杨献平

杨献平编写的《匈奴秘史》系首次立足历史典籍，全面展现东方匈奴起源及其在蒙古高原重大历史活动的文学长卷。重点叙述了早期匈奴传说、秦匈之战、冒顿“呜镝弑父”、围困刘邦于白登山、马踏东胡、驱逐月氏，自蒙古高原至欧洲民族大迁徙等重大事件，并对呼韩邪与郅支骨都侯两单于不同政治选择及其个人命运作了较为真实的剖析和记录。浓墨重彩地呈现了匈奴这一犹如苍狼和闪电的游牧军团在中国历史上留下的深刻痕迹及诸多铁血大戏。

“中国古丝绸之路”共六卷。全套书稿以时间为序，对先秦时期丝绸之路的滥觞，两汉时期丝绸之路的正式开通，三国两晋南北朝时期丝绸之路的发展，隋唐时期丝绸之路的繁荣，五代、宋、辽、金、西夏时期纷繁背景形成的“丝绸之路”上的别样景观，元朝时期丝绸之路的扩展，明朝水陆丝绸之路的经营，清代丝绸之路的衰落及现代人文意义上的丝绸之路的复兴及其前景作了全景式的再现，以历史变迁中的人文景观为大的历史背景和叙述主体，整体、全面地展开对古丝绸之路的研究与叙述，是集学术性、知识性与趣味性为一体的文化读物。本书是该套书中的《梦想的边疆（隋唐五代时期的丝绸之路）》分册，由杨献平编著，描述了隋唐时期丝绸之路的繁荣。

《沙漠里的细水微光》是以作者的沙漠生活为脚本编写的书，既有对居延文化、黑城遗址、胡杨林、沙尘暴和戈壁生命如沙鸡、骆驼、黄羊、蝎子、四脚蛇等客观存在的细致观察，又有对生存在沙漠边缘的底层人群生死情欲、命运生活的纪实性叙述，是一本融地理环境、人文观照、个人体验为一体的散文集，有着较强的地域色彩与异域风情。

全球化、城镇化之下，乡村日渐消失。在密集、雷同、效仿、刻板、喧闹、孤独之后，乡村必将会怀念。这些长篇非虚构作品，着眼于古老村庄及其普通人的习性、文化和精神传统，近代和当代交替中的卑微命运，对北方偏僻乡村起源、流变，于不同时代下众生的生存形态、内心困境和俗世要求等方面做了细致深入的呈现。不需多少年，如书中展现和描摹的乡村会成为新版的《桃花源记》或《瓦尔登湖》。

这是一部时光之书和个人史，以个人的角度乃至生活、命运轨迹为基本线索，贯穿了十多年在沙漠乃至异地的生命本真体验和思考。其中既有个人化的生活记述与心情心态逼真刻绘，又有对自然事物及人生人世的观察和发现。在写作手法及艺术追求上，实验与传统并重，力求更逼真地书写个人乃至时代的平民生存史，其中还大量地涉及到了地域文化及历史遗迹，乃至个人生命过程中的种种遭际。整部书格调忧伤而又高贵，多“道人所未道，言人所难言。”作者始终不跟风、不师从、不合唱，坚持自己的艺术思想与独特的书写理想，使得这部书稿在一定程度上区别于当下任何散文作品，堪称新世纪以来一部独立之作。

杨献平编写的《匈奴秘史》系首次立足历史典籍，全面展现东方匈奴起源及其在蒙古高原重大历史活动的文学长卷。重点叙述了早期匈奴传说、秦匈之战、冒顿“呜镝弑父”、围困刘邦于白登山、马踏东胡、驱逐月氏，自蒙古高原至欧洲民族大迁徙等重大事件，并对呼韩邪与郅支骨都侯两单于不同政治选择及其个人命运作了较为真实的剖析和记录。浓墨重彩地呈现了匈奴这一犹如苍狼和闪电的游牧军团在中国历史上留下的深刻痕迹及诸多铁血大戏。

“中国古丝绸之路”共六卷。全套书稿以时间为序，对先秦时期丝绸之路的滥觞，两汉时期丝绸之路的正式开通，三国两晋南北朝时期丝绸之路的发展，隋唐时期丝绸之路的繁荣，五代、宋、辽、金、西夏时期纷繁背景形成的“丝绸之路”上的别样景观，元朝时期丝绸之路的扩展，明朝水陆丝绸之路的经营，清代丝绸之路的衰落及现代人文意义上的丝绸之路的复兴及其前景作了全景式的再现，以历史变迁中的人文景观为大的历史背景和叙述主体，整体、全面地展开对古丝绸之路的研究与叙述，是集学术性、知识性与趣味性为一体的文化读物。本书是该套书中的《梦想的边疆（隋唐五代时期的丝绸之路）》分册，由杨献平编著，描述了隋唐时期丝绸之路的繁荣。

《沙漠里的细水微光》是以作者的沙漠生活为脚本编写的书，既有对居延文化、黑城遗址、胡杨林、沙尘暴和戈壁生命如沙鸡、骆驼、黄羊、蝎子、四脚蛇等客观存在的细致观察，又有对生存在沙漠边缘的底层人群生死情欲、命运生活的纪实性叙述，是一本融地理环境、人文观照、个人体验为一体的散文集，有着较强的地域色彩与异域风情。

《其实我们没有好好爱自己》是“独立文丛”之一。《其实我们没有好好爱自己》作者杨献平的很多文字，是他在巴丹吉杯沙漠生活、幻想、品尝、践约与撤离的产物。也有短暂外行的某些见闻及发现，当然还有对生身之地、少年往事、乡村现状及熟稔事物的描述和追忆。

《命中》是诗人杨献平的一本诗集，诗人通过自己的创作，构建了“南太行”文学地理，同时军旅生涯和西北的生活经历也赋予了诗人独特而苍劲的写作风格。整部诗集风格统一，关注生活中的事件，眼光落在当下，是一本质量较高的诗歌作品集。

全球化、城镇化之下，乡村日渐消失。在密集、雷同、效仿、刻板、喧闹、孤独之后，乡村必将会怀念。这些长篇非虚构作品，着眼于古老村庄及其普通人的习性、文化和精神传统，近代和当代交替中的卑微命运，对北方偏僻乡村起源、流变，于不同时代下众生的生存形态、内心困境和俗世要求等方面做了细致深入的呈现。不需多少年，如书中展现和描摹的乡村会成为新版的《桃花源记》或《瓦尔登湖》。

这是一部时光之书和个人史，以个人的角度乃至生活、命运轨迹为基本线索，贯穿了十多年在沙漠乃至异地的生命本真体验和思考。其中既有个人化的生活记述与心情心态逼真刻绘，又有对自然事物及人生人世的观察和发现。在写作手法及艺术追求上，实验与传统并重，力求更逼真地书写个人乃至时代的平民生存史，其中还大量地涉及到了地域文化及历史遗迹，乃至个人生命过程中的种种遭际。整部书格调忧伤而又高贵，多“道人所未道，言人所难言。”作者始终不跟风、不师从、不合唱，坚持自己的艺术思想与独特的书写理想，使得这部书稿在一定程度上区别于当下任何散文作品，堪称新世纪以来一部独立之作。