李银河

人生在世，要经历大大小小的痛苦。如果心怀大痛苦，许多小痛苦就可以化解；如果心怀大快乐，许多小快乐就可以被涵盖。更重要的是把自己的生活变成一个艺术品，让自己的生命活在快乐之中，对其他的一切都不必追求和计较。更重要的是把自己的生活变成一个艺术品，让自己的生命活在快乐之中，对其他的一切都不必追求和计较。对于我们这些凡夫俗子来说，最佳的人生境界也许不是别的，而是成为一个快乐的生活家。

本书深入研究了中国婚姻家庭及其变迁。作者对中国的家庭结构与规模，恋爱择偶方式与标准，结婚仪式，婚姻花费及婚后居处等作了历史考察与现实描述。

当太阳在外面凶猛地照射时，当狂风大作大雨倾盆时，能够躺在家里的沙发上，随手翻看各种书籍，好就看，不好就扔在一边；或坐在计算机前，有感觉就写，找不到感觉就停下来。这种感觉十分愜意，在世界任何地方都不可能找到比这更舒适的生活方式了。我希望自己如此度过一生——读有趣的书，写有趣的书，听美的音乐，看美的画，观赏令人心旷神怡的风景，和自己喜欢的人在一起，随心所欲地享受生活。我从来没有出版过这样的书，它与我所写作版过的所有的书全都不同，那些书都很沉重，而这本书相比之下要轻松得多。

本书为我国著名社会学学者李银河先生对中外性文化研究的成果。作者力求在世界文化交流的背景下，简要概括中外性文化的变迁脉络，结合中外性观念的历史演变，简要分析中国社会的性观念、性行为、性关系的规范及其历史与现状。作者从学术研究的立场出发，通过不同社会以及不同文化的比较，描述和分析了这些社会或文化在性问题上的种种观念和论争，以及由此产生的性观念和性行为的变化。书中还介绍了国外在性问题研究与论争中所涉及到的相关法律问题。所有这些都有助于中国读者了解目前国内外有关性问题研究与讨论的大致情况。作为一个学者，作者还试图为中国社会一步调整和完善性规范、性政策的性法规并建立起一种全新和健康的性文化提出自己的建议。

在西方，与性有关的论争常常围绕着正确与错误，正常与反常，善行与罪恶而展开；在中国，与性的地位有关的却是重大与渺小，崇高与羞耻，上流与下流的问题。在西方社会中，性处于对抗之中——压制与反抗，正常与病态，罪与非罪的对抗；在中国社会中，性被忽视，性在重要与不重要，崇高与低下，浩然正气与鬼魅邪气之间属于后者。

人生在世，要经历大大小小的痛苦。如果心怀大痛苦，许多小痛苦就可以化解；如果心怀大快乐，许多小快乐就可以被涵盖。更重要的是把自己的生活变成一个艺术品，让自己的生命活在快乐之中，对其他的一切都不必追求和计较。更重要的是把自己的生活变成一个艺术品，让自己的生命活在快乐之中，对其他的一切都不必追求和计较。对于我们这些凡夫俗子来说，最佳的人生境界也许不是别的，而是成为一个快乐的生活家。

本书深入研究了中国婚姻家庭及其变迁。作者对中国的家庭结构与规模，恋爱择偶方式与标准，结婚仪式，婚姻花费及婚后居处等作了历史考察与现实描述。

当太阳在外面凶猛地照射时，当狂风大作大雨倾盆时，能够躺在家里的沙发上，随手翻看各种书籍，好就看，不好就扔在一边；或坐在计算机前，有感觉就写，找不到感觉就停下来。这种感觉十分愜意，在世界任何地方都不可能找到比这更舒适的生活方式了。我希望自己如此度过一生——读有趣的书，写有趣的书，听美的音乐，看美的画，观赏令人心旷神怡的风景，和自己喜欢的人在一起，随心所欲地享受生活。我从来没有出版过这样的书，它与我所写作版过的所有的书全都不同，那些书都很沉重，而这本书相比之下要轻松得多。

