自如。既见，上曰：“久病方平，喜与公等相见，何迟迟其来？”公从容奏曰：“陛下不豫[5]，中外颇忧。一旦急召近臣，臣等若奔驰以进，恐人惊动。”上以为得辅臣体。
庆历中，石介作《庆历圣德颂》，褒贬甚峻，于夏竦尤极诋斥。未几，党议起，介得罪罢归卒。会山东举子孔直温谋反，或言直温尝从介学，于是竦遂谓介实不死，北走胡矣。诏编管介之子于江淮，出中使，与京东刺史发介棺以验虚实。时吕夷简为京东转运使，谓中使曰：“若发棺空，而介果北走，虽孥戮[6]不为酷。万一介真死，朝廷无故剖人冢墓，非所以示后也。”中使曰：“然则何以应中旨？”夷简曰：“介死，必有棺敛之人，又内外亲族及会葬门生无虑数百，至于举柩室窆棺，必用凶肆[7]之人。今悉檄至劾问，苟无异说，即皆令具军令状以保结之。亦足以应诏也。”中使如其言。及入奏，仁宗亦悟竦之谮，寻有旨，放介妻子还乡。
【注释】
[1]废朝：停止百官朝见。[2]二府：宋时枢密院与中书省对掌军政大权，合称二府。[3]吕许公：吕夷简，真宗宰相吕蒙正之侄，多智数，仁宗时官至同平章事，封许国公。[4]移刻：过了一段时间。[5]不豫：天子有病的讳称。[6]孥戮：为奴隶或判为死刑。一说是诛及子孙。前说释孥为奴，后说释孥为子。[7]凶肆：专营丧葬的店铺，与今之殡仪馆相似。
【译文】
宋仁宗生病，很久没有上朝理政，有一天，他的病稍好一些，想见一见主持政务的大臣。于是他做在便殿上，急召枢密院和中书省的两位大臣进宫。吕许公接到诏令，过了一会儿才起身入宫，同行的枢密赞公快步行走，许公却仍慢步而行。见到仁宗以后，仁宗说：“久病刚愈，很高兴和你们见面，你为何姗姗来迟？”吕许公从容地奏道：“陛下身体不适，朝廷内外都很忧虑。一旦突然召见左右亲近的臣子，臣等如果慌慌张张前来觐见，恐怕会惊动很多人。”仁宗认为他的表现很得体。