本书为我国著名社会学学者李银河先生对中外性文化研究的成果。作者力求在世界文化交流的背景下，简要概括中外性文化的变迁脉络，结合中外性观念的历史演变，简要分析中国社会的性观念、性行为、性关系的规范及其历史与现状。作者从学术研究的立场出发，通过不同社会以及不同文化的比较，描述和分析了这些社会或文化在性问题上的种种观念和论争，以及由此产生的性观念和性行为的变化。书中还介绍了国外在性问题研究与论争中所涉及到的相关法律问题。所有这些都有助于中国读者了解目前国内外有关性问题研究与讨论的大致情况。作为一个学者，作者还试图为中国社会一步调整和完善性规范、性政策的性法规并建立起一种全新和健康的性文化提出自己的建议。

在西方，与性有关的论争常常围绕着正确与错误，正常与反常，善行与罪恶而展开；在中国，与性的地位有关的却是重大与渺小，崇高与羞耻，上流与下流的问题。在西方社会中，性处于对抗之中——压制与反抗，正常与病态，罪与非罪的对抗；在中国社会中，性被忽视，性在重要与不重要，崇高与低下，浩然正气与鬼魅邪气之间属于后者。

例如“女学人”这个概念的确定。人们会凭思维惯性质问：某某某能算女学人吗？那么，什么样的人算“女学人”？书斋出身有学位者？高等学府或科研单位从事研究者？自我潜心于某一研究领域却无职称者？不以任何学术为业的学养浸润者？答案非常不确定。

“我们认为，中国的同性恋现象是一种真正的事实，不能对它视而不见，必须采取实事求是的态度。这个研究的唯一目的，就是想知道中国现有的同性恋群体是什么样子的。”本书是目前国内研究同性恋问题最全面、最有代表性的作品。作者对于中国同性恋状况的调查全面、详细，认识深刻、透彻，这也使得她对同性恋问题有独到的见解和中肯的评论。

本书是作者与网友的笔谈录。这些网友大多是男女同性恋者，也有少数异性恋者。书中既有他们内心情感的宣泄，又有作者自己的意见、评论和建议。

爱情会有许多磨难，爱情是很强烈的东西，爱情可以是幸福的，也可以是痛苦的，但是，它唯独不会是平淡的。这本书是我与网友的笔谈录，请用心去读读他们的文字，读读他们的心，我相信每一位有教养的人都会发现，他们和我们一样，他们的喜怒哀乐和我们也是一样的。

你我皆微尘，如何度一生？李银河暌违六年的最新随笔。李银河退休后隐居乡间海滨六年，专心读书写作，关注点从社会问题转向个体精神生活。收录了她对人生本质、自我存在的价值、交友之道、激情之爱、生活方式、艺术与阅读等问题的思考，呈现了一位女性主义者独立而自由的精神世界。这本心灵笔记宁静而优美，清醒而通透，为读者提供了一种超脱但不避世的人生视角，呈现了理性和文艺兼具的独到的生命体验。

世上有成千上万的人在写作。这首先是人类已经可以将很少精力用于维生的产物，很多人已经变得穷极无聊，所以写作。有一次我受一个读书俱乐部之邀去深圳，遇到当地某区作协的人，他告诉我说，仅仅这个区注册的写作者就有几千人。……我的写作很可能在他人看来不是个东西，但是那是我的生命，我的时间，我的痛苦，我的快乐。我早已乐在其中，这就足够了。叔本华的“钟摆理论”在说，大多数人在需求未得满足时陷入痛苦，在需求已得满足时陷入无聊，人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。

虐恋不仅仅是少数人追求快感的活动，它揭示了人性中非理性的方面，又是一种成年人的游戏，一种平常人的戏剧活动。虐恋对于大多数中国人来说完全像外星球的事一样遥远，“但是我在此斗胆提出一个假设：假设中国文化的包袱对于我们不再是那么沉重；假设中国人除了吃饱穿暖传宗接代之外也有了一点对性快乐的要求；假设中国人也愿意有选择性活动方式的自由；假设中国人也喜欢使自己的生活变得更有趣、更快乐一些。”

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协。本书对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理，堪称一本女性主义的重要读本。

《社会学精要》介绍了社会学不同时期、不同流派的八位代表人物，九部经典著作，讨论了社会学的研究领域和研究方法。“《社会学精要》是我在美国匹兹堡大学学习期间（1982-1988）撰写的一部旧作。当时，我刚刚从历史专业转到社会学，对与社会学有关的一切充满了好奇心和热情。所以这是一部刚刚接触社会学的人的充满探索新领域的热情的试笔之作。对于同样刚刚涉入社会学领域的人们，这部书对他们了解这门学科的主要人物和名著、研究领域和研究方法或许会有一些帮助。